3) Русские земли в 12 — начале 13 в.

К середине 12 в. Древнерусское государство распалось на несколько княжеств. Феодальная раздробленность была подготовлена происходившим со второй половины 11 в. усилением самостоятельности волостей, постепенно закреплявшихся за определенными ветвями разросшегося княжеского рода Рюриковичей, развитием феодального землевладения, сепаратистскими устремлениями боярства, тяготившегося зависимостью от Киева. Владимиру Мономаху (1113 — 1125) и его сыну Мстиславу (1125 — 1132) удавалось еще сохранять государственное единство Руси, но после смерти Мстислава Владимировича процесс дробления принял необратимый характер. Крупные самостоятельные княжества стали именоваться землями; волостями — более мелкие княжества, сформировавшиеся внутри земель.

Торг в стране восточных славян. Картина художника С. В. Иванова.

Левобережье Днепра в бассейнах рек Десны и Сейма и верхнее течение Оки занимала Черниговская земля. Она сложилась на бывших территориях северян, вятичей, частично радимичей. Княжили на Черниговщине потомки внука Ярослава Мудрого — Олега Святославича (ум. 1115). В Верхнем Подне-провье сформировалась Смоленская земля (бывшие территории части кривичей, радимичей и вятичей). Здесь правили Ростисла-вичи — потомки внука Владимира Мономаха — Ростислава Мстиславича (ум. 1167). В Волго-Окском междуречье (область, колонизованная в 10 — 11 вв. словенами, кривичами и вятичами) возникла Ростово-Суздаль-ская земля, где княжили потомки сына Мономаха — Юрия Долгорукого (ум. 1157). В Муромской и Рязанской землях (бывшие территории муромы и части вятичей) правили две разные линии брата Олега Святославича — Ярослава (ум. 1129). В верховьях Западной Двины (на бывших территориях части кривичей и дреговичей) раскинулась Полоцкая земля. Здесь еще с начала 11 в. укрепились потомки одного из сыновей Владимира Святославича — Изяслава. Южнее, в бассейне Припяти, на бывшей дреговичской территории, располагалось Турово-Пинское княжество, ставшее во второй половине 12 в. владением потомков внука Ярослава Мудрого — Святополка Изяславича (ум. 1113). На запад от него лежала Волынская земля (в основе бывшая территория волынян). Здесь княжили потомки внука Мономаха — Изяслава Мстиславича (ум. 1154). По соседству с Волынью, на крайнем юго-западе Руси (бывшая территория хорватов) расположилась Галицкая земля, где правили потомки старшего внука Ярослава Мудрого — Ростислава Владимировича (ум. 1066). После прекращения этой княжеской ветви в 1199 г. Галицкое княжество стало предметом борьбы между во-лынскими, черниговскими и смоленскими князьями. К середине 13 в. победу одержали представители волынских Изяславичей: Даниил и Васильке Романовичи.

Три земли в 12 в. не закрепились за какой-либо княжеской ветвью. Киевское княжество стало объектом коллективного суверенитета княжеской династии, все сильнейшие князья имели право на владение частью его территории. Номинально киевский стол продолжал считаться старейшим, а Киев — столицей всей Руси. В середине 12 — первой трети 13 в. он много раз переходил из рук в руки в ходе борьбы между влиятельными княжескими ветвями.

В Новгородской земле в 12 в. произошла консолидация местной знати в свою особую корпорацию, обособившуюся от княжеской дружинной организации. В результате новгородское боярство стало оказывать решающее влияние на выбор князей, и ни одной из княжеских ветвей не удавалось закрепиться в Новгороде (см. Новгородская феодальная республика).

Не стало владением определенной ветви и Переяславское княжество (к югу от Черниговского). Здесь на протяжении 12 в. княжили потомки Мономаха, но представлявшие разные ветви.

В начале 13 в. сильнейшими княжествами на Руси были Черниговское, Смоленское, Суздальское (столицей его со второй половины 12 в. стал Владимир-на-Клязьме) и Волынское.

В социально-экономическом развитии 12 — начало 13 в. были временем роста городов, развития ремесленного производства и вотчинной формы земельной собственности (княжеской, боярской, церковной). Но ведущую роль продолжала играть сложившаяся ранее государственная форма собственности.

