4. Диалектико–материалистический метод, общие, частные, и специальные методы научного исследования государства и права.

Материалистическая диалектика как всеобщий метод познания ТГП разрабатывает собственные методы исследования государственно-правовых явлений. На протяжении долгого времени в науке противоборствуют идеалистический и материалистический методы познания, метафизика и диалектика. Нашей отечественной науке присуща ориентация на материалистический подход, согласно которым они предопределяются в экономике, наличными формами собственности. Материалистический подход позволяет проследить связь государства и права, выявлять и исследовать их возможности для упрочения материальных основ и увеличения эконом потенциала общества. Философских основ ТГП служит диалектический метод, т.е. учение о наиболее общих закономерных связях развит бытия и сознания. К общим законам диалектики относ переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, закрепляющих и регулирующих отношение частной собственности, привело к делению рос-го право на частное и публичное): закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей, централизация и децентрализация в государственном строительстве): закон отрицания (в российской государство имеются элемен­ты прошлой и зародыши новой государства). Специальные и частнонаучные методы познания Значение данного метода возрастает, когда возникает необходимость в политических и правовых реформах. Вместе с тем сравнительное государственное ведение и прведение не имеет ничего общего с бездумным заимствованием иноземного опыта и механическим переносом его в наши специфические истории, национальные и соци-культурные условия. К специальным относится метод государства и правого моделирования. Суть его заключается в том, что между различными государствами и правыми явление имеется, определен сходство, а потому, зная свойства и признаки одного из них (модули), можно с достаточной степенью точности судить о др. Моделирование помогает при поиске наилучших схем организации государственные аппарата, наиболее рациональной структуры административно-территориального деления, при формировании системы законодательства и др. В современных условиях особое значение, приобретая конкретно- социологический метод исследования государственно-правовых проблем. С его помощью можно выявить степень эффективности функционирования всех ветвей государственной власти, правого регулирования, состояние законности и правопорядка в стране. Конкретно-социологические исследования содействуют разработке ключевых вопросов ТГП для изучения, которых они предоставляют массу новых жизненных фактов, статистических и иных данных. В рамках конкретно- социологического метода используются такие приемы, как наблюдение, анкетирование, интервьюирование, эксперимент и т.д.

6. Теория государства и права в системе юридических наук.

1. ТГП как общетеоретическая отрасль юридической науки.

2. Историко-правовые науки, к которым относиться история государств и права России, зарубежных стран, история политических и правовых учений.

3.Специальные отраслевые юридические науки: государственные (конституционное) право, административное право. трудовое право, гражданское право, экологическое право, уголовное право, гражданский процесс, уголовный процесс и др.

4.Юридические науки, тесно связанные со специальными отраслевыми, но вместе с тем имеющие свой самостоятельный предмет изучения: правоохранительные органы, организация самоуправления, программы социального обеспечения, криминология и др.

5. Технико-прикладные юр науки, широко пользующиеся данными других наук, в том числе математики, статистики, химии, медицины, психологии, кибернетики. Это крими­налистика, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная статистика, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная психология.

6.Международное право, подразделяемое на международное публичное право и международное частое пр. Все перечисленные разновидности и группы юридических наук, за исключением ТГП, в качестве предмета исследования рассматривают лишь отдельные стороны проявления и развития государства и права. Поскольку все виды правовых наук, за исключением ТГП, изучает отдельные части, стороны, структурные элементы единой системы государства и права в литературе предлагается называть их частными или структурными юридическими науками. Их задача-вычленение из всей системы государства и права действительности отдельных сторон или сфер со свойственными им специфическими закономерностями развития и изучение их в относительной самостоятельности по отношение к государству и праву в целом. Поэтому ни одна из частных структурных юридических наук в отдельности, ни все они вместе взятые не в состоянии обеспечить изучение государства и права как единых и целостных систем, познания их общих закономерностей возникновение развития и функционирования. Именно необходимостью реализации этой задачи определяется существование и назначение такой отдельной самостоятельной юридической науки, как ТГП. Все отраслевые юридические науки государственное (конституционное) право, административное, трудовое, гражданское, гражданский процесс и др. руководствуются разработанными ТГП положениями о сущности, типе, формах и функциях государства и права, общими понятиями государства, органа государства, государственного механизма (аппарата), права, нормы права, нормативного акта, отрасли права, правового института, акта применения права, правоотношения, субъективного права и юридических обязанности и т.д. В то же время все эти положения опираются на анализ и синтез соответствующих разносторонних данных специальных отраслевых наук о государстве и праве. Их фактический материал и теоретических обобщений - одним из важнейших источников существования и развития ТГП.

