- •1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •2.Философия Др. Востока: специфика,традиции,школы.
- •3.Натурфилософия античной эпохи(милетская школа,атомизм,эпкуризм).
- •4.Диалектика и метафизика в античности(Гераклид Эфесский,элеаты)
- •8.Объективный идеализм Платона, его теория познания и социально – политическое учение.
- •9.Философская система Аристотеля. Учение о материи и форме, сущности познания и человеческой жизни.
- •10.Теоцентризм философии средних веков, ее основные особенности и проблемы. Креационизм. Провиденциализм
- •11.Дискуссия о природе «универсалий»: реализм и номинализм. Средневековый спор о примате веры или знания.
- •12.Философские взгляды Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Проблемы свободы человеческой воли.
- •46.Глобальные проблемы современности: их классификация и значение в мире
- •47.Проблемы войны и мира, влияние в геополитическом пространстве. Роль права в решении этих проблем.
- •48.Опасность глобального экологического кризиса, его сущность и возможности правового регулирования.
- •49.Проблемы глобализации и сохранение культурной идентичности регионов мира.
- •50.Антропологический кризис и духовная деградация в современном мире. Индивидуальные и общественные усилия по их преодолению.
- •43.Понятие культуры, ее структура и функции.
- •26.Бытие и его основные формы. Движение и развитие. Пространство и время.
- •42.Религия и религиозное сознание. Принцип свободы совести.
- •13.Философия ренессанса, ее основные особенности. Пантеизм и диалектика Николая Кузанского, Дж.Бруно. Коперниканский переворот в науке.
- •14.Философия Нового времени (17век). Эмпиризм и рационализм (Бэкон, Декарт).
- •15.Учение о субстанции (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16.Философия эпохи просвещения (Вольтер, Дидро, Руссо, Монтескье и др.)
- •17. Немецкая классическая философия, ее основные особенности. Учение и.Канта о сущности и границах познания.
- •18.Антропология и этика и.Канта.
- •19.Система и метод в философии Гегеля, его социальные и правовые взгляды.
- •20. Антропологический материализм л.Фейербаха и его влияние на марксистское учение о мире и человеке.
- •21.Русская философия, ее основные особенности и специфика. Периодизация русской философии.
- •22.Славянофильская и «западническая» традиции русской социально – философской мысли.
- •23.Великие философы России 19-20века (Соловьев, Бердяев, Флоренский, Ильин, Вернадский и др.)
- •40.Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека.
- •36.Общество как система, его подсистемы (экономическая, социальная и духовная).
- •38.Индивидуальное и общественное сознание. Идеология и общественная психология.
- •35.Природа и общество, естественное и искусственное. Понятие «Ноосфера».
- •41.Свобода и ответственность личности. Соотношение свободы, обязанностей и прав в гражданско – правовом обществе.
- •24.«Философия жизни» (Шопенгауэр, Ницше). Иррационализм, волюнтаризм.
- •27.Сущность и структура человеческого сознания.
- •28.Проблема познаваемости мира. Уровни и формы познания.
- •29.Истина и заблуждение. Основные концепции и критерии истины.
- •30.Абсолютное и относительное в истине. Истина в юридической практике.
- •31.Научное познание, его специфика и уровни (Эмпирический и теоретический).
- •32.Методы познания: общелогические и частнонаучные: факт, теория, методология)
- •33.Основные диалектические закономерности и категории (сущность – явление, качество – количество, необходимость – случайность, причина – следствие).
- •34.Системный подход. Понятие «система», «элемент», «структура».
- •37.Политика и право. История и формы, перспективы их взаимосвязи.
- •45.Ценности и ценностные ориентации общества и индивида: проблема их взаимоотношения.
- •39.Концепции исторического процесса (Маркс, Сорокин, Тойнби, Шпенглер и др.)
- •44.Культура и цивилизация. Типы цивилизаций, формационная и цивилизованная периодизация общества.
30.Абсолютное и относительное в истине. Истина в юридической практике.
Для того, чтобы знания, полученные в процессе познания, были полезны, помогали ориентироваться в окружающей действительности и преобразовываться в соответствии с намеченными ценностями, они должны находится с ней в определенном соответствии. Проблема соответствия знаний объективной реальности известна в философии как проблема истины.
Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования, знание, не опровергаемое, а только дополняемое и развиваемое, последующим развитием науки. Такие истины человеку недоступны. Даже дата рождения -не абсолютная истина. Потому, что здесь есть относительный момент – система летоисчисления.