Церковь Покрова на Нерли.

Согласно старинному источнику, князь Андрей Боголюбский построил храм «на лугу» в ознаменование своей печали о смерти любимого сына. Здание поражает стройностью и изяществом, богатством новых, небывалых ранее соотношений между его частями. Белизной камня, правильностью и стройностью силуэт храма на Нерли выделяется из окружающего его пейзажа. Построен храм на р. Нерль близ Владимира в 1165 г.

Отдельные земли с 12 в. начинают проводить самостоятельную внешнюю политику. Сохранились тексты нескольких международных договоров — Новгорода с Готским берегом (о. Готланд в Балтийском море) и немецкими городами (1191 — 1192), Смоленска с Ригой и Готским берегом (1229 — 1230-е гг.). Широко была распространена практика военных союзов княжеств с иноземцами (половцами, поляками, венграми) против своих соперников на Руси.

В начале 13 в. на северо-западных границах Руси появился новый опасный противник — немецкие крестоносцы. Они овладели территориями эстонских и латышских племен в Восточной Прибалтике и начали беспокоить пределы Новгородской земли. Одновременно к русским границам приблизились шведы, захватившие юго-западную Финляндию. Усиление шведского и немецкого натиска пришлось на начало 40-х гг. 13 в., время сразу после монгольского нашествия на Русь. Новгородский князь Александр Ярославич нанес в 1240 г. поражение шведам на Неве (за что позднее получил прозвище Невский), а в 1242 г. — немецким крестоносцам на льду Чудского озера (см. Борьба Руси с немецкими и шведскими феодалами в 13 в.).

Св. Георгий. Икона новгородского письма. Ок. 1174. На ней Св. Георгий выступает в образе храброго и стойкого воина, покровителя ратных людей. В правой руке он держит копье, в левой — меч, являвшийся на Руси своеобразной военной эмблемой и символом власти, в частности княжеской. По-видимому, икона была заказана младшим сыном Андрея Боголюбского — князем Георгием Андреевичем и Св. Георгий выступает здесь как патрон князя, а меч в его руке служит знаком княжеского достоинства охраняемого им лица. Св. Георгия считал своим патроном и князь Юрий Долгорукий.

30-е годы 13 в. были временем ожесточенной междоусобной войны в южнорусских землях. Борьба велась главным образом за галицкое и киевское княжения. В ходе войны русские князья (особенно черниговские Ольговичи и смоленские Ростиславичи) истощили свои силы. Наряду с усилившейся в результате усобицы разобщенностью князей это сыграло свою негативную роль перед лицом монгольского нашествия.

Дмитриевский собор во Владимире — замечательный памятник архитектуры конца 12 в. Вся верхняя часть его наружных белокаменных стен сплошь покрыта резными украшениями. Здесь можно увидеть царя Давида, Александра Македонского, возносимого на небо грифонами, охотников, фантастических зверей и птиц среди диковинных трав и пышных цветов. Каждое изображение располагается на отдельном камне, составляя вместе подобие узорчатой ткани, словно наброшенной поверх каменного массива храма.

Для русской культуры 12 — начала 13 в. характерно становление «полицентризма» — появление в разных регионах самобытных культурных центров.

Получает дальнейшее развитие летописание: если в 11 — начале 12 в. центрами летописной работы были Киев и Новгород, то в последующий период летописание ведется в большинстве центров земель — Киеве, Чернигове, Переяславле, Владимире, Галиче, Новгороде, вероятно, также в Смоленске и Полоцке. В конце 12 в. было создано одно из наиболее выдающихся по своим художественным достоинствам произведений мировой средневековой литературы — «Слово о полку Игореве». Основная идея этого памятника, повествующего о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святосла-вича на половцев в 1185 г., — необходимость прекращения княжеских усобиц и единения сил в борьбе с внешними врагами. К числу наиболее выдающихся произведений русской литературы относятся также «Слово» Даниила Заточника и «Слово о погибели Русской земли».

