
- •Ответы к экзамену по курсу «История политических и правовых учений»
- •1. Предмет истории политических и правовых учений.
- •Основные направления политической и правовой мысли Древней Индии.
- •Политическая и правовая мысль Древнего Китая.
- •Политико-правовые идеи софистов.
- •Сократ о государстве и праве.
- •6. Учение Платона о государстве и законах.
- •7. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •Политические идеи раннего христианства. Августин Аврелий о церкви и государстве.
- •Учение ф. Аквинского о государстве и праве.
- •2. По злоупотреблению:
- •14. Основные направления политической мысли в период образования Русского централизованного государства.
- •Политические и правовые взгляды и. Пересветова.
- •Монархия;
- •Аристократия;
- •Демократия.
- •Политико-правовые идеи Реформации (м. Лютер, т. Мюнцер).
- •Лютеранская церковь;
- •Англиканскую церковь;
- •Секту анабаптистов.
- •Утопический социализм в Англии в хvi в. ("Утопия" т. Мора).
- •Учение г. Гроция о праве и государстве.
- •Воздержание от чужого и возвращение того, что принадлежит другому;
- •Исполнение обещаний
- •Вознаграждение за причинённое виной убытки и наказание преступлений
- •Политико-правовые воззрения б. Спинозы.
- •Политико-правовое учение т. Гоббса.
- •Политико-правовая идеология индепендентов (Дж. Мильтон, Дж. Гаррингтон).
- •2 Течения пуританизма:
- •Политико-правовая идеология левеллеров. Дж. Лильберн.
- •Политико-правовая идеология диггеров. Дж. Уинстенли.
- •Обоснование "Славной революции" 1688г. В учении Дж.Локка о праве и государстве.
- •Обоснование российского абсолютизма в произведениях ф.Прокоповича и в.Н.Татищева.
- •Отношения найма между хозяином и слугой.
- •Политические и правовые идеи и.Т. Посошкова.
- •Учение о государстве и праве с. Пуфендорфа.
- •Учение о государстве и праве X. Вольфа.
- •Государственно-правовые воззрения Вольтера.
- •Учение Монтескье о государстве и праве.
- •2. Республика:
- •Государственно-правовое учение Руссо.
- •Политические и правовые идеи Мелье и Мабли.
- •Политико-правовые идеи Морелли.
- •Правовая теория ч. Беккариа.
- •Основные направления политико-правовой мысли в период Великой французской революции.
- •Политико-правовая мысль в сша в период борьбы за независимость (а. Гамильтон, т. Джефферсон).
- •Политико-правовые идеи т. Пейна.
- •Политико-правовые идеи русских просветителей хviii века. С. Е. Десницкий.
- •"Наказ" Екатерины II. Проблемы государства и права в произведениях м. Щербатова.
- •А. Н. Радищев о праве и государстве.
- •Проекты государственных преобразований м. М. Сперанского.
- •Политико-правовые воззрения п. И.Пестеля ("Русская правда").
- •Политические и правовые взгляды н. М. Муравьева.
- •Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта).
- •Критика ортодоксальной исторической школы права в трудах р. Иеринга.
- •Учение и. Канта о государстве и праве.
- •Учение Гегеля о государстве и праве.
- •3 Сословия:
- •Фсф истории: Всемирная история осуществляет свое развитие и движение через деятельность определенных народов, поочередно выступающий на сцену мировой истории.
- •Взгляды ш. Фурье на государство и право.
- •Взгляды р. Оуэна на государство и право.
- •Политико-правовые воззрения а.И. Герцена и н.Г. Чернышевского.
- •Право каждого на землю;
- •Обширное владение ею;
- •Мирское управление.
- •Юридический позитивизм. Дж. Остин.
- •Либерализм во Франции в 1 половине XIX в. Бенжамен Констан.
- •Королевская
- •Исполнительная власть министров
- •И. Бентам о праве и государстве.
- •Политико-правовое учение марксизма.
- •Политические идеи г. Спенсера.
- •Политико-правовая доктрина б. Н. Чичерина.
- •Учение в. И. Ленина о государстве и праве.
- •Школа «свободного права». Е. Эрлих.
- •Политическая идеология германского национал-социализма.
- •Нормативизм г. Кельзена
А. Н. Радищев о праве и государстве.
Вторая половина 18 в. – усиление крепостнического гнета.
Существовала проблема – форма правления Российского гос-ва. Несколько вариантов решения:
превратить абсолютную монархию в просвещенную;
конституционное ограничение монарха;
республиканский образ правления.
Радищев предложил радикальные ответ на эти вопросы.
Александр Николаевич РАДИЩЕВ (1749–1802). Долг перед отечеством усматривает в борьбе с крепостничеством и самодержавием ("Путешествие из Петербурга в Москву").
Не верил в возможность появления на троне просвещенного монарха. Критиковал бюрократический аппарат, на который опирался монарх, отмечая необразованность и продажность чиновников.
Особенность России – наличие самостоятельного бюрократического аппарата, у которого отсутствует связь с монархом и народом. Положения его теории основываются на теории естественных прав человека и договорном происхождении государства.
