1. Бахчисарайский фонтан как романтич. Поэма.

Пушкин работал над поэмой Б.ф. в 1821г,1822 и 1823гг. Напечатана поэма была уже в 1824г. Он более всего приближенна к канону романтической поэмы, т.к. у неё отрывочная форма, иногда можно заметить несвязность хода рассказа, к этому также добавляется неясность содержания судьба Заремы и Марии, лиризм и особое звучание стиха. Без сомнения, на написание этой южной поэмы повлиял Байрон, особенно, на раскрытие женских образов. Так, можно провести параллель между образами женщин в Б.ф. Марии и Заремы и образами в поэме Корсар Медоры и Гюльнар. Ещё Вяземский заметил, что смысл поэмы не в Гирее кот. предстаёт перед нами то как тиран, то как поражённый любовью человек. Он схож с Конрадом гер. Корсара любовью к одиночеству и смиренной, кроткой женщине, хотя этот персонаж не так ярок, как байроновский герой. Так вот, смысл поэмы не в Гирее, а в синтезе двух женских образов, между кот. метался сам Пушкин — идеал Мадонны, кот выше мира и страстей, то ли вакхический идеал, подчинённый языческой страсти. Последний идеал Зарема мечется в поисках компромисса, она подвержена страсти, кот. управляет её, под влиянием кот. у героини возникает мысль подтолкнуть Марию к самоубийству. Мария же по-христиански кротка, она готова подчиниться судьбе, отдать себя в руки Высшего духа, этим она проявляет силу своего характера, своё превосходство в моральном плане над Заремою. Возможно, это и привлекает Гирея. Мария воплощает в себе гармонию, и к этой гармонии стремится не только герой, но ей завидует и сама Зарема. Концовка также подчёркивает разницу между героинями. О Марии говорится, что она уже давно в небесном мире, где все её ждали. А участь Заремы печальна — её утопили. Говорить же о продолжении её жизни в загробном мире нельзя, так как она предала свою религию.

2. Петерб. повести Гоголя как цикл. Невский проспект гер. Пирогов и Пискарёв, Нос гер. Ковалёв Портрет часть 1: гер. Чартков, часть 2: гер худ, нарисовавший портрет, и его сын, Шинель Акакий Акакиевич Башмачкин, Записки сумасшедшего Аксентий Иванович Поприщин

Писались повести, входящие в петербург. цикл, в разное время, но в собрании своих сочинений Гоголь сам объединил их воедино, опираясь на некоторое внутрен. а не хронол. основание. Гуковский пишет, что здесь мы видим не только единство идеи, но и общность, изображаемою, т.е. Петербург, но это не вообще Петербург, а именно П. как центр зла. Существенная черта гогол. описания заключ. в том, что Н.В. не описывает архитектуру: нет ничего о городе, об улицах, о зданиях, — но есть только люди и их соц. взаимоотн-ия. У Г. вперёд выдвинулись именно люди, их массы, группы, сословия и классы. Опять же Гуковский указ., что П. — это реальн. образ совокупности людских масс, кот. связаны опред. укладом жизни. П.- это сосредоточение 2-х зол: торгашного и чиновничьего обществ. Г. пробуждал мысль о несправедливости данных общ-в, о необходимости иной жизни, иных отношений между людьми. Гуманизм автора выраж. в идее нравств. суда, и, например, в Шинели эта идея торжествует. Конфликт Носа, например, в противоречии между человеком в чине коллежского асессора и носом в чине статского советника. Нос на 3 чина старше чел-ка. Отсюда вопрос: Кто важнее Чел-к без чина, или чин без чел-ка Чин. Это следствие нелепого устр-ва мира. В П.п фантастическое описано как нечто совершенно невероятное, к тому же злое, недоброе, непредсказуемое. Фантастичны нос майора, кот. гуляет в мундире статского советника, чиновник Башмачкин, сохр. свой облик привидением и после смерти, портрет ростовщика. Фантастика, абсурды не противоречат реальности, но они стали самой реальностью общественного зла. Эта общ. реальность, кот. окруж. писатля, отрицается им. Он обнаруж. её нелепость, абсурдность и фантастичность.

Билет 18