
- •Ответы к экзамену по курсу «История политических и правовых учений»
- •1. Предмет истории политических и правовых учений.
- •Основные направления политической и правовой мысли Древней Индии.
- •Политическая и правовая мысль Древнего Китая.
- •Политико-правовые идеи софистов.
- •Сократ о государстве и праве.
- •6. Учение Платона о государстве и законах.
- •7. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •Политические идеи раннего христианства. Августин Аврелий о церкви и государстве.
- •Учение ф. Аквинского о государстве и праве.
- •2. По злоупотреблению:
- •14. Основные направления политической мысли в период образования Русского централизованного государства.
- •Политические и правовые взгляды и. Пересветова.
- •Монархия;
- •Аристократия;
- •Демократия.
- •Политико-правовые идеи Реформации (м. Лютер, т. Мюнцер).
- •Лютеранская церковь;
- •Англиканскую церковь;
- •Секту анабаптистов.
- •Утопический социализм в Англии в хvi в. ("Утопия" т. Мора).
- •Учение г. Гроция о праве и государстве.
- •Воздержание от чужого и возвращение того, что принадлежит другому;
- •Исполнение обещаний
- •Вознаграждение за причинённое виной убытки и наказание преступлений
- •Политико-правовые воззрения б. Спинозы.
- •Политико-правовое учение т. Гоббса.
- •Политико-правовая идеология индепендентов (Дж. Мильтон, Дж. Гаррингтон).
- •2 Течения пуританизма:
- •Политико-правовая идеология левеллеров. Дж. Лильберн.
- •Политико-правовая идеология диггеров. Дж. Уинстенли.
- •Обоснование "Славной революции" 1688г. В учении Дж.Локка о праве и государстве.
- •Обоснование российского абсолютизма в произведениях ф.Прокоповича и в.Н.Татищева.
- •Отношения найма между хозяином и слугой.
- •Политические и правовые идеи и.Т. Посошкова.
- •Учение о государстве и праве с. Пуфендорфа.
- •Учение о государстве и праве X. Вольфа.
- •Государственно-правовые воззрения Вольтера.
- •Учение Монтескье о государстве и праве.
- •2. Республика:
- •Государственно-правовое учение Руссо.
- •Политические и правовые идеи Мелье и Мабли.
- •Политико-правовые идеи Морелли.
- •Правовая теория ч. Беккариа.
- •Основные направления политико-правовой мысли в период Великой французской революции.
- •Политико-правовая мысль в сша в период борьбы за независимость (а. Гамильтон, т. Джефферсон).
- •Политико-правовые идеи т. Пейна.
- •Политико-правовые идеи русских просветителей хviii века. С. Е. Десницкий.
- •"Наказ" Екатерины II. Проблемы государства и права в произведениях м. Щербатова.
- •А. Н. Радищев о праве и государстве.
- •Проекты государственных преобразований м. М. Сперанского.
- •Политико-правовые воззрения п. И.Пестеля ("Русская правда").
- •Политические и правовые взгляды н. М. Муравьева.
- •Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта).
- •Критика ортодоксальной исторической школы права в трудах р. Иеринга.
- •Учение и. Канта о государстве и праве.
- •Учение Гегеля о государстве и праве.
- •3 Сословия:
- •Фсф истории: Всемирная история осуществляет свое развитие и движение через деятельность определенных народов, поочередно выступающий на сцену мировой истории.
- •Взгляды ш. Фурье на государство и право.
- •Взгляды р. Оуэна на государство и право.
- •Политико-правовые воззрения а.И. Герцена и н.Г. Чернышевского.
- •Право каждого на землю;
- •Обширное владение ею;
- •Мирское управление.
- •Юридический позитивизм. Дж. Остин.
- •Либерализм во Франции в 1 половине XIX в. Бенжамен Констан.
- •Королевская
- •Исполнительная власть министров
- •И. Бентам о праве и государстве.