В архитектуре наблюдается сочетание местных традиций, заимствованных из Византии форм и элементов западноевропейского романского стиля. Из сохранившихся памятников зодчества этой эпохи выделяются церковь Спаса на Нередице под Новгородом, а в Северо-Восточной Руси — Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли и Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (см. также ст. «Средневековая русская культура»).

3) Феодальная раздробленность - период ослабления центральной власти в некогда единой политической, экономической, а главное этнической среде в силу разной по своей продолжительности и эффекту децентрализации, обусловленной усилением крупных, средних и мелких феодалов в условиях сениориальной системы организации труда и воинской повинности, а также иностранным вмешательством. Новые более мелкие территориальные образования ведут практически независимое сущеcтвование, господствующей в них является натуральное хозяйство и ориентация на самодостаточность. Отношения с соседями носят враждебный характер, зачастую принимая форму междоусобицы за право владения земли или её наследования, поэтому своего апогея данная система организации общества достигла в средние века.Содержание

1 Начало феодальной раздробленности

2 Апогей

3 Воздействия на этнографию

4 Феодальная раздробленность Киевской Руси

Начало феодальной раздробленности

Ослабление власти римского императора положило началу распаду римского государства на самодостаточные области, управляемые сначала римскими (например, Сиагрием), а затем более могущественными и амбициозными германскими предводителями.

Апогей

Наибольшей внутриэтническая раздробленность была в районе XI-XII вв. Примечательно, что в некоторых странах, например Англии, она была ликвидирована раньше ( в результате норманского нашествия), в других же (например Франции, Испании, России) сохранялась значительно дольше, а также усугублялась иноземными вторжениями (во Франции – англичан, в Испании и России – мусульман арабского и татаро-монгольского происхождения соотвественно). В Германии и Италии феодальная раздробленность сохранялась до XIX века

Воздействия на этнографию

Последствия феодальной раздроблености, в целом, имели негативный характер для народного развития из-за частых междоусобиц, неспособности объединится перед общим противником, а также слабым экономическим потенциалом. В культурном плане длительный период феодальной раздробленности часто приводил к формированию отдельных более мелких этнических групп, полуязыков-полудиалектов не имеющих чёткого статуса, ростом сепаратизма отдельных территорий, и т.п.

Примером тому может служить история Каталонии, Прованса, Залесской Руси, и т.д. В современном мире о наследии феодальной раздробленности напоминает политико-экономическое деление стран арабского мира, большинства латиноамериканских государств.

Феодальная раздробленность Киевской Руси

Киевскую Русь феодальная раздробленность поразила в XI-XV веках и носила достаточно затяжной характер из-за постоянных междоусобиц, вторжений монголо-татар и немецких рыцарских орденов. Однако уже в XIV веке большая часть южно- и западно-русских княжеств объединилась в Великом княжестве Литовском и Русском, раздробленными оставались новгородско-псковские земли и княжества Северо-восточной Руси.

4) Особенности культуры IX-XIII веков мы знаем с детства. Вспомните любую русскую сказку, мультик и вам сразу станет все понятно. Итак, особенности домонгольской культуры: (читаем и сравниваем со сказками)

Преобладание религиозного мировоззрения.

Накопление научных знаний без обоснования их (поэтому и придумал русский народ так много примет)

Традиционализм. Все чтили традиции, старались жить так, как жили когда-то их деды.

Замедленные темпы развития.

В IX-XII веках на русскую культуру большое влияние оказывала византийская культура. Это и понятно, ведь именно оттуда к нам пришло православие. В дальнейшем (XII-XIII века ; времена домонгольской раздробленности) русская культура испытывала влияние стран западной Европы (например Польши).

Перейдем к более конкретным темам.

Русская азбука.

Наверняка, всем вам с детства знакомы имена Кирилла и Мефодия. Так вот, именно они во второй половине IX века придумали русский алфавит. Разумеется, изначально он был не таким, каким мы видим его сейчас. Сначала братья придумали глаголицу, потом немного изменили ее и новый алфавит назвали кириллицей. Вторая версия алфавита была очень похожа на наш теперешний, но современные буквы упрощены. (Были реформы, проведенные Петром Великим, а также в советские времена)

Просвещение.

Письменность на Руси была и до крещения, но мало кто умел читать и писать. Принятие православия способствовало увеличению количества грамотных. О чем свидетельствуют записки, рукописи обычных людей.

