
- •2.Методология исторического исследования генезиса гос-ва и права
- •3.Политико-правовая система Китая
- •4.Периодизация истории гос-ва и права
- •5.Государственно-политический строй Турции.
- •10.Специфика институтов государственного управления и правового регулирования в ранних государствах.
- •11Государство и право древнего востока:общая хар-ка.
- •12.Государственно-политический строй Великобритании.
- •14.Развитие государственно-политической системы Франции.
- •16Конституционное развитие Германии.
- •17.Ассирийская держава.
- •18.Французская революция 18 в.
- •19.Государственность Древней Индии
- •20.Государственно-политический строй Великобритании 18-19 в. См 12
- •21.Государство и система права Древнего Китая.
- •22.Государство и право средневековой Японии.
- •23.Система государственного управления и права Древнего Вавилона.
- •24.Государственность османской империи.
- •25.Античная государственность и система права:общая характеристика.
- •26.Монгольская военно-кочевая империя
- •27.Образование полисной государственности
- •29.Военная демократия Древней Спарты
- •31.Афинское гос-во и право
- •32.Государство и право Византийской империи
- •33.Становление римского полиса
- •34.Развитие германского средневекового права.
- •35.Государственный строй Римской республики.
- •36.Французская правовая система средневековья
- •37.Государственный строй Римской империи.
- •38.Судебно-правовая система средневековой Англии.
- •39.Законы 12 таблиц
- •40.Развитие государственной организации в Испании
- •41.Гражданское судопроизводство в римском праве
- •42.Развитие государственной организации в Италии.
- •43.Развитие уголовного права и уголовной юстиции в Древнем Риме.
- •44.Феодализм в Германии.
- •45.Кодификация римского права
- •46.Феодальная государственность Франции.
- •47.Государство и право средних веков:общая характеристика.
- •48.Варварские королевства и варварские правды.
История гос-ва и права Зарубежных стран
1.Предмет истории гос-ва и права зарубежных стран.
История государства и права з (синоним - всеобщая история государства и права) относится к базовым дисциплинам высшего юридического образования. Ее статус среди других дисциплин, изучаемых будущими юристами, определяется предметом и задачами курса. Как и другие историко-правовые дисциплины, история государства и права зарубежных стран призвана сформировать у студентов основы профессионального юридического мышления, что возможно лишь в процессе изучения фактического материала и его концептуального обобщения и объяснения.
Предметом курса является процесс становления и эволюции правовых и государственных структур, выявление их специфики, своеобразия с одной стороны, и общих закономерностей развития — с другой. Важно не только выявить тенденции развития права и государственного строя, но и грамотно аргументировать их. Таким образом, курс изучает два важнейших явления социальной истории: государство и право в их взаимосвязи.
История государства и права не составляет особую и самостоятельную науку, по своему научному содержанию и задачам она одновременно входит в области и исторической науки, и правоведения. По тому, что изучает история государства и права, на познание какого социального объекта (а государственная организация и право существуют только как социальные явления, как формы человеческого общежития) направлено ее внимание, она может считаться преимущественно юридической научной дисциплиной. По тому, какими методами и на основании каких взаимосвязей изучается этот объект, как устанавливаются закономерности и своеобразие функционирования этих явлений, история государства и права – дисциплина преимущественно историческая; она направлена на понимание не только ныне существующих форм государственной организации и правовых систем, но и исторических, давно не существующих полностью или в большей своей части, на понимание их возникновения, развития и исчезновения.
В самом общем определении, история государства и права изучает историческое развитие государства и права. В конце концов к такой простой и даже как бы объясняющей саму себя формуле сведутся любые самые хитросплетенные объяснения того, что же составляет предмет этой научной дисциплины, примерно с конца XIX века сделавшейся обязательным элементом университетского юридического образования в рамках европейской культуры. Однако сами явления – государство и право – не допускают такого же простого определения, они могут быть объяснены только через длинный ряд сопоставлений с другими формами общественной организации и человеческой культуры.
