
- •1.Социальная структура личности
- •2. Методология и метод соц. Исслед
- •3. Категории социологии
- •4. Программа социологического исследования
- •6. Развитие социологии в Беларуси.
- •7. Взаимодействие социологии с другими науками
- •8. Предмет социологии конкуренции
- •9. Э. Дюркгейм – виднейший представитель объективного подхода в социологии
- •10. Социлогия конкуренции: объект и предмет
- •11. М. Вебер: субъективный подход в его «понимающей социологии»
- •12. Общество как социальная система
- •13. Проблемы транзитивного общества
- •14.Понятие социальной девиации
- •15.Социальные общности
- •16. Социальный контроль и самоконтроль
- •17. Социальные группы.
- •18.Социология молодёжи
- •19.Социальный прогресс
- •21.Социальный конфликт
- •22. Социальные аспекты бессознательного.
- •23. Социальная среда
- •24. Самосознание народа и личности
- •25.Понятия «человек», «личность», «индивидуальность».
- •26.Социальное самоутверждение и самоотрицание.
- •27.Социальное действие
- •28.Социальная активность, пассивность.
- •29. Социальная типология личности.
- •30.Социальная адаптация
- •31.Социализация личности.
- •32.Социальное самоутверждение и самоотрицание.
- •33.Социальный институт
- •34. Социальная самопрезентация.
- •35.Социальная норма
- •37.Социальная структура личности
9. Э. Дюркгейм – виднейший представитель объективного подхода в социологии
Выдающийся французский социолог Эмиль Дюркгейм был основоположником структурно-функционального подХода в социологии Дюркгейм предлагал опираться на социальные факты и изучать их научными, объективными методами. Под социальными фактами он понимал коллективные привычки, традиции, обычаи, правила поведения, обряды. Считать их фактами, вещами, доступными объективному изучению было по тем временам революционным шагом.Социальные факты объективны в том смысле, что индивид при появлении на свет застает их уже в готовом виде, они существуют независимо от его индивидуального сознания, они решающим образом влияют на его поведение. С помощью этих институтов осуществляются социальное регулирование и социальный контроль со стороны общества за своими членами. Они же формируют внутреннюю целостность общества, его сплоченность, солидарность между его членами.Состояние общества, которое характеризуется отсутствием социальной сплоченности или ее резким ослаблением, Дюркгейм обозначил термином аномия (безнормативность). Аномия свидетельствует, что общество перестало быть регулирующей силой по отношению к своим членам, а люди перестали верить t ценности общества и тем самым оказались дезориентированы, неспособны понять, «что такое хорошо, а что такое плохо». Аномия определяет состояние многих социальных процессов, в том числе преступности. С помощью понятия аномии Дюркгейм объяснил причины самоубийств. В своей работе «Самоубийство» он пришел к выводу, что источником самоубийств и преступлений является ослабление социальной сплоченности. Дело в том, что чем выше уровень интеграции (сплоченности, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств. Т.е.одни социальные факты (самоубийства) Дюркгейм объяснял при помощи других социальных фактов (интеграция), не прибегая к психологическим или физическим причинам, например, расстройству памяти или росту человека. И это еще одно достижение французского социолога. По существу Дюркгейм дал новую методологию современной социологии.Э. Дюркгейм придавал особое значение традициям, главным воплощением которых считал стариков. Уважение к старикам — показатель прочности общественных устоев, а отсутствие такого уважения — признак аномии.
10. Социлогия конкуренции: объект и предмет
КОНКУРЕНЦИЯ Конкурентная ситуация — это ситуация, при которой индивиды с различными или противоположными интересами стремятся к максимальному увеличению своих преимуществ или вознаграждений. Согласно экономической теории, конкуренция среди покупателей или продавцов различных товаров на рынке ведет к снижению цен, уравниванию прибыли различных предприятий и способствует повышению эффективности производства. Благотворное влияние конкуренции подчеркивалось и некоторыми ранними социальными теориями. Приверженцы утилитаризма (принцип оценки всех явлений только с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какой-либо цели) заявляли о том, конкуренция имеет полезные социальные последствия, являясь наиболее надежным механизмом производства общественного богатства. Сторонники социального дарвинизма проводили параллель между борьбой за выживание в природе и конкуренцией между людьми в обществе: и в том, и в другом случае процессы естественного отбора обеспечивают выживание наиболее приспособленных и улучшают качество вида. Различного рода институциональные попытки защитить слабых, неумных, занимающих низшее социальное положение — например, государственное вмешательство с целью облегчения положения городской бедноты — считались препятствующими естественному отбору. Это специфическое направление в социологической теории тесно связано с именем Г. Спенсера. Популярные версии спенсеровского эволюционизма оставляли без внимания то его положение, согласно которому конкуренция была основной чертой примитивного общества, тогда как ведущим принципом сложного общества является кооперация. Зиммель относил конкуренцию к категории «непрямого» конфликта, обосновывая это тем, что конкуренты стремятся превзойти, а не уничтожить друг друга. Поскольку в ситуации конкуренции люди тратят больше усилий и творческих сил, общество в целом часто выигрывает от этого процесса. Например, предприниматели, конкурирующие за клиентов, становятся гораздо более чувствительными к нуждам потребителей, а это выгодно широкой публике М. Вебер (определял конкуренцию как мирный конфликт, состоящий из попыток достижения контроля над ограниченными ресурсами. Он соотносил регулируемую конкуренцию с социальным отбором — примером тому может служить конкуренция между научными работниками за получение ограниченного числа должностей, которая формально регулируется с помощью профессиональных норм поведения. Нерегулируемая или насильственная конкуренция соотносилась Вебером с естественным отбором, примером чего является межвидовая борьба за выживание. Вебер полагал, что конкурентная борьба есть неотъемлемая черта всех социальных отношений. Согласно Т. Парсонсу, конкуренция при капитализме ограничивается множеством различных факторов: общими ценностями, кодексами поведения в профессиональных сообществах, взаимозависимостью между ролями и правовыми нормами Таким образом, социологические дискуссии о природе конкуренции сосредоточивались, во-первых, на ее степени и постоянстве; во-вторых, на вопросе о том, является ли конкуренция определяющей характеристикой капитализма; в-третьих, на вопросе о существовании системы регуляции, контролирующей конкуренцию между индивидами.