2. Сократ о государстве и праве.

Грецию можно считать Родиной философии. 3 самых известных греческих мыслителя: Сократ, Платон, Аристотель.

Сократ (469-399 г.г. до н.э.) Не был основателем какой-либо школы, ничего не писал. Все знаем из учений Ксенофонта и Платона.

Сократ не знатного происхождения. Постоянное стремление к истине, своим словом будить мысль и совесть. Не любил софистов, не брал денег за уроки. Беседы, в которых обсуждал все стороны человеческой жизни: политика, добродетель и зло. Сократ пытался возвысить мысль к общим началам, лежащим в основе частных факторов. Сократ поставил мир человека выше мира внешнего, противопоставлял себе язычников.

Внутренняя сущность человека в разуме. Разум имеет первостепенное значение. Он дает подлинное знание. Познание- корень всякого добра. Незнание- корень зла. Сократ не выступал всенародно и не стремился к власти. Он считал, что править должны знающие применение ко всем.

Выделял 5 форм правления: монархия, тирания, плутократия, аристократия, демократия. Различие этих форм правления по числу лиц, по способам и целям осуществления власти.

Монарху подчиняются добровольно, тирану – насильственно. Плутократия - господство богатых Аристократия- господство меньшинства. Демократия – правление всех.

Критиковал все формы правления. Главный недостаток- некомпетентность правления. Низко оценивал политическую мудрость народного собрания. Сократ склонялся на сторону аристократии, где правят лучшие. Его идеал – правление лучших и знающих, где разум и добродетель царят и направляют шаги политика.

Впервые выдвигает концепцию договорной связи между государством и гражданином. Патерналистская версия договора: Отечество и законы выше и дороже отца с матерью, высшие воспитатели и повелители. Любой, кому не нравятся порядки, может покинуть государство, оставшиеся обязуются выполнять все веления государства и его органов. Если граждане согласились стать членами своего государства, то обязаны чтить его порядки и установления.

Обязанность подчиняться закону - первая обязанность каждого гражданина. Наряду с «писаным» законом, есть закон «неписаный», который действует у всех народов, установленный богами. Это требование почитать богов, уважение родителей и воздавать добром за добро.

В 399г. Сократа предали суду за то, что он отвергает божества своего государства, развращает юношество, внушая им гибельные идеи (аристократические убеждения). Приговорен к смерти. Причина осуждения - склонность к демократии, нравственно-религиозный характер учения, затрагивание основ государственного устройства. Сократ вошел в историю как учитель нравственности.

6. Учение Платона о государстве и законах.

Платон (Аристокол) – житель Афин; родился в семье, имевшей аристократическое происхождения, выходец рода Салона. В возрасте 20-ти лет Платон познакомился с Сократом, стал одним из самых верных его учеников. По приданию он получил прозвище «Платон» о Сократа, за ширину груди и лба. Казнь учителя была тяжким ударом. Платон покинул Афины, много путешествовал, а по возвращению, купил сад и обосновал школу близ Афин - «Академия». Она была закрыта в 527 г. (существовала 900 лет). Ему принадлежат множественные рассказы об Атлантиде – таинственном материке.

Платон – первый греческий философ, чьи учения дошли не в отрывках, не в чужой передаче, а в подлинных воспроизведениях, большая часть которых содержится в диалогах, где беседу ведет Сократ. По своим философским взглядам Платон – идеалист.

Платон различал 2 мира:

1. мир идей вечных и неизменных – мир существует сам по себе, независимо от нашего сознания, отдельно от мира вещей, и только он обладает подлинной реальностью;

2. мир отражения этих идей (тот, что нас окружает) – видимый мир приходящих идей; мир, что воспринимается нашими чувствами.

По Платону до нашего рождения душа предсуществует в мире идей, что и объясняет наше мышления. Наши знания – это воспоминания нашей души о том, что она созерцала в Царстве Идей.

Взгляды на Государство и право Платона изложены в 3^х диалогах: “Политик”, “Государство” и “Законы”.

Трактат “Политик” посвящен выяснению того, какой правитель может быть назван лучшим. Платон доказывает необходимость для правителя знаний, лучшим называет мудрейшего. Мудрости достаточно, чтобы сделать управление государством совершенным. Всё равно властвует ли он над добровольно подчиняющимися ему людьми, или помимо их воли; следует писанным законам или обходится без них –не имеет значения. Закон не должен “связывать” правителя. Мудрому правителю писаные законы не нужны. Он сам – Закон. Лучшей признается неограниченная власть мудрейшего над гражданами. Если мудрец один – то по форме правления = монархия или Царство; если несколько – аристократия.