человеческое познание не в состоянии не только понять все явления сразу, но и дать абсолютно полное, исчерпывающее объяснение любому отдельному предмету или явлению. Это также обусловлено историческим характером человеческого познания, ведь познавательные возможности не только отдельных людей, но и целых поколений ограничены историческими условиями.
Под абсолютной истиной в настоящее время понимается такого рода знание, которое тождественно своему предмету и потому не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Такая истина есть:
а) результат познания отдельных сторон изучаемых объектов (констатация фактов, что не тождественно абсолютному знанию всего содержания данных фактов);
б) окончательное знание определенных аспектов действительности;
в) то содержание относительной истины, которое сохраняется в процессе дальнейшего познания;
г) полное, актуально никогда целиком не достижимое знание о мире и (добавим мы) о сложноорганизованных системах.
Относительная истина зависит от реальных исторических условий своего времени, в частности от точности или совершенства средств наблюдения и эксперимента. Разница между ними лишь в степени точности и полноты отражения действительности. Абсолютная и относительная истины на самом деле – неразрывные аспекты истины объективной.
Истина в юр.дея-ти.
Она относится к тем вечным проблемам, которые всегда будут интересовать человека думающего, ищущего, поскольку истина сопряжена с некой тайной, неизвестностью.
Деятельность юриста тоже связана с определеним истины.
Достижение объективной истины, по нашему мнению, следовало бы расценивать в качестве цели юридической деятельности.
31.Научное познание, его специфика и уровни (Эмпирический и теоретический).
«Наука» в переводе с латинского означает «знание».
Наука – это деятельность по производству объективно-истинного знания и результат этой деятельности – систематизированное, достоверное, практически проверенное знание.
Научное знание отражает устойчивые, повторяющиеся связи явлений действительности,
Сущность научного знания заключается в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений и событий. Весь прогресс научного знания связан с возрастанием силы и диапазона научного предвидения. Предвидение же дает возможность контролировать процессы и управлять ими. Научное знание открывает возможность не только предвидения будущего, но и сознательного его формирования.
Отличительными чертами научного познания явл :
¬Систематизированность ( одни положения логически выводятся из других)
Оъектами НП явл не сами по себе предметы и явления реального мира, а идеализированные модели их.
Непосредственная цель и высшая ценность научного познания – объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания.
- Наука в большей мере, чем другие формы познания ориентирована на то, чтобы быть воплощенной в практике, быть «руководством к действию» по изменению окружающей действительности
- В процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства как приборы, инструменты, другое так называемое «научное оборудование»,- Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов
Уровни:
Теоретический уровень научного исследования осуществляется на рациональной (логической) ступени познания. На данном уровне происходит раскрытие наиболее глубоких существенных сторон, связей, закономерностей, присущих изучаемым объектам, явлениям. Теоретический уровень – более высокая ступень в научном познании. Результатами теоретического познания становятся гипотезы, теории, законы.
Цель теоретического исследования заключается в установлении законов и принципов, которые позволяют систематизировать, объяснять и предсказывать факты, установленные в ходе эмпирического исследования.
(гипотеза науч.предполож; теория- Это логическое обобщение опыта и общественной практики, отражающее объективные закономерности развития природы и общества.)
Эмпирический уровень научного познания характеризуется непосредственным исследованием реально существующих, чувственно воспринимаемых объектов. На этом уровне осуществляется процесс накопления информации об исследуемых объектах, явлениях путем проведения наблюдений, выполнения разнообразных измерений, поставки экспериментов. Здесь производится также первичная систематизация получаемых фактических данных в виде таблиц, схем, графиков и т.п. Кроме того, уже на втором уровне научного познания – как следствие обобщения научных фактов – возможно формулирование некоторых эмпирических закономерностей.
Наблюдение- это целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на такие чувственные способности человека, как ощущение, восприятие, представление.
Измерение - совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
Эксперимент — это активный целенаправленный метод изучения явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем.
Целью экспериментального исследования является приращение знания, и в этом отношении он относится к сфере познавательной деятельности.
Эмпирический и теоретический уровни познания взаимосвязаны между собой. Эмпирический уровень выступает в качестве основы, фундамента теоретического. Гипотезы и теории формируются в процессе теоретиче-ского осмысления научных фактов, статистических данных, получаемых на эмпирическом уровне. К тому же теоретическое мышление неизбежно опирается на чувственно-наглядные образы (в том числе схемы, графики и т.п.), с которыми имеет дело эмпирический уровень исследования.
В свою очередь, эмпирический уровень научного познания не может существовать без достижений теоретического уровня. Эмпирическое исследование обычно опирается на определенную теоретическую конструкцию, которая определяет направление этого исследования, обуславливает и обосновывает применяемые при этом методы.