И в повседневном обиходе, и в научных определениях под словом «государство» понимают минимум два взаимообусловленных, но не совпадающих явления общественной организации и истории. Во-первых, государство – это географическое и политическое понятие, страна с самостоятельной властью, существующая в определенных границах и, как правило, в законченный исторический период. Во-вторых, государством принято упрощенно называть государственную организацию, совокупность учреждений, правовых правил, традиций и принципов, общественных установлений и, в конечном счете, форм реализации власти в обществе (конечно, также в конкретных географических и временных границах). История государств в первом случае – это предмет общей политической истории. Историю государства и права, имея в виду ее юридическую нацеленность, интересуют формы реализации власти в обществе, административные учреждения и закрепляющие их полномочия и принципы деятельности, правовые институты – словом, государство как государственная организация в эволюции ее форм и принципов деятельности. Конечно, стремясь установить социальные предпосылки изменений этих форм и принципов, реальное их общественное содержание, социальные и исторические причины, повлиявшие на эти изменения, история государства и права не может не соприкасаться с общей политической историей (историей событий), с социальной историей, изучающей государственный быт и отношения классов в обществе, – однако специальная задача истории государства и права всего этого прямо не подразумевает и могла бы игнорировать эти условно посторонние связи, если бы в истории общества возможно было отделить одни явления от других. К тому же специальная задача истории государства и права важнее и в первом отношении: государство как историческая и территориальная форма возникает в результате общественной деятельности государства как организации, как аппарата власти.
Вторая часть объекта изучения – право – едва ли не более сложна в ее определении. Достаточно многогранного и общепринятого определения, что такое право в его роли в обществе, пожалуй, доныне не сложилось. В обществе право предстает как совокупность правил (и общих принципов, и особых конкретных норм), регулирующих особую сферу правовых отношений людей по поводу их имущественных и неимущественных прав, причем воспроизводящихся в правоприменительной практике государственных и других юридических учреждений, и как идеал, присутствующий в общественном сознании в отношении этих правил и этой практики; кроме того, полагают необходимым, чтобы право по своему содержанию воплощало общественно целесообразную и разделяемую большинством меру нравственности. Из этой характеристики видно, как сложно разделить подчас историю права с социальной историей, историей общественного быта, с историей культуры и, в особенности, с историей идеологии и общественного сознания, одной из форм которого предстает и право. Собственный, только ей присущий предмет научного внимания история государства и права обретает, рассматривая право и государственную организацию в их исторических взаимодействиях.
Исторически государственная организация и право развиваются параллельно, каждая под воздействием своих социальных факторов (хотя некоторые из них, например идеология, и совпадают). Однако в общественной деятельности государство и право самым тесным образом переплетены и обуславливают одно другое. Реализация государственной власти возможна только в виде принуждений, запретов и разрешений – индивидуальных («по случаю») или превратившихся в традицию; это и есть право. И в обратном отношении: для того чтобы установления права были действенными, чтобы его требованиям люди подчинялись, в интересах общежития нередко даже против своей воли, необходима особая организация, стоящая как бы над обществом, т. е. государство. Состояние государственной организации, ее формы и принципы (монархия или республика, тоталитарное или либеральное государство и т. д.) не могут не находить соответствия в принципах права своего времени (жесткая регламентация или гражданская свобода и т.д.). Это соответствие форм государства и права в истории составляет закономерность социальной жизни. Конкретное сочетание государственных институтов и правовых форм в исторический период образует особую структуру, которую можно обозначить как право-государственный уклад. В этом укладе отражены и особенности цивилизации и культуры народа в общем, и степень его социального развития, и ход политической истории. В изучении качества, отдельных свойств и форм, направления и причин эволюции этих право-государственных укладов в истории народа (а именно национальное государство в истории человечества стало основным политическим объединением*) и состоит свой, специальный интерес истории государства и права.