Обучение же проводилось монастырями и церквями.

Интересен еще тот факт, что в Европе религиозные книги были на латыни, на Руси же все молитвенники и прочая литература были на древнерусском.

Литература.

Книг было мало, но от того они были еще более ценны. Писались они в ручную, передавались из поколения в поколения. Самые известные произведения:

«Остромирово Евангелие» – древнейшая из книг, которая дошла до нас (1056-1057), была написана для новгородского чиновника Остромира.

«Слово о законе и благодати», написанное Илларионом, первым русским киевским митрополитом времен Ярослава Мудрого. До этого митрополитов на Руси назначала Византия. «Слово..» датируется первой половиной XI века. (несложно запомнить, если ассоциировать эту дату с временами Ярослава Мудрого)

«Повесть временных лет» – самая известная летопись, написанная Нестором в начале XII века. Она рассказывает о действиях, происходящих на Руси от второй половины IX века до времен написания книги.

«Слово о полку Игореве». Автор неизвестен. Написано произведение в конце XII века. Книга повествует нам о походе русских князей в 1185 году на половцев, который был организован князем Игорем Святославовичем. Основная идея – призыв к единению русских князей.

«Слово» и «Моление» Даниила Заточника. Это очень похожие произведения. Время написания – начало XIII века. «Моление Даниила Заточника» было адресовано одному из князей (Ярославу Всеволодовичу, сыну Всеволода Большое Гнездо) и было очень богато с точки зрения языка книги: в нем использовалась сатира, сочетались разговорная речь с книжной.

Вот пожалуй и все книги тех времен, короткие данные о которых вам нужно запомнить.

Архитектура.

До конца X века не было каменных строений вообще. Первым каменным сооружением на Руси была Десятинная церковь в Киеве, построенная Владимиром в конце X века.

Еще одним выдающимся архитектурным памятником был Софийский собор в Киеве. Он был построен в 1037 году Ярославом Мудрым в честь победы над печенегами. Позже соборы, подобные Софийскому собору в Киеве, строились и в других русских городах.

Политическая раздробленность на Руси способствовала развитию культуры в отдельных княжествах. Так например Владимиро-Суздальское княжество интенсивно застраивалось во времена Андрея Боголюбского (Церковь Покрова на Нерли, Золотые Врата, Успенский собор – все это было построено во Владимире, во второй половине XII века).

Среди Новгородской архитектуры стоит отметить церковь Спаса на Нередице (конец XII века).

Живопись.

В IX-XIII веках была широко распространена иконопись. Самая популярная икона –Владимирская икона Божией матери. (наверняка копию ее вы тоже видели, иллюстрация сбоку) Дата написания – рубеж XI-XII веков. Эта икона была очень значима для Руси. Русский народ верил, что эта икона спасла их от многих нападений. Также в некоторой мере икона поспособствовала объединению русских земель: икону из Владимира перенесли в Москву, которая позже стала религиозным, а потом и политическим центром Руси.

Также важной составляющей культуры Руси были фрески и мозаики.

Вот и все, заучивайте данные об произведениях искусства этого периода, а также особенности культуры домонгольской Руси. Это вам очень пригодится на экзамене. Скоро будет задание на эту тему.