- •Политико-правовое учение марксизма.
- •Политические идеи г. Спенсера.
- •Политико-правовая доктрина б. Н. Чичерина.
- •Учение в. И. Ленина о государстве и праве.
- •Школа «свободного права». Е. Эрлих.
- •Политическая идеология германского национал-социализма.
- •Нормативизм г. Кельзена
Политико-правовая идеология диггеров. Дж. Уинстенли.
Диггеры (с англ. “копатели”) – крайне левое крыло английской революции. Образовывали коммуны, которые копали пустоши. Выделились из левеллеров. Представитель Джерард Уинстенли (1609 – неизвестно), о жизни известно мало. Родился в семье бедного лавочника. Весной 1649 г. он возглавил движение «истинных левеллеров». Весной 1650 г. Уинстенли написал работу “Закон свободы” - коммунистическая утопия, опубликована в 1652 г.
Сравнивая монархию с республикой, Уинстенли видит различие не в организации власти, а в порядке пользования землей. При монархии земля – частная собственность, в республике – общественное достояние и находится в свободном и равноправном пользовании всех граждан.
До Нормандского завоевания (1066 г.) Англия была республикой, но завоевание заставило подчиниться. Для восстановления республиканского порядка мало изменить законы и учреждения, необходимо восстанавливать основы общественного строя, сделать землю достоянием всех. Все свободные люди в республике могут свободно и безвозмездно пользоваться землей, избирать и быть избранными, получать имущество и иметь слуг из числа лиц, осужденных за преступление к исправительным работам. Уинстенли сразу заявляет, что республика не означает общества имущества, общности жён и детей, беззакония. Все граждане до 40 лет должны трудиться. В республике должны существовать прочные семейные устои, первичная хозяйственная ячейка - моногамная семья, которая занимается ремеслом или с/х. За производством отдельных семей наблюдают особые должностные лица, которые следят за тем, чтобы была выработана установленная норма. Предусматривается и создание показательных общественных мастерских.
Потребление носит индивидуальный характер. Никаких общих столовых. Все производимые продукты поставляются на общий склад, откуда каждый потом может все необходимое брать безвозмездно и без ограничений.
Уинстенли различает 2 вида закона: законы природы (внутренние) и писаные законы (внешние) – Буква закона. Все должностные лица должны руководиться буквой закона. Служители церкви 4 раза в год должны оглашать закон, чтобы его знали все. Законы республики требуют исправление преступников, поэтому к нарушителям сначала применяется убеждение, затем бичевание, если не поможет, то как крайнее средство – лишение свободы и принудительный труд. Смертная казнь - лишь за убийства и подрыв основы республики (напр., захват земли в собственность, получение вознаграждения за отправление должностных обязанностей, совершение купли-продажи).
Все должностные лица выборные. Они рассматриваются как слуги республики и не могут использовать своё положение в личных целях. На все должности избираются мужчины старше 40 лет. Не могут избираться «пьяницы, люди сварливые, говорливые, а также те, кто домогается должностей». Избирательные права полагаются с 20 лет.
Высший орган власти – Парламент, который законодательствует, осуществляет контрольную деятельность, обеспечивает свободное и равное пользование землёй, обеспечивает оборону государства. Важная роль принадлежит республиканскому духовенству, которое оглашает законы; организует выступления, диспуты, сообщает гражданам о состоянии дел в стране. На местах в области управляет Сенат, который осуществляет контроль за деятельностью должностных лиц на своей территории, суд по всем делам и подготавливает соответствующие дела на рассмотрение в Парламенте. Здесь никакого разделения властей нет.
Д. Уинстенли был сторонником мирного (ненасильственного) пути преобразования общества. Диггеры ни при каких обстоятельствах не прибегали к оружию. Осуществление своих реформ диггеры видели главным образом через деятельность Правительства, рассчитывали на благоразумие и инициативу Правительства; а также полагались на движение бедноты, развернувшееся снизу.