ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Глава 1. Экономическая антропология: от истоков до 50-70-х годов XX века

Общая характеристика экономической антропологии

Основной предмет изучения экономической антропологии - особенности хозяйственной

активности в традиционных культурах. Задачи и границы этой дисциплины в процессе ее развития

изменялись. В последней трети XIX в. были предприняты попытки систематизировать данные об

особенностях экономической деятельности в обществах «неевропейского» типа. Классификация и

анализ особенностей «примитивной» экономики стали возможны на основе обращения к этой

проблеме антропологов-эволюционистов, в первых исследованиях которых собраны различные

эмпирические данные о «первобытной экономике». Вероятно, одним из первых обобщающих

исследований в этой области был труд российского ученого Н.И. Зибера «Очерки первобытной

экономики» (1881). В 1896 г. немецкий эволюционист Э. Хан выпустил книгу «Домашние

животные и их отношение к хозяйству человека». В 1909 г. было опубликовано исследование

венгерского антрополога Ф. Шомло «Обращение материальных благ в первобытном обществе».

Определенное внимание специфичности организации экономической активности в различных

типах культур уделил Г. Зиммель в труде «Философия денег» (1900). Нельзя не упомянуть работу

М.О. Косвена «Происхождение обмена и меры ценности» (1927) и статью А.В. Чаянова «К

вопросу о теории некапиталистических экономических систем» (1924).

337

Раздел II. Экономическая антропология

История собственно экономической антропологии начинается с работ Б. Малиновского и

его учеников и последователей, а также с исследования М. Мосса «Очерк о даре»,

опубликованных в 20-х годах XX в. Термин «экономическая антропология» появился в 1927 г.,

несколько позднее, чем появились публикации трудов Б. Малиновского и М. Мосса. Основная

идея Малиновского и других исследователей «примитивной экономики» - последовательное

отстаивание тезиса о качественном своеобразии хозяйственной жизни в традиционных обществах,

специфичности форм и целей обмена, а также иных, нежели в индустриальных странах Европы (и

США), общих принципах организации жизнедеятельности и активности людей. Социальные

антропологи, разрабатывавшие проблемы экономической антропологии, стремились показать

невозможность использования универсальных принципов, применявшихся для анализа процессов

производства и обмена в технологически развитых странах, для изучения «экзотических» культур.

В первую очередь речь идет о принципе максимизации прибыли и исчислении непосредственной

товарной выгоды, выраженной в каком-нибудь общем эквиваленте (аналоге денег) в качестве

единственной мотивации при проведении обмена. Степень возможности использования

универсальных «западных» подходов при изучении традиционной экономики архаических

культур была неодинакова у различных групп ученых, разрабатывавших проблемы экономической

антропологии, - от полного отрицания применения каких-либо понятий универсальных

экономических теорий до абсолютизации и всеобщей применимости догм рыночных теорий.

В 60-70-х годах XX в. были предприняты попытки объединить различные точки зрения и

выработать общий подход к осуществлению экономических процессов в традиционных

обществах. Подобный подход должен был отражать своеобразие архаического хозяйства и в то же

время допускать возможность сравнения индустриальной и традиционной экономик в единой

системе понятий. В процессе обсуждения этого вопроса в экономической антропологии появились

новые аспекты в анализе значения форм организации хозяйственной жизни для

функционирования культур и личности. Во-первых, для многих развивающихся стран

(преимущественно аграрных) стал весьма актуальным переход от экстенсивного сельского

хозяйства к интенсивному. Во-вторых, в 80 -начале 90-х годов XX в. началось массовое Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || http://yanko.ru || http://tvtorrent.ru 179-

Белик А.А. Культурная (социальная) антропология: Учебное пособие. М.: РГГУ, 2009. 613 с. -179

распространение индустриального способа производства во всех уголках земного

338

Часть вторая