В трактате “Государство” - идеал общественного и государственного устройства.

Происходит деление населения на классы.

1) В государстве, должно быть достаточное количество людей, занятых материальным трудом (земледельцев, ремесленников), которые являются низшим сословием, едва достойных названием “граждане”, т.к. это они лишь предоставляют человеку необходимые жизненные ресурсы.

2) сословие “воинов” или “стражей” государства, которые составляют “граждан”. Он разрабатывает целую систему воспитания стражей, в основе - музыка и гимнастика. Воспитанные стражи живут в полном коммунизме, нет ни частной собственности, ни жён, ни детей; всё должно быть общее. Всё необходимое для жизни они должны получать от других в таком количестве, чтобы не было ни слишком много, ни слишком мало. До золота и серебра они вообще не должны касаться. Дети у матерей отнимаются и воспитываются государством. Уничтожение всей частной жизни.

3) Правители, старшие годами и обладающие наивысшими способностями. Сословие немногочисленное, т.к. мудрость – достояние немногих. Им вверяется неограниченная власть в государстве. Правители заведуют воспитанием детей, назначают каждому его место, занятие, определяют то, чего он достоин. Они управляют по своей воле и разуму. Над ними нет закона.

Устроенное т.о. государство представляет вершину добродетелей, которых по древнему учению различается на:

1. мудрость – главная добродетель живет в правителях;

2. храбрость – в воинах;

3. умеренность – в низшем сословии;

4. над всем царит справедливость– источник остальных добродетелей. Суть - чтобы каждый занимался своим делом.

Платон уподобляет государство по своему устройству отдельному человеку, который также состоит из 4 составных частей, (голова – мудрость, сердце – храбрость, низшие части тела – умеренность; справедливость – поддерживает тело в общем).

По мнению Платона правителями должны быть философ, т.к. они могут руководствоваться неизменными вечными истинами, а не случайными мыслями.

Платон различает 4 таких формы, располагая их по мере удаления от совершенной формы:

1. тимократия – здесь правят стражи => бесконечные войны.

2. олигархия – где правят богатейшие граждане (господствующая добродетель – умеренность);

3. демократия –легко жить, но наблюдается полный упадок нравов и расстройство государственной жизни; сплошное царствие анархии и произвола; замещение гос. должностей по жребию.

4. тирания – самая худшая. Тиран вырастает как ставленник неимущего народа при борьбе с богатыми. Он устанавливает произвольное правления, придя к власти.

Через 15 лет Платон, после путешествия в Серагузы, решил написать и 3й трактат. Этот проект – второй по достоинству государственный строй. В трактате “Законы” Платон излагает второй проект правильного государственного устройства. Форма правления – смешанная, из монархии и демократии, С одной стороны Персидская монархия, с другой – Афинскую демократию. Монархия должна быть ограничена свободой граждан, а демократия – началом власти.

В итоге гос- во :

- д.б. удалено от прибрежья, т.к. торговля ведёт к богатству, роскоши, а сношение с иностранцами развращает нравы.

- кол-во населения должно быть достаточно для защиты гос – ва - 5040 семей. Каждое семейство по жребию получает участок земли, отчуждение которого не допускается.

- нет коммунистических начал. Граждане делятся на 4 класса, в соответствии с имущественным состоянием.

Главный органом власти - коллегия стражей законов, состоящая из 37 человек. Эти лица избираются из граждан не моложе 50-ти лет, и могут оставаться в должности до 70-ти лет. Вторым органом должен быть Сенат или Совет из 360-ти человек, по 90 от каждого класса. Функционирует народное Собрание, причём за неявку для первых 2-х классов устанавливается штраф. Систему государственных органов венчает Тайное ночное собрание - входит 10 самых мудрых и престарелых граждан, причастных к божественной истине. Имеет верховную власть в гос –ве.

Законами детально регламентируется быт, чувства, духовная жизнь, включая суровую цензуру над поэтическими произведениями; жёсткое регулирование образования, поездок за границу и распорядка дня и ночи. Такие тотальные запреты нужны, чтобы внедрить единомыслие и предотвратить возможное изменение политического строя. В этих законах определено всё, что касается религии, брака, воспитания детей, игры детей, песни и танцы. За попытку внести изменения в содержание законов - смертная казнь. Законы изменениям не подлежат. Вместо правления философов, предполагается правление законов.

Т.о. , Платон в своих взглядах остаётся идеалистом.