5. В начале XIII в. завершился процесс объединения монголоязычных племен к северу от Великой китайской стены; возникла мощная военно-феодальная держава монголов. В 1206 г. состоялся курултай (съезд) монгольской кочевой знати, на котором нойона Темучина провозгласили великим ханом всей Монголии (“Чингисханом”). Вскоре начались первые завоевательные походы монголов - в Сибирь, в Центральную Азию, в Северный Китай. В 1219-1221 гг. Ченгиз-хан организовал поход против Хорезма - крупнейшего мусульманского государства. Завоевав Среднюю Азию, монгольские войска вторглись в Иран и Индию. Подвергались разгрому крупнейшие торгово-ремесленные и культурные центры мусульманского Востока: Отрар, Гургандж, Бухара, Самарканд, Мерв и др. города. В 1221-1223 гг. состоялся дальний поход монгольского войска на Запад - стратегическая разведка боем. Половцы были разбиты и завоеватели продвинулись к границам Руси. В 31 мая 1223 г. произошло крупное сражение между монголами и дружинами южнорусских князей (на реке Калке). Монголы одержали победу, но вскоре повернули на Восток. Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь. Разгром южной и юго-западной Руси. В 1237 г. войско Бату-хана (Батыя) подступило к русским землям, разгромив перед этим Волжскую Болгарию. Бату-хан предпринял два похода на Русь. Первый его поход состоялся в 1237-1238 гг.. Подверглись разгрому Рязанское и Владимиро-Суздальское княжества. Завоеватели осадили и взяли Рязань, Владимир, Москву и ряд других городов Северо-восточной Руси. Дружины рязанских и владимирских князей потерпели поражение в битвах у Коломны и на реке Сити. Второй поход войска Бату-хана на Русь состоялся в 1239-1240 гг. Были разгромлены княжества Южной Руси. Монголы овладели Черниговом, Переславлем, Киевом, Галичем и др. южнорусскими городами. Такие крепости как Данилов, Кременец, Холм успешно отразили нападение завоевателей. Пройдя Галицко-Волынское княжество, войска Бату-хана вторглись в Польшу и Венгрию. С 1240 г. Русь оказалась под властью монголов. Монгольское иго продолжалось с 1240 г. по 1480 г. В 1257, 1259, 1262, 1289 гг. в ряде город Руси произошли восстания против бессерменов и баскаков. Эти восстания нанесли сильный удар по системе баскачества, порядок дани переходит в руки русских князей. Попытки некоторых князей продолжать в XIII в. борьбу с монголами не имели успеха. Разгром шведских войск на Неве и немецких рыцарей в Ледовом побоище. Александр Невский. В июле 1240 г. тяжёлым положением Руси попытались воспользоваться шведские феодалы. Шведский флот с войском на борту вошёл в устье р. Невы. Шведы хотели захватить город Старую Ладогу, а затем Новгород. Князь Александр Ярославич, которому в то время было 20 лет, со своей дружиной стремительно бросился к месту высадки. “Нас немного, - обратился он к своим воинам, - но не в силе Бог, а в правде”. Скрытно подойдя к лагерю шведов, Александр со своими дружинниками ударили по ним, а небольшое ополчение во главе с новгородцем Мишей отрезало шведам путь, по которому они могли спастись бегством на свои корабли. Александра Ярославича за победу на р. Неве русский народ прозвал Невским. Значение этой победы в том, что она надолго остановила шведскую агрессию на восток, сохранила за Русью выход к Балтийскому побережью. Летом 1240 г. Ливонский орден, а также датские и германские рыцари напали на Русь и захватили город Изборск. Вскоре из-за предательства посадника Твердилы и части бояр был взят Псков (1241г.) Борьба между боярством и князем в самом Новгороде завершилась изгнанием Александра Невского из города. В этих условиях отдельные отряды крестоносцев оказались в 30 км. От стен Новгорода. По требованию вече Александр Невский возвратился в город. Вместе со своей дружиной Александр внезапным ударом освободил Псков, Изборск и др. захваченные города. Получив известие, что на него идут основные силы Ордена, Александр Невский перекрыл путь рыцарям, разместив свои войска на льду Чудского озера. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера состоялась битва, получившая название Ледового побоища. Образование Золотой Орды. В середине XIII в. один из внуков Чингисхана Хубулай перенес свою ставку в Пекин, основав династию Юань. Остальная часть Монгольской державы номинально подчинялась великому хану в Каракоруме. Один из сыновей Чингисхана - Чагатай (Джагатай) получил земли большей части Средней Азии, а внук Чингисхана Зулагу владел территорией Ирана, частью Передней и Средней Азии и Закавказья. Этот улус, выделенный в 1265г., по имени династии называют государством Хулагуидов. Еще один внук Чингисхана от его старшего сына Джучи - Батый основал государство Золотая Орда. Золотая Орда охватывала обширную территорию от Дуная до Иртыша. Столицей Золотой Орды был город Сарай, расположенный в низовьях Волги. Это было государство, состоявшее из полу самостоятельных улусов, объединенных под властью хана. Управляли ими братья Батыя и местная аристократия. Роль своеобразного аристократического совета играл “Диван”, где решались военные и финансовые вопросы. Религией Золотой Орды было язычество. Золотая Орда была одним из самых крупных государств своего времени. В начале XIV в. она могла выставить 300-тысячное войско. Расцвет Золотой Орды приходится на правление хана Узбека (1312-1342 гг.) В эту эпоху (1312г.) государственной религией Золотой Орды стал ислам. Для системы контроля над русскими землями был создан институт наместников-баскаков - руководителей военных отрядов монголо-татар, следивших за деятельностью русских князей. Некоторые князья, стремились поскорее избавиться от вассальной зависимости от Орды, стали на путь открытого вооруженного сопротивления. Однако сил свергнуть власть захватчиков. Последствия монгольского завоевания и золотоордынского ига для Руси. Монгольское нашествие и золотоордынское иго стало одной из причин отставания русских земель от развитых стран Западной Европы. Был нанесен огромный ущерб экономическому, политическому и культурному развитию Руси. Десятки тысяч людей погибли в битвах или были угнаны в рабство. Значительная часть дохода в виде дани отправлялась в Орду. Запустели и пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенные территории. Упростились, а порой и исчезли многие ремесла, что тормозило создание мелкотоварного производства и в конечном итоге сдерживало экономическое развитие. Замедлились темпы культурного развития русских земель.

