5. Этические аспекты Платона.

Учение Платона считают первой попыткой систематизации этических идей, которая была осуществлена философом на объективно—идеалистической основе. Платон поставил перед собой задачу формулирования общих понятий. Так же, как и Сократ, он избирал для этого дедуктивный метод исследования. Сократ обнаружил несоответствие между существующим и должным в мире. Он выявил противоречие между общими моральными взглядами и их единичными воплощениями. Сократ так и не смог найти в реальном мире аналогов добра и красоты самих по себе. Платон продолжил исследование данной проблемы. Этическую концепцию Платона можно разделить на две связанные между собой части: индивидуальную этику и социальную этику. Первая является учением об интеллектуальном и нравственном совершенствовании человека, которое Платон связывает с гармонизацией его души. Душу философ противопоставляет телу как раз потому, что телом человек относится к низшему чувственному миру, а душой способен соприкасаться с настоящим миром – миром вечных идей. Основные стороны человеческой души тем самым являются основой его добродетелей: разумная – мудрости, аффективная – умеренности, волевая – мужества. Человеческие добродетели тем самым имеют врожденный характер, они особые ступеньки гармонизации его души и восхождения к миру вечных идей. В восхождении человека к идеальному миру находится смысл его бытия. А средством к его возвышению является презрение телесного, власть разума над низкими страстями. Обусловливаемая этими принципами, социальная этика философа полагает наличие определенных добродетелей у каждого сословия. Согласно учению Платона, правители должны обладать мудростью, сословие воинов – мужеством, а низшие сословия – умеренностью. Используя жесткую политическую, а также моральную иерархию в государстве, можно достичь высшей добродетели. Эта добродетель – справедливость, которая свидетельствует, по мнению Платона, о социальной гармонии. Чтобы достичь ее, утверждает философ, необходимо принести в жертву интересы отдельной личности. Таким образом, в идеальном обществе Платона нет места для индивидуальности. Необходимо отметить, что совершенное государство, которое изобразил мыслитель, оказалось очень непривлекательным не столько из—за духа интеллектуального аристократизма, сколько из—за ущербности нахождения в нем представителей каждого сословия, так как предложенный Платоном «порядок» в обществе не принес бы никому счастья. Таким образом, ключом к пониманию существа морали Платона является то положение, что содержание индивидуального бытия должно быть социально значимым. Эту идею Платона, как и другие его идеи, осмыслил и развил его ученик, Аристотель.

6. Этика как наука о морали. Нравственность, добро и зло, справедливость.

Этика — это философская наука, объектом изучения которой является мораль. Этика не создает норм, принципов и правил поведения, оценок и идеалов, а изучает, теоретически обобщает, систематизирует и стремится обосновать единые нормы, ценности и идеалы. Для этого она должна раскрыть источник происхождения моральных норм, ценностей и идеалов, общую природу морали и ее роль в жизни человека и общества, выявить закономерности ее функционирования. В кризисных условиях общественного развития этика обеспечивает смену моральных нормативно-ценностных систем.

Этика мораль и нравственность где мораль это субъективный аспект поступака индивида, нравственность сами поступки а этика наука которая дает обоснование таким ценностям как добро зло, долг, счастье…

Этика изучает моральные взгляды людей маральные нормы нравственные качаества и поступки возникающие на основе социальных отношений и деятельности людей.

Морль это система сложившийся в история ряда признаков норм, а также правил предъявляемы человеку обществам

Функция морали заключается регулированием заимоотношениями между людьми

Этика как наука изучает

1. Первые высшие нравственные ценности

2. Конкретно исторические нормы

3. Реальные нравы определенной эпохи соотношение с конкретными нормами

4. Диалектика морального сознания и поведения личности

Добро есть то что оценивается положительно добро это то что позваляет жить и развиваться человеку и обществу

Зло это то что разрушает жизнь и благополучие, ведет к упадку гибели и к распаду

Существуют три категории зла физическое или природное зло, зло в общественный процессов с участием человека и нравственное зло.

Справедливость выступает мерной характеристикой человеческих отношений и имеет 2 аспекта карающий выносящий суровый приговор, строгий но одобрительный. В данном направлении написаны труды платона