Причина образования государства: природная социальность людей. В естественном состоянии все люди равны, а с появлением частной собственности это нарушается, т.е. как Руссо он полагал, что образование государства связано с появлением частной собственности. При заключении договора народ оставляет за собой суверенитет, т.к. он не мог бы согласиться на рабство. Крепостное право - нарушение естественных законов и экономически несостоятельно (подневольный труд - непроизводителен).
Социальный идеал: общество свободных и равных собственников. Земля должна быть передана безвозмездно тем, кто ее обрабатывает. Наилучшая политическая организация - Народное Собрание. Концепцию разделения властей не признавал, т.к. народ может быть единственным государем. Народ сосредотачивает всю полноту власти у себя. Будущее государственное устройство - в форме свободной и добровольной федерации городов с вечевыми собраниями. Столица Н. Новгород.
Судопроизводство: наказание только по суду, каждый судится с равными себе гражданами. Организация правосудия в виде земских судов, избираемых гражданами. Виды судов: духовные, гражданские, военные, совестные.
Наказания: отмена смертной казни, смягчение суровых санкций, против телесных наказаний.
Международные отношения: против агрессивных войн, идея равноправия всех народов.
За "Оду вольности" и "Путешествие из Петербурга в Москву" был приговорен к смерти, но заменили на 10 лет ссылки в Усть-Илимск. Александр I вернул его в Петербург и пригласил в комиссию по составлению законов. Покончил жизнь самоубийством.
Проекты государственных преобразований м. М. Сперанского.
Граф Михаил Михайлович Сперанский (01.01.1772—11.02.1839) –гос-ный деятель. Основное занятие - подготовка закона для уничтожения произвола правления. По заданию Александра I подготавливал проекты усовершенствований гос. строя империи (Свод законов Российской империи 1832 г., Проект уголовного уложения Российской империи 1813 г., Указ о вольных хлебопашцах, Указ о придворных званиях и др.).
Сперанский подчеркивал, что государство основывается на общей воле народа и передаче правителю сил. Из физической силы создается войско, из народных богатств – деньги, из уважения – почести. Если государство распоряжается ими не правильно, то чрезмерное войско порождает нехватку вооружения, выпуск денег в большем количестве – мнимую монету, обильные почести – неуважение чинов. Цель гос-ва - обеспечение безопасности личности, собственности, чести каждого.
Закон, определяющий предел самодержавию, называется Конституцией, но она будет пустой теорией, если у законодательной власти не будет сил заставить исполнительную власть подчиниться конституции.
Сперанский критикует действовавший общественный и государственный строй России, он основывается на зависимости крестьянина от помещика, а дворянина от государя. Разделение на дворян и рабов оставляет на стороне правителя неограниченность действий.
Отмена крепостного права, по мнению Сперанского, должна проводиться в 2 этапа:
на основании закона определяются повинности крестьян, урегулируются отношения крестьян и помещиков;
возвращается право крестьянину и деревне свободно переходить от одного помещика к другому.
Сперанский считал свободу печати, гласность государственным делом.
Республика - государство, где власть ограничена законом, в составе которой принимают участие все граждане. Феодальная система - на основе самодержавия и ограничивает ее не закон, а разделение властей. Время просвещения и промышленности ведет к новому порядку. Наметился переход - от феодального правления к республике.
1-я реформа состоит в обеспечении прав и свобод россиян. Сперанский различает права гражданские и политические. Гражданские использует каждый индивид (определяют степень имущественной свободы), а политические используются коллективно (степень участия в управлении государством)
Для помещика и крепостного крестьянина нет политических и гражданских прав, т.к. рабство в России должно уничтожаться постепенно.В конечном итоге гражданскими правами должны быть наделены все граждане. Политические права, как гарантии соблюдения правительством гражданских прав.
Предполагается создание 3 классов:
1) дворян (обладают всеми гражданскими и политическими правами);
2) среднее сословие (обладают гражданскими правами, а политическими в соответствии с собственностью);
3) народ рабочий (имеют гражданские права, и не имеют политических прав) - крестьяне, ремесленники, слуги.
2-я реформа (1809г.) - преобразование правовой системы. Закон по Сперанскому призван ограничивать свободу личности и совмещать ее со свободой других лиц. Закон = отношения постоянные и неизменяемые.
В 3-ю реформу предполагается проведение разделения властей подчиненных власти императора. Начало и источник власти – народ. Предлагает учредить государственную думу (законодательная власть), исполнительную власть осуществляют министерства и губернии, окружные, волостные управления. Судебная власть учреждается в виде волостных, окружных, губернских судов. Особое место занимает Государственный Совет, куда входят представители всех ветвей власти.
В 1812 – сослан в ссылку. В 1814 г. разрешено проживание под полицейским надзором в своем имении в Новгородской губернии. Здесь он встречался с Аракчеевым А. А. и через него ходатайствовал перед Александром I о своем полном «прощении».
В 1816 г. возвращен на государственную службу и назначен пензенским гражданским губернатором. В 1839, в день 67-летия, Сперанскому пожаловано графское достоинство. 11 февраля 1839 г. умер простуды.