33.Основные диалектические закономерности и категории (сущность – явление, качество – количество, необходимость – случайность, причина – следствие).

Закономерности:

-поступательного развития человечества, закономерность, пробивающая себе путь через все попятные движения, через все зигзаги истории, через все препятствия и трудности.

-Дидактический закон преемственности

-Единство мира заключается в его материальности, в том, что все существующие в мире предметы и явления представляют собой различные виды или свойства движущейся материи. Единство мира находит свое выражение во всеобщей связи явлений и предметов, в наличии у всех видов материи таких универсальных атрибутов, как движение, пространство, время, способность к саморазвитию и др., в существовании всеобщих диалектических закономерностей бытия, действующих на всех уровнях структурной организации материи.

Способность диалектики во всесторон-нем познании мира проявляется через систему категорий – философских поня-тий, раскрывающих универсальные связи бытия.

Основные категории материалистической диалектики - материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, противоречие, причина и следствие, необходимость и случайность, содержание и форма и др. - являются универсальными, предельно общими, и применимы поэтому ко всем без исключения явлениям действительности. Категории возникают на базе многократного повторения практических действий над предметами посредством орудий труда. Они представляют собой всеобщие определенности бытия и познания, практически освоенные в активной социальной деятельности.

Форма – содержание. Категории, кото-рые использовались в философии с древнейших времен. Под содержанием понимается совокупность различных элементов, определяющих свойства и функции предметов. Содержанием кар-тины является совокупность художественных образов, выражающих опреде-ленную тему. Форма – это определен-ная организация содержания. Каждый предмет относительно устойчив, имеет определенную структуру. Форма характеризует эту внутр. структуру, кот. находит свое выражение и во внешним облике, внешней организации объекта.

Форма и содержание тесно связаны друг с другом. Так, содержанием экономич теории А.Смита являлись конкрет. Эконом. отношения, существовавшие в Англии того времени. Но определенная организация материала составляет форму этой теории.

Детерминизм (лат. determinare- опреде-ляю) – философское учение о всеобщей объективной закономерной связи, при-чинной обусловленности всех явлений. Причина – следствие. Категории, выражающие сущность причинности. В результате общ-истор практики постепенно складывалось понимание, что явление, порождающее или видоизменяющее другое, выступает как причина, а другое – как следствие. Взаимопереход этих явлений образует причинно-следственные цепи, не имеющие ни начала, ни конца. Существует многообразие причинных связей, различающихся как по результатам, так и по формам проявления. Причинная связь реализуется только при наличии определ условий. Необходимо отличать от причины повод, который является внешним толчком, запускающим механизм причинения. Например, поводом первой мировой войны было убийство австрийского наследника.

Сущность и явление . Явление в онтологическом плане – это предмет в его целостности, а сущность – это внутренняя основа существования и развития предмета. Сущностью определяется характер развития предмета, обусловливается содержание и другие важные параметры его бытия. Находясь в предмете, сущность «даёт знать» о своём существовании: сущность является, или обнаруживает свою реальность в совокупности внешних характеристик предмета, которые также принято называть явлением. В данном случае понятие "явление" употребляется уже в ином онтологическом смысле, а именно для обозначения внешней стороны предмета в отличие от внутренней стороны, его основы – сущности.

Сущность – категория диалектики, отражающая основу существования и развития предмета, которую можно представить в виде системы свойств и отношений предмета, обусловливающих другие его свойства и отношения.

Явление – категория диалектики, обознач внешнюю сторону предмета, в которой обнаруживает себя сущность.

Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними дл данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней.

Необходимость - закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения и развития.