2.Методология исторического исследования генезиса гос-ва и права
Как и любая другая наука, история государства и права зарубежных стран располагает целым рядом методологических подходов. До середины 80-х гг. в российской историко-правовой науке господствовал сугубо материалистический подход, что было обусловлено доминированием жестких идеологических схем. Это значительно затрудняло подлинно научное объяснение сущности правовых и государственных процессов.
В настоящее время в процессе преодоления прежних идеологических подходов получил распространение методологический плюрализм, позволяющий сочетать формационный метод с цивилизационным и антропологическим, что помогает исследовать исторический процесс развития правовых и государственных институтов в более полном виде, учитывая все грани их проявления.
Историческими фактами считаются любые исторические реальности. Они разнятся между собой по многим параметрам. В качестве исторического факта может выступать только единое явление (например, нормативный документ), но и определенный исторический процесс в целом, т.е. цепь взаимосвязанных фактор. Отбор фактов, их группировка во многом зависят от научной квалификации исследователя, его субъективной приверженности определенным теориям, первоначально выбранной гипотезе и т.д. Исследователь выявляя и оценивая факты, неизбежно пропускает их через призму своего индивидуального сознания. Поэтому особенно важно не допустить искажения событий и тем более игнорирования тех из них которые ставят под сомнение предварительные умозаключения. Только на основе всестороннего и глубокого анализа фактов историк-юрист может «восстановить» минувшие события, раскрыть суть изучаемого явления, определяющие его закономерности.
Этой цели и служат различные методы исследования. Важное место среди них принадлежит диалектическому методу, раскрытие содержания которого составляет одну из основополагающих проблем философии. Данный метод играет исключительную роль в теоретическом осмыслении объекта исследования, что, однако, не предполагает механического, а значит, упрощенного применения общефилософских понятий в историко-юридической науке.
Велико значение и специальных методов исследования, каждый из которых открывает возможность познания различных сфер объекта изучения. Поэтому, как правило, эти методы применяются в диалектическом единстве и, разумеется, во многих отраслях науки. Мы отметим лишь наиболее важные их черты, подходы к историко-юридическим исследованиям.
Другими методами изучения истории государства и права являются:
структурно-аналитический — предполагает изучение отдельных элементов права и государства, выявление их статуса и своеобразия. Применение этого общенаучного метода позволяет выявить взаимосвязи институтов права и государства с другими социальными чтениями;
структурно-функциональный - разновидность структурного метода. Его задача заключается в том, чтобы помочь исследованиям уясним, каким образом функционирует определенная система, каковы основные механизмы ее развития. Этот метод позволяет изучить социальную структуру общества, иерархию его социальных и политических институтов, а также их отдельные элементы и функции;
культурологический — предполагает обособленное изучение права и закона. Право в этом случае рассматривается как важнейший элемент социальной и духовной культуры общества, как императив цивилизационного типа, который отражается в морали и религии;
сравнительно-исторический — основан на том, что выявленные исторические факты полнее раскрывают свое значение при сравнении, сопоставлении их с серией других сходных фактов;
формально-юридический — предполагает изучение событий и фактов, требующих объяснения с помощью юридических терминов, логики и правовых конструкций. Этот метод предполагает владение техникой обработки законодательных предписаний и других источников права.
Конкретные государственно-правовые явления изучаются путем синхронного сравнения, т.е. сопоставления их отдельных качеств с показателями других однотипных и одновременных явлений, а также путем диахронного сравнения — сопоставления самих явлений или даже одного явления с самим собой на разных временных этапах развития. Эти методы используют такие формы научного умозаключения, как аналогия и экстраполяция.
Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. Умозаключением по аналогии является вывод о сходстве некоторых явлений в каких-либо конкретных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отношениях.
Экстраполяцией называется распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части явления (процесса), на другую его часть. В тех случаях, когда объектом исследования является исторический процесс, выводы, полученные в результате исследования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоящее и предвидеть перспективы будущего, т.е. предоставляют возможность научного прогнозирования.