7. Характеристика ТГП как юридической, общетеоретической

и фундаментальной науки.

1. ТГП как общетеоретическая отрасль юридической науки.

2. Историко-правовые науки, к которым относиться история государства и права Росси., зарубежных стран, истории полных и правовых учений.

3.Специальные отраслевые юридические науки: государства (конституционное) право, административное право, трудовое право, гражданское право, экологическое право, уголовный процесс, гражданский процесс, уголовный процесс и др.

4. Юридические науки, тесно связанные со специальными отраслевыми, но вместе с тем имеющие свой самостоятельный предмет изучения: правоохранительные органы, организация самоуправления, программы социального обеспечения, криминология и др.

5.Технико-прикладные юридические науки, широко пользующиеся данными других наук, в том числе математики, статистики, химии, медицины, психологии, кибернетики. Это крими­налистика, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная статистика, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная психология.

6.Международное право, подразделяемое на международное публичное право и международное частое право. Все перечисленные разновидности и группы юридических наук, за исключением ТГП, в качестве предмета исследования рассматривают лишь отдельные стороны проявления и развития государства и права.

8. Власть и общество: понятие, взаимосвязь. Власть и её роль в жизни общества.

Власть-это способность (свойство) некого субъекта (индивида, коллектива, организации) подчинять себе волю и поведение другого субъекта в своих собственных интересах или в интересах других лиц.

9. Основные закономерности происхождения государства.

Современная материалистическая наука связывает процесс возникновения государства и права главным образом с развитием производства, с переходом от присваивающей к производящей эконом. В результате эволюционного развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно перешел от присвоения готовых животных и растительных форм к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство орудий груда, пиши и др. Именно переход к производящей эконом послужил толчком к 3 крупным разделениям общественного труда - отделению скотоводства от земледелия, отделению ремесла и обособлению слоя людей, занятых в сфере обмена-торговли (купцов). Родовая община постепенно начинает дробиться на патриархальные семьи (земледельцев, скотоводов, ремесленников), интересы которых уже не полностью совпадают с интересами рода. С возникновением семьи началось разложение родовой общины. Прибавочный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появление экономии возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда. И все же причины зарождения государства и права коренятся не только в материальном производстве, но и в воспроизводстве самого человека. В частности, запрещение кровосмешения не только способствовало выживанию и укреплению рода человеческого, но и оказало мно­гоплановое воздействие на развитие общество, структуру его внутренних и внешних отношений, культуру. Родовая организация общины трансформировалась в государственно эволюционно, сохраняя историческую преемственность, проходя переходные стадии. Одной из таких переходных, предгосударственных форм была "военная демократия", где органы родового общественного самоуправления еще сохраняются, но постепенно набирают силу новые предгосударственые структу­ры в лице военачальника и его дружины. Здесь появились зачатки военно- насильственного принуждения и подавления, ибо традиционная родовая организация самоуправления уже не в состоянии была разрешить возникающие противоречия, все более разрушающие вековые порядки.

К). Теории происхождения и сущности государства. Плюрализм

мнений.

1. Патриархальная

2. Теологическая

3. Договорная или естественно-правовая

4. Органическая

5. Теория насилия

6. Материалистическая или классовая

7. Психологическая

8. Расовая

9. Патримониальная

10. Ирригационная

С марксисткой точки зрения государство есть продукт развития общества, продукт непримиримости классовых противоречий. Государство появляется там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены, когда общество делится на эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и укреплением этою деления возникает и развивается особый институт - государство.

Общество создает себе орган для защиты своих интересов от внутренних и внешних нападений. Этот орган есть государственная власть. Едва возникнув, он приобретает самостоятельность но отношению к обществу и тем более преуспевает в этом, чем более становится органом политических сил, стоящих у власти и чем более явно осуществляет его господство.

Кроме марксисткой теории происхождения государства существуют и другие теории.

Теологическая теория довольно многоаспектна, что, несомненно, объясняется особыми историческими и материальными условиями существования различных государств Древнего Востока и Древнего Запада. Основная идея теологической теории божественный первоисточник происхождения и сущности государства: вся власть от бога.

Основателем патриархальной теории считается Платон и Аристотель. Платон в своем знаменитом труде «Государство» конструирует идеальное справедливое государство, вырастающее из семьи, в котором власть монарха олицетворяется с властью отца над членами его семьи, где есть соответствие между космосом вислом, государством и отдельной человеческой душой. Идеи патриархальной теории получили развитие в 17 веке в сочинении Р.Фильмера «Патриарх», где он доказывает получение власти от бога и затем передачу ее своему старшему сыну патриарху, а затем уже своим потомкам - королям.

