- •1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •2.Философия Др. Востока: специфика,традиции,школы.
- •3.Натурфилософия античной эпохи(милетская школа,атомизм,эпкуризм).
- •4.Диалектика и метафизика в античности(Гераклид Эфесский,элеаты)
- •8.Объективный идеализм Платона, его теория познания и социально – политическое учение.
- •9.Философская система Аристотеля. Учение о материи и форме, сущности познания и человеческой жизни.
- •10.Теоцентризм философии средних веков, ее основные особенности и проблемы. Креационизм. Провиденциализм
- •11.Дискуссия о природе «универсалий»: реализм и номинализм. Средневековый спор о примате веры или знания.
- •12.Философские взгляды Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Проблемы свободы человеческой воли.
- •46.Глобальные проблемы современности: их классификация и значение в мире
- •47.Проблемы войны и мира, влияние в геополитическом пространстве. Роль права в решении этих проблем.
- •48.Опасность глобального экологического кризиса, его сущность и возможности правового регулирования.
- •49.Проблемы глобализации и сохранение культурной идентичности регионов мира.
- •50.Антропологический кризис и духовная деградация в современном мире. Индивидуальные и общественные усилия по их преодолению.
- •43.Понятие культуры, ее структура и функции.
- •26.Бытие и его основные формы. Движение и развитие. Пространство и время.
- •42.Религия и религиозное сознание. Принцип свободы совести.
- •13.Философия ренессанса, ее основные особенности. Пантеизм и диалектика Николая Кузанского, Дж.Бруно. Коперниканский переворот в науке.
- •14.Философия Нового времени (17век). Эмпиризм и рационализм (Бэкон, Декарт).
- •15.Учение о субстанции (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16.Философия эпохи просвещения (Вольтер, Дидро, Руссо, Монтескье и др.)
- •17. Немецкая классическая философия, ее основные особенности. Учение и.Канта о сущности и границах познания.
- •18.Антропология и этика и.Канта.
- •19.Система и метод в философии Гегеля, его социальные и правовые взгляды.
- •20. Антропологический материализм л.Фейербаха и его влияние на марксистское учение о мире и человеке.
- •21.Русская философия, ее основные особенности и специфика. Периодизация русской философии.
- •22.Славянофильская и «западническая» традиции русской социально – философской мысли.
- •23.Великие философы России 19-20века (Соловьев, Бердяев, Флоренский, Ильин, Вернадский и др.)
- •40.Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека.
- •36.Общество как система, его подсистемы (экономическая, социальная и духовная).
- •38.Индивидуальное и общественное сознание. Идеология и общественная психология.
- •35.Природа и общество, естественное и искусственное. Понятие «Ноосфера».
- •41.Свобода и ответственность личности. Соотношение свободы, обязанностей и прав в гражданско – правовом обществе.
- •24.«Философия жизни» (Шопенгауэр, Ницше). Иррационализм, волюнтаризм.
- •27.Сущность и структура человеческого сознания.
- •28.Проблема познаваемости мира. Уровни и формы познания.
- •29.Истина и заблуждение. Основные концепции и критерии истины.
- •30.Абсолютное и относительное в истине. Истина в юридической практике.
- •31.Научное познание, его специфика и уровни (Эмпирический и теоретический).
- •32.Методы познания: общелогические и частнонаучные: факт, теория, методология)
- •33.Основные диалектические закономерности и категории (сущность – явление, качество – количество, необходимость – случайность, причина – следствие).
- •34.Системный подход. Понятие «система», «элемент», «структура».
- •37.Политика и право. История и формы, перспективы их взаимосвязи.
- •45.Ценности и ценностные ориентации общества и индивида: проблема их взаимоотношения.
- •39.Концепции исторического процесса (Маркс, Сорокин, Тойнби, Шпенглер и др.)
- •44.Культура и цивилизация. Типы цивилизаций, формационная и цивилизованная периодизация общества.
1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
Предмет и функции философии.
Философия- дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения.
2. М. – { обобщенных взглядов на мир, на место в нем человека и его отношение к этому миру, а так же основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации.
3. М. – [ взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, которые определяют отношение человека к миру, являются его ориентирами в повседневной жизни.
Основа М. – взгляды ([ общих знаний-убеждений, выраженных в представлениях и понятиях).
Структура мировоззрения
психологическая:
система знаний, взглядов, отношение человека к миру, в выборе жизненной позиции, осознание долга, идеалы, настроения, чувства, переживания.
гносеологическая:
знания естественнонаучные (физические, биологические), математические, социологические, экономические и т.д.
Типы М.:
мифология – фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности в виде чувственно-наглядных представлений.
религия - вера в существование сверхъестественных сил, кот. влияют на судьбу человека и окружающий мир
философия – логически упорядоченная система знаний, стремление теоретически, рационально обосновать свои положения и принципы.
обыденное (эмпирическое) – первоисточник всех др типов. Жизненный опыт и эмпирические знания.
Философское мировоззрение от мифологии и религии отличается ориентацией на рациональное объяснение мира. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся предметом теоретического рассмотрения и логического анализа. Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии их мировоззренческий характер, всю совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека в мире и т.д., но в отличие от мифологии и религии, которые характеризуются чувственно-образным отношением к действительности и содержат художественные и культовые элементы, этот тип мировоззрения, представляет собой логически упорядоченную систему знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновать свои положения и принципы.Характеризуя философское мировоззрение, необходимо отметить, что в его содержание входят не только собственно философские проблемы, но также обобщенные экономические, политические, правовые и естественнонаучные представления, нравственные, эстетические, религиозные (или атеистические) принципы, воззрения, идеалы. Поэтому философское мировоззрение не следует полностью отождествлять с философией. Однако теоретической основой этого типа мировоззрения является философия. Все это обусловлено мировоззренческим характером философии, именно она ставит и предлагает решение коренных мировоззренческих вопросов, и прежде всего центрального вопроса всякого мировоззрения — отношение человека к миру. Поэтому, употребляя понятие «философское мировоззрение», следует иметь в виду мировоззрение, теоретической основой которого является философия.
Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности — природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления. Предмет философии существует объективно, независимо от философии.
функции: 1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира. 2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук. 3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей. 4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего. 5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов. 6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени. 7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.