Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_Belarusi.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
468.99 Кб
Скачать
  1. Антыфеадальныя выступленні беларускага сялянства ў другой палове XVIII ст.

Жестокая феодал. эксплуатация, шляхетский произвол, бесправие отрицательно сказывалось на полит. и соц.-экон. положения низших слоем об-ва. Крестьянство и горожане Беларуси неоднократно подымались на борьбу за свои права. Однако их выступления во второй половине 17-18вв. носили ограниченный хар-р. Распространенными формами сопротивления у крестьян были подача жалоб центральным властям. Массовой формой антифеодальной борьбы стали побеги крестьян вотчины других феодалов, в местечки и города, а также за пределы ВКЛ. Из восточной части Беларуси крестьяне бежали в Россию, а также на левобережную Украину. Не редко борьба крестьян против феодального засилья принимала более острые формы: вооруженные выступления, поджоги, избиение представителей администрации и т.п. Крупнейшим крестьянским выступлением первой половины 18в. стало Кричевское восстание 1740-1744гг. Восстание возглавил Василий Ващило, против хозяев Кричевского староства братьев Ицкавичей (огромные повинности, жестокие наказания). Антифеодальное движение разрасталось. Вскоре в войске было около 3 тысяч. Чтобы подавить восстание Радзивилл направил на Кричевщину большое войско. В середине 1744г. несколько сотен солдат вошли в Кричев, повстанцы отброшены за Сож. Около деревни Церковищи – решающее сражение, восстание подавлено. В 1754г. крупно вооруженное феодальной восстание произошло в Мозырском повете – было подавлено. Выступление крестьян в Брестской экономии, Яновском и Слонивском староствах в 1760-1770гг. также было разгромлено с помощью войск. Все вожаки восставших казнены.

  1. Рэлігійнае становішча вкл ў другой палове хvіі – хvііі ст.

После Брестского собора в Беларуси действовали три основных конфессии: римско-католическая, униатская (греко-католическая) и православная, кот. полит. и экон. стали еще больше притеснять, и кот. как бы существовала нелегально. Униаты стали захватывать православные святыни, запрещали богослужения в городах. Религиозные проблемы стали важнейшей темой в публицистике. В результате насильственного насаждения униатства и католичества, религиозная жизнь стала сопровождаться борьбой, кот. время от времени приобретала чуть ли не хар-р гражданской войны. Если раньше православные поданные РП имели определенные гарантии свобод, то со временем правое положение некатоликов стало ухудшаться. Это давало повод Москве вмешаться во внутренние дела РП. В договоре 1678г. было определено, чтобы подданным греческого вероисповедания в РП «никакого притеснения, принуждения к римской вере и унии не было». В 1692г. король Я Собесский потребовал от мещан Могилева добровольно прейти в унию, угрожая, что в противном случае они «будут в унии поневоле». Петр 1 четырежды (1700, 1718, 1722, 1724гг.) обращался со специальными письмами к Августу 2 с просьбами прекратить гонения на православных и обращать их в унию. В 1720г. Август 2 издал грамоту, кот. обеспечивала права белорусской православной епархии. Дискриминация православной церкви привела к тому, что в белорусской епархии осталось только 130 храмов.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]