1. Своеобразие творчества в.А.Жуковского. Романтическое двоемирие в поэзии Жуковского. Философия поэтического откровения Лалла Рук.

Жуковский Василий Андреевич 1783-1852

Ж. писал о своем раннем творчестве:

…для меня в то время было:

Жизнь и поэзия — одно.

Глубоко личный хар-р носит не только его ранняя поэзия, но вообще все его творчество.

Род. в Тульск. губернии. Сын богатого помещика Бунина и пленной турчанки Сальхи. Положение незаконного сына болезненно отражалось на душ. состоянии мальчика. До 8 лет воспитывался у отца, потом у его замужней дочери.

Образование: благородный пансион Москва, Тверская улица, там же учился и Лермонтов. Ж. печатается в периодических изданиях, выходивших при пансионе он пробовал силы в жанрах философ. оды и прозаических рассуждений и морали.

Сблизился с Тургеневыми- там читали страдания юного Вертера-увлечение немецкой литературой. Дружба с Андреем Тургеневым, вместе с ним участие в Дружеском литературном обществе = формирование у Ж. его литературных взглядов в новом, романтич. направлении.

Сближение с Карамзиным, который становится авторитетом для Ж. и влияет на него. Ж. выступает как поэт-сентименталист, но отдающий дань классицизму. Стихотворение Майское утро, мысли о том, что жизнь полна страданий, а счастье ждет человека в могиле. В том же духе стих-я Мысли при гробнице, Мысли на кладбище, влияние Томаса Грея представитель англ. сентиментальной и предромантической поэзии. Ж. делает вольный перевод Томаса Грея, Сельское кладбище.

Элегии о грусти Вечер воспоминания в круге друзей, которые теперь идут каждый своею тропою, меланхолия, в конце элегии — снова мысль о близкой смерти, Море ; баллады Людмила, Светлана, Лесной царь.

1808-1812 гг. — Переход от сентиментализма к романтизму. В эти годы у творчестве Ж. вырисовывается субъективный, романтич. мир, возникший в его воображении как противопоставление печальной действительности.

Ж. порвал с абстрактно-обобщенным изображением чувств и эмоций человека что было свойственно классицизму. Ж. не описывает чувство вообще, а раскрывает св. чувство. Научил рус. поэтов выражать душевн. состояние конкретно, рисовать человеч. чувства и желания в их оттенках, сложности и противоречивости. Обостренное художественное внимание к человеч. психологии. Экспрессивность стиля, стремление внушить читателю чувство.

Романтич. двоемирие связано с элегией Море 1822, считается сентиментальным произведением. Возникает мотив двух миров. 1 из них — земной, греховный, низкий, а второй — возвышенный, небесный. Идеальный мир — небо и стремящийся к нему — море как и душа поэту, тоже стремящаяся к идеалу. Небо отражается в воде, и мы видим другой, неземной — небесный мир. Море и есть отражение того второго, лучшего мира неба. Но вот возникают темные грозовые тучи. Море, отражая их, становится черным, тревожным и начинает борьбу:

Возможно, такая же борьба двух начал светлого и темного происходит и в душе поэта. Но свет всегда побеждает тьму, утверждает романтик Жуковский:

Но отпечаток бури остается, и море еще долго волнуется, вспоминая об этом.

Так и память человека после пережитого несчастья нескоро забудет о нем.

Написано амфибрахием, не разделено на строфы т к море это неделимая, таинственная сущность. Эволюция героя на пути к Богу.

Лалла Рук 1821- написано. Лирическому герою мимолетно снится прекрасная девушка в паранже- а потом исчезает. Поводом для написания этого стихотворения явился праздник в Берлине, устроенный Фридрихом Прусский король тк приехала его дочь Александра Федоровна и зять — будущий Николай 1. Она на празднике в сценке исполняла роль индийской принцессы Лаллы Рук заимствованы из поэмы Томаса Мура Лалла Рук. Лалла Рук — символ поэзии, поэтического вдохновения так же мимолетна и прекрасна.

Неопубликованное примечание Жуковского: Прекрасное существует, но его нет, ибо оно является нам минутами, только для того единственно…чтобы оживить нас, возвысить нашу душу — но его ни удержать, ни постигнуть мы не можем. Это доказательство бессмертия. От того, что наше вдохновение, Лалла Рук — мимолетно.