6.Эллейская школа (Параменид и Зенон Эллейский)Апории Зенона. Учения о мире Эмпедокла и Анаксагора. Атомистическое учение Левкиппа-Демокрита.

Эллейская школа. Для ранних натурфилософов характерна особого рода стихийная диалектика мышления. Они рассматривают космос как непрерывно изменяющееся целое. ПАРМЕНИД 6-5 вв днэ. Составил законы для Элеи, которые даже там долго действовали. Мир - вещ. шар, в котором нигде нет пустоты и, следовательно возможности движения. (все заполнено) Всякая мысль есть мысль о существующем.Учение П. полно ненаучных, мифол. представлений. В центре мира - богиня-правительница (или правда и необходимость). Она держит жребий и правит всеми неб. движениями. ЗЕНОН. Ученик Парм..Выдвинул ряд положений в защ. учения П.(апории) Доказывал невозможность движения(метафизика). Предположение, что движ. мыслимо приводит к противоречиям - оно не может осуществиться.( Для того чтобы двигаться стрела должна в один момент времени находиться в опр. месте и не находиться в нем. Но это противоречиво - невозможно) В этих парадоксах вопрос не в том, возможно ли восприятие движ чувствами, а в том, можно ли мыслить движ. при условии, что пространство состоит из бесконечного множества неделимых частей (актуальная бесконечность), а время из б. множества неделимых моментов. В этих апориях впервые в истории человечества обсуждаются проблемы непрерывности и бесконечности. Апории дали толчок развитию диалектики. (Рассмотрим более подробно апорию «Дихотомия», что буквально означает «деление пополам». В ней речь идет о движении тела, которое, прежде чем пройти весь путь, должно пройти его половину. Но для того, чтобы пройти половину пути, оно должно пройти половину этой половины и т.д. Такого рода деление по сути указывает на бесконечную делимость пространства и времени. А значит движение невозможно, потому что нужно пройти бесконечное число бесконечно малых отрезков пути. Элеаты по сути доказали, что в логике понятий движение нельзя выразить без противоречия.) Эмпедокл Первооснова всего сущего – 4 стихии: воздух, земля, вода, огонь. «Возникновение» вещей – соединение этих вечных невозникающих начал, а гибель – разложение вещей на первичные начала. Все в мире находится в прогрессе соединения и разложения. Управляет этим процессом, приводит его в движение Любовь и Вражда как противоположные и одновременно находящиеся в единстве. Э. дошел до понимания того, что все сущее как-то, из чего-то и во что-то организовалось, произошло, а не от века пребывает в раз и навсегда данном состоянии. Чтобы парменидовское понятие бытия было > приемлемым для объяснения природы, Э. развил идею элемента как вещества, к-ое, будучи в себе однородно, испускает качественно неизменные и только меняющиеся состояния движения и механические деления, это уже путь к атомистике. Анаксагор. Свое учение сформулировал в виде космогонической гипотезы. Начальное состояние мира представляло собой неподвижную бесформенную смесь, состоящую из бесчисленного множества мельчайших, чувственно воспринимаемых частиц. В какой-то момент времени эта смесь приобретает быстрое вращательное движение, сообщенное ей некой универсальной силой – Умом. все, что образуется, м. назвать смешением-разделением. Значит, не было акта творения, было и есть только устроение. Т.о., если ничто не м. произойти из ничего, то все предметы м/б только сочетаниями уже существующих начал. То, что при этом вступает в соединение или претерпевает отделение, именуется семенами (гомеомериями). Левкипп-Демокрит Первооснова мира – атомы. Атомы явл преобразованными (овеществленными) формами пифагорейский чисел (единиц), атомы (неделимый), как парменидовское бытие, умопостигаемы, неделимы, вечны, непроницаемы и однородны. Мир единое целое, состоящее из бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек (атомов), движущихся в пустоте. Атомы неделимы из-за абсолютной плотности, отсутствия в них пустых промежутков и исключительной малости. Атомы и пустота – единственная реальность. Атомы носятся в вечной беспредельной пустоте, ни имеющей ни верха, ни низа, ни конца, ни края, сталкиваясь, сцепляясь и разъединяясь. Атомы обладают силой самодвижения.