6.1) РУССКИЕ ЗЕМЛИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 13—14 В.

После нашествия на Русь орд Батыя в 1237 — 1240 гг. и установления власти Золотой Орды (см. Монгольское нашествие, Ордынское иго и его свержение) пути развития русских земель существенно разошлись.

Киевское княжество перестало привлекать сильнейших князей, а Киев постепенно утратил статус номинальной столицы всей Руси. В 60-х гг. 14 в. Киевская земля (так же как и Переяславская) перешла под власть Великого княжество. Литовского, развернувшего наступление на западные и южные русские земли.

Московский Кремль при Иване Калите.

Картина художника А. М. Васнецова. 1921.

Черниговская земля подверглась опустошительному разорению со стороны Орды. К концу 13 в. в ней усилилась политическая раздробленность. Новым центром всей Чер-ниговщины мог стать Брянск, но в 90-е гг. 13 в. он перешел в руки смоленских князей. Титул князя черниговского превратился в чисто номинальный. В 60 — 70-е гг. 14 в. большая часть Черниговской земли попала в руки литовских князей.

В Юго-Западной Руси к середине 13 в. сформировалось сильное государство — Галицко-Волынское княжество. Его правитель Даниил Романович до конца 50-х гг. не подчинялся татарам, а в 1254 г. в поисках противовеса Орде согласился принять от папы римского королевскую корону. Но в первой половине 14 в. усилился натиск на Галицко-Волынскую Русь со стороны Орды, Литвы, Польши и Венгрии, и к середине этого столетия, после прекращения династии потомков Даниила, она была поделена между Великим княжеством Литовским и Польским Королевством.

Смоленская земля почти не испытала ордынских разорений и территориального дробления. Но смоленские князья, ослабленные еще в ходе междоусобной войны 30-х гг. 13 в., во второй половине 13 — 14 в. играли в целом второстепенную роль. В 14 в. Смоленску приходилось признавать верховенство то литовских, то московских князей, и в 1404 г. Смоленское княжество перешло под власть Литвы.

Ранее всех, еще во второй половине 13 — начале 14 в., вошли в состав Великого княжества Литовского Полоцкая и Турово-Пинская земли.

Рязанская земля сумела сохранить в течение второй половины 13 — 14 в. свою относительную самостоятельность, несмотря на соседство с московскими и (со второй половины 14 в.) литовскими владениями.

