22. Политико-правовая идеология индепендентов (Дж. Мильтон, Дж. Гаррингтон).

Реформация Англии 16 в. оставалась незавершенной. В царствование Генриха VIII она выразилась в том, что были ограблены монастыри, и вместо папства установилось главенство короля. Реформация носила политический характер.

В 1534 г. произошло объявление Генриха VIII Главой английской церкви, но от католической она сильно не отличалась - была дорогостоящей, владела обширными земельными угодьями и др. Это был католицизм без Папы, а не протестантизм. Появился пуританизм (искоренение католических элементов).

В социально- экономической жизни:

1) Накопление, а не потребление является целью производства

2) Поощрение инициативы, деловитости, трудолюбия и накопление материальных ценностей с целью служения обществу

3) В труде и предпринимательстве находит выражение служение Богу.

В области нравственности:

1) Критика распущенности, развращенности, расточительности аристократов

2) Прославление семейных добродетелей, бережливость, аккуратность, умеренность, трезвость, некоторый аскетизм

В области политики:

1) переселение масс пуритан на американскую землю (в Северную Америку);

2)Пуританский дух создал для важнейшие документы мирового значения (“Декларация независимости США” 1776 г. выражение требований, идей, взглядов).

2 Течения пуританизма:

1. пресвитериане - призывали к беспощадной борьбе с инакомыслием, к единообразию и жестокой централизации, независимо от короля церкви. В политической сфере их идея – ограниченная парламентом монархия, т.е. компромисс с королем.

2. индепенденты - выступали за полную автономию и самоуправляемость каждой общины верующих. Отстаивали принцип неотчуждаемой и неограниченной религиозной свободы, в рамках протестантизма. В ходе революции от индепендентов откололась партия левеллеров, возглавляемые Лильберном. В политической области партия индепендентов выдвигала более умеренную программу, чем левеллеры. Их вполне устраивал тот режим.

Джон Мильтон (1608-1674 гг.). был поэтом, возвёл её в идеал английскую революцию. Сын лондонского нотариуса, окончил Кембриджский университет, получил степень магистра искусств. С целью самообразования провёл 5 лет в родительском доме. Посвятив себя науке; путешествовал по Италии и Франции. Подружился с Галилеем и Гроцием. Стал правительственным секретарем по латинской корреспонденции. В 1652 г. он ослеп. Реставрация монархии в 1660 г. лишила его состояния.

Мильтон защищал английский народ. Главное сочинение: “Защита английского народа против Салмазия”, “О державе королей и сановников”, “Вторая защита английского народа против анонимного памфлета” и трактат “О гражданской власти в духовных делах”, “Ариопагетика”. Когда республика была низвергнута, одним из первых действий было сожжение всех названных работ Мильтона.

Работа “О державе королей и сановников”, посвящена происхождению и сущности государства. Мильтон исходит из того, что люди по природе рождаются свободными и равными. Они жили по полной воле, пока не начались раздоры и насилие, они решили общим союзом охранять друг друга. Так возникли города и государства. Они установили власть, которая силой наказания воздерживала нарушителей мира. Так произошли короли и сановники.

Исходя из этого:

1. За королем нельзя признавать наследственного права на престол.

2. Утверждать, что короли обязаны отчитываться лишь перед богом – значит подрывать основы всякого правительства.

3. Народ может, когда захочет, или избрать или низложить правителя - истинная верховная власть всегда принадлежит народу, а монархи, как и другие, должны подчиняться закону

Таким образом, это ТЕОРИЯ НАРОДНОГО СУВЕРЕНИТЕТА в чистом виде. Из всех форм правления одна лишь республика может считаться правомерной формой государственного устройства.

Трактат “О гражданской власти и духовных делах” посвящен вопросу о свободе совести. Мильтон обращается к Парламенту, требуя отменить всякие преследования за веру, требует полного отделения церкви от государства.

Джеймс Гаррингтон (1611-1677). Семья его принадлежала к старинному дворянскому роду. Гаррингтон получил блестящее образование, много путешествовал. Вернувшись в Англию, стал придворным Карла I. В годы гражданской войны принял сторону Парламента, а не короля. Верил в превращение монархии Стюарта в буржуазную (конституционную). Но его окончательно оформляются как республиканские. Гаррингтон сопровождал на казнь Крала I.

Он был чужд политической борьбе, но интересовался политикой. Его идеал – республика аристократического характера. Его политический идеал в работе «Республика Океания». Республика носит аристократический характер. Только высшие классы имеют средства, и время для занятия политическими делами. Аристократия не должна превращаться в замкнутый круг, а должна быть открытой для всех; Народ должен быть допущен к управлению, для принятия окончательного решения.

из концепции Гаррингтона следовало:

1. народ не имеет никаких прав и никакой суверенной власти;

2. народ представляет собой низшее сословие и не способен создать государство без аристократии;

3. для создания государства не требовалось никакого согласия народа, так как возникло государство не из общественного договора, а естественным путём как средство распределения собственности.