1. Монархия;

2. Аристократия;

3. Демократия.

Относительно извращенных форм - это различные качества одних и тех же властей. Отвергает смешанные формы, т.к. что верховная власть едина и неделима, отсюда и смешанная форма немыслима.

В пользу демократии: она дает во всём равенство и правду; отсутствие привилегий в демократии устраняет поводы к раздорам и т.д. , но В Демократии он видит больше недостатков, чем достоинств: природа не создала всех людей равными (одни умны, другие нет), значит не может быть равенства в почестях и правах; Общее дело хуже управляется, когда находится в руках толпы».

В пользу аристократии: власть вручается достойнейшим; монархия и демократия нуждаются в таком органе как сенат (Совет). Сенат – учреждение аристократическое. Недостатки аристократии: Аристократии трудно держаться против народа, который всегда ненавидит знатных людей. Знатные люди живут в постоянном страхе.

Боден считал, что монархия – лучшая форма. Она может быть тысячелетиями, является оптимальной формой правления, в больших государствах, а другие формы правления могут существовать только в малых государствах.

Боден считал, что монархия должна быть непременно наследственной и переходить по праву первородства, т.к.:

1. Смерть выборного монарха погружает государство в анархию. Государство такое в период уподобляется кораблю без капитана. В этот период совершаются величайшие злодеяния, потому что анархия создает благоприятную почву.

2. Выборный монарх не заботится об общем достоянии, зная, что не передаст его своему потомству, а расточает государственное имущество, стараясь обогатить детей, родственников, друзей. Наследственный монарх всегда заботится о благосостоянии государства, чтобы не передать его своим наследникам.

3. Выбор монарха возбуждает состязание м/у искателями престола, что влечёт бесчисленные раздоры и междоусобицы.

4. Выбор монарха не всегда падает на достойных. Здесь преуспеет, самый ловкий и неразборчивый в средствах претендент.

Боден предусматривает один порядок престолонаследия – право первородства. Не допускается наследие престола женщиной и разделение гос. власти между нескольким наследниками - это противоречит единству верховной власти.

Наверху стоит монарх –представитель государства единства, ниже – 3 сословия– духовенство, дворянство и третье сословие. Строгий монарх, лучше мягкого т.к. строгость нужна для обуздания сильных людей и поддержания спокойствия.

Боден отвергает убийство законного носителя власти, при его злоупотреблении. Т.к. Если преступно употреблять насилие в отношении отца, то не дозволено поднимать руку на монарха, который неприкосновеннее отца.

Особенно ценной явл прерогатива Генеральных Штатов давать согласие на новые налоги, вводимые Королём, т.к. нельзя брать чужое имущество без согласия его владельца. Таким образом, Боден противоречит сам себе в этом вопросе.

Как и Аристотель, Боден считает, что северным народам присуща храбрость, а южным – тонкость ума. Народы Востока ближе к южным, западные –к Северным. На севере Правительство держится силою; в средней полосе – справедливостью, на юге – религией.

Политические перемены в государстве не должны производиться разом. Из всех причин переворотов, 1е место - неравномерное распределение богатства. Он не признает общности имущества. Для устранения вредных последствий неравенства он советует применять меры против излишнего накопления богатства в одних руках. Такими могут быть Законы о наследовании, ограничивающие приобретение земель церковью и др. В числе причин еще называет жестокость, военные неудачи, перемены в религии и др. Он считал необходимым запретить прения о религии. Религия составляет одно из главных образований государства. Люди, которым отказывают в свободе исповедания, нередко обращаются в атеизм, а это – худшее. Когда в государстве несколько вероисповеданий – это выгоднее, т.е. невозможность принуждать к вере.

Обитатели бесплодных земель более предприимчивы, они вынуждены прибегать к ремеслам и искусствам, чтобы доставить себе некоторые удобства. Обитатели плодородных земель таких побуждений не имеют. Все это отражается на государственном устройстве: храбрые жители Севера, как и горцы, не выносят иного правления, кроме народного, или устанавливают выборные монархии, а обитатели юга и равнин подчиняются власти единого правителя. Боден вошел в историю как основатель учения о государственном суверенитете, которое в н.в. осталось неизменным.