В Северо-Восточной Руси (Владимиро-Суздальской земле) в 14 в. начинается процесс образования единого Русского государства с центром в Москве (см. Образование Русского централизованного государства). То, что этот процесс имел место именно в данном регионе, было обусловлено рядом факторов. Князья Северо-Восточной Руси практически не участвовали в разорительной усобице 30-х гг. 13 в. В это же время они добивались признания своего верховенства над Новгородской землей (см. Новгородская феодальная республика). До второй половины 14 в. Северо-Восточная Русь не испытывала непосредственного натиска Литвы. Что касается Орды, то, хотя она и оказывала в целом негативное воздействие на развитие Владимиро-Суздальской земли, в то же время великие князья владимирские признавались ханами «старейшими» на Руси, что подкрепляло их претензии на верховную власть над другими русскими землями. Наконец, в Северо-Восточную Русь переместилась резиденция митрополита всея Руси — главы русской церкви.

Во второй половине 13 в. в Северо-Восточной Руси усилилось территориальное дробление, в результате которого образовалось более десятка удельных княжеств со своими правящими династиями. Кроме них существовало еще великое княжество Владимирское, где правил один из удельных князей. К началу 14 в. сильнейшими удельными княжествами стали Московское и Тверское, но постепенно перевес в силах начинает склоняться в сторону Москвы.

Меч и ножны, приписываемые псковскому князю Довмонту.

Довмонт (Даумантус) — князь псковский (1266 — 1299), выходец из Литвы. Оборонял Псков от литовских феодалов и немецких рыцарей.

Великое княжение Владимирское удерживают за собой московские князья Иван Данилович Калита (1328 — 1340), его сыновья Симеон Иванович (1340 — 1353) и Иван Иванович (1354 — 1359). Затем на 3 года Москва утрачивает контроль за великим княжением, но с 1362 г. сын Ивана Ивановича Дмитрий прочно удерживает его за собой. В 70-е гг. Дмитрий Иванович вступил в открытую борьбу с Ордой и 8 сентября 1380 г. наголову разбил войска ее правителя Мамая на Куликовом поле. В 1382 г. хан Тохтамыш сумел разорить Москву и восстановить зависимость Северо-Восточной Руси от Орды. Но о прежнем политическом контроле уже не могло быть речи: в 1389 г. Дмитрий Иванович передал по завещанию великое княжение Владимирское своему сыну Василию как «отчину», без ханской санкции.

К этому времени территория, непосредственно подвластная московским князьям, охватывала значительную часть Северо-Восточной Руси. Из крупных княжеств в ней сохраняли относительную независимость только Тверское, Ярославское и Нижегородское, но последнее Василий Дмитриевич в 1392 г. присоединил к своим владениям. Верховенство великих московских князей признавали Новгород и Псков. Во второй половине 13 — 14 в. происходят существенные перемены в политической структуре русских земель. Самостоятельные княжества постепенно уступают место двум крупным государственным образованиям — Великому княжеству Литовскому (территориальное ядро которого лежало за пределами древнерусских земель) и Великому княжеству Московскому. В рамках первого начинают складываться предпосылки для формирования украинской и белорусской народностей, в рамках второго — русской (великорусской) народности. Единая народность «Русь» (единственное число — русин), существовавшая в домонгольский период, начинает, таким образом, разделяться на три ныне существующих восточнославянских народа. С 14 в. для обозначения русских земель, оказавшихся в разных политических условиях, стали применять новые названия: Белая Русь, Черная Русь (соответственно северо-восток и северо-запад современной Белоруссии); Малая Русь и Червонная Русь (применительно к Украине), наконец Великая Русь (по отношению к Северо-Восточной Руси).

С 14 в. наблюдается прогресс в сельском хозяйстве и ремесленном производстве, возобновляется каменное строительство. Продолжаются литературные традиции предшествующего периода. Летописцы 13 — 14 вв., как правило, не выходят в своих трудах за рамки событий, происходящих в своем княжестве, но в то же время расширяется география летописания (оно появляется в Пскове, Твери, Москве, Нижнем Новгороде). К лучшим образцам средневековой литературы относятся жития Александра Ярославича Невского (вторая половина 13 в.) и Михаила Ярославича Тверского (убитого в Орде в 1318 г.). Откликом на Куликовскую битву стала «Задонщина» — поэтическое произведение, автор которого творчески использовал «Слово о полку Игоре-ве». На вторую половину 14 столетия приходится деятельность выдающегося живописца Феофана Грека и ранний период деятельности Андрея Рублёва (см. также ст. «Средневековая русская культура»).