8. Концепция социального обмена Дж.Хоманса.

Теория соц. обмена Джорджа Хоманса.

Поведение людей есть не что иное, как постоянный обмен ценностями, как материальными (деньги, товары и т. д.), так и нематериальными (уважение, дружба и т. д.).

Согласно теории социального обмена Джорджа Хоманса, поведение человека в настоящий момент времени обусловлено тем, вознаграждалось ли его действие раньше и как именно оно вознаграждалось.

Он вывел следующие принципы:

- Чем чаще вознаграждается данный тип действия, тем больше вероятность того, что это действие будет повторяться, растет мотивация. И наоборот: мотивация к действию снижается при неудаче.

- Если успех зависит от определенных условий, то человек будет стремиться к созданию или сохранению именно этих условий.

- Если вознаграждение велико, то человек готов преодолеть большие трудности. (Прибыль 5% вряд ли стимулирует трудовые подвиги. А вот ради прибыли 300% можно пойти на многое!)

- Когда потребности человека близки к насыщению, он прилагает все меньше усилий для их удовлетворения. Люди начинают лишь делать вид, что стараются, т. к. по своей природе человек склонен экономить свои усилия.

Теории обмена - направление американской социальной психологии, построенное на базе бихевиоризма с использованием модели экономического поведения. Социальное действие здесь трактуется как ""справедливый"" обмен активностями взаимодействующих индивидов, которые преследуют сугубо личные и рационально оформленные цели. Наиболее влиятельными представителями этого направления являются Дж.К. Хоманc - , Г. Кейлли и др.

бихевиоризм — это направление, возникшее в американ­ской социологии и психологии, в основе которого лежит понимание поведе­ния (behavior) как совокупности реакций (ответов) на воздействие внешней среды (стимулов). стимул — реакция. Подобный подход приводит к возможности тракто­вать поведение человека как определенную реакцию на действие того или иного стимулирующего фактора в качестве формы обмена.Взаимодействие между людьми на такой основе рассматривается социо­логами как обмен «выгодами», приносящий пользу обеим сторонам. Обмен­ные акты понимаются как элементарные социальные действия, на которых покоятся все уровни общественной и индивидуальной жизни. Хоманса Ключевыми понятиями теории обмена являются: действие, поведение вознаграждение (награда), успех, наказание, ценность, стимул, лишение, расходы, результат действия, доходы, одобрение, агрессия, рациональность. шести аксиоматических положениях (постулатах) теории обмена. 1.Аксиома успеха: чем чаще соответствующие действия людей полу­чают вознаграждения, тем вероятнее, что эти действия будут осуществ­ляться ими с определенной частотой и дальше. 2. Аксиома стимула: если в прошлом тот или иной стимул (или набор стимулов) был связан с вознаграждением действия индивида, то чем бо­лее похожи на него стимулы в настоящем, тем вероятнее, что человек со­вершит такое (или похожее на него) действие.3.Аксиома ценности: чем большую ценность представляет для инди­вида результат его действия, тем более вероятно совершение им данного действия и в последующем.4.Аксиома депривации—пресыщения: чем чаще в недавнем прошлом индивид получал определенную награду, тем менее ценным становится для него любое последующее получение этой награды.5.Аксиома агрессии — одобрения: а) если действие индивида не вызовет ожидаемого вознаграждения или неожиданного наказания, он испы­тает состояние гнева, и возрастет вероятность того, что более ценным для человека станет агрессивное поведение; б) если действие индивида полу­чит ожидаемое (либо даже большее) одобрение или не приведет к ожида­емому наказанию, то он испытает чувство удовольствия, и тогда возрастет вероятность того, что он воспроизведет одобряемое поведение, поскольку оно будет для него более ценным.6. Аксиома рациональности: при выборе между альтернативными дей­ствиями индивид изберет то, для которого ценность результата, помно­женная на вероятность его получения, наибольшая. Хоманс открыто говорит о том, что его как соци­олога волнуют прежде всего действия людей, их поступки. Концепция Хоманса выступает как явно редукционистская по не­скольким соображениям. Во-первых, это редукционизм бихевиористско­го образца. Оказавшись под заметным влиянием одного из крупнейших представителей социального бихевиоризма психолога Б. Скиннера, кото­рый руководствовался идеей «оперантного поведения» (это поведение, основанное на взаимовыгодном отношении индивидов друг к другу в про­цессе общения), Во-вторых, рассматривает этот обмен прежде всего на уровне сознания, тем самым редуцируя социальное (социологи­ческое) к уровню психологического. Делает он это потому, что считает психологические принципы человеческого поведения универсальными, Наконец, в-третьих (что вытекает из «во-первых» и «во-вторых»), Хо­манс редуцирует макросоциологическое к микросоциологическому. Та­кая редукция ведет начало от его негативного отношения к структурному Функционализму и критики им этого. В рамках парадигмы обмена на первый план выходит ценностно-нор­мативный уровень взаимодействия.

Дж Хоманс был убежден, что структурный функционализм лишь описывает соц. явления, но не в состоянии их объяснить. Это связано с тем, что " конечные принципы объяснения в антропологии, социологии и даже в истории психологические. Хоманс уверен, что необходимо вернуть че-ка в социологию. Он сознательно порывает с традицией социологизма, согласно которой соц. факты объясняются только другими соц. ватками и ничем иным. Для него напротив соц. явления могут быть поняты исключительно на основании анализа мотивов действующих индивидов. Исходная единица соц. анализа является "элементарное соц. поведение" , то есть непосредственные контакты между людьми. Институты и соц. системы в целом складываются из действия людей, как таковые, они могут анализироваться в термитных индивидуального действия и объясниться на основе принципов индивидуального поведения. Соц. поведение интерпретируется Хомансом как обмен ценностями, материальной и не мат природой. Участники этого процесса, обладающие более чем одним доступным способом поведения, стремятся максимизировать выгоду и минимизировать затраты. Так устанавливается равновесие( баланс) обмена, сохраняется пятью взаимосвязанными положениями.