Договорная теория происхождения государства получила распространение и более позднее время - в 17-18 в. В трудах Г. Гроция, Дж.Локка, Г. Гобса, Ж.-Ж.Руссо. А.Н.Радищева. Согласно этой теории государство возникает и результате заключения общественного договора между людьми, находящимися в «естественном» состоянии, который превращает их в единое целое, в народ. На основе этого первичного договора создается гражданское общество и его политическая форма - государство. Последнее обеспечивает охрану частной собственности и безопасности заключивших договор индивидов. В последующем заключается второй договор о подчинении их определенному лицу, которому передается власть над ними, обязанному осуществлять се в интересах народа. В противном случае народ имеет право на восстание.

Теория насилия. Одним из основателей и ведущим представителем социологического направления буржуазной теории государства и права второй половины 19 веке был Л. Гумплович. Сторонником этой теории был и К.Каутский. Причину происхождения и основу политической власти и государства они видели не в экономических отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. Утверждалось, что в результате такого насилия образуется единство противоположных элементов государства: властвующих и подвластных, победителей и побежденных.

Органическая теория происхождения государства, крупнейшим представителем которой был Г. Спенсер, считает государство результатом органической эволюции, разновидностью которой является социальная эволюция. Подобно тому, как в живой природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор, который определяет появление правительств и дальнейшее функционирование государства в соответствии с законами органической эволюции.

Психологическая теория объясняет причины возникновения государства свойствами психики человека, его биопсихическими инстинктами и т.п. Известный ученый Л.П. Петражицкий исходил из якобы изначально присущей психике индивида потребности к повиновению. З.Фрейд основатель психоаналитического направления в буржуазной социологии выводил необходимость создания государства из психики человека. Из существовавшей первоначально патриархальной орды, глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми сексуальными и биопсихическими инстинктами (Эдипов комплекс) появляется государство для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека. Э. Дюркгсйм наоборот развивал взгляд на человека как- прежде всего общественное, а не биопсихическое существо. Общество понимается как продукт не индивидуального, а коллективного сознания людей, в котором формируется идея социальной солидарности, для се обеспечения создаются соответствующие государственно-правовые институты.

11. Государственная власть как особая разновидность социальной власти. Соотношение понятий «Государственная» и

«Политическая» власть.

Государственная власть -

способность и возможность осуществлять свою волю оказывать определение воздействие на поведение человека с помощью таких средств как авторитет. Вместе с тем она имеет немало качественных особенности важнейшая особенность государственной власти заключении в ее политической классовой природе. Государственная власть всегда является политической и содержит элемент классовости, всему живому, всякому творчеству и созиданию. Между тем функционирующая на научной основе подлинно народная власть - великая созидательная сила, обладающая реальной возможностью управлять действиями и поведением людей, разрешать социальные противоречия, согласовывать индивидуальные или групповые интересы, подчинять их единой властной воле методами убеждения, стимулирования, принуждения. Особенностью государственной власти является и то, что ее субъект и объект обычно не совпадают, властвующий и подвластные чаще всего отчетливо разделены. В обществе с классовыми антагонизмами властвующим субъектом выс­тупает экономический господствующий класс, подвластными - отдельные лица, социальные, национальные общности, классы. В демократическом обществе возникает тенденция сближения субъекта и объекта власти, ведущая к их частичному совпадению. Диалектика этою совпадения состоит в том, что каждый гражданин является не только подвластным; как член демократического общества он вправе быть индивидуальным правоносителем и источником власти. Он имеет права и должен активно участвовать в формировании выборных (представительных) органов власти, выдвигать и выбирать кандидатуры в эти органы, контролировать их деятельность, быть инициатором их роспуска, реформирования. Правовые обязательства и долг гражданина - участвовать в принятии государственных региональных и других решений через все виды непосредственной демократии. Словом, при демократическом режиме нет и быть не должно только властвующих и только подвластных. Даже высшие органы государства и высшие должностные лица имеют над собой верховную власть народа, являются одновременно объектом и субъектом власти. Вместе с тем и в демократическом государственно-организованном обществе полного совпадения субъекта и объекта нет. Если демократическое развитие приведет к такому (полному) совпадению, то государственная власть утратит политический характер, превратится в непосредственно общество без органов государства и государственного управления.