Государство и право древней индии.

Индия – классический представитель традиционного общества и традиционной правовой системы. Архаические нормы. Господство религии – индуизма.

(деление общества на варны и касты). Особая роль общины, старосты, общинные суда. Большая не разделенная семья. К древней индии не применимо понятие восточной деспотии. Правящая династия – империя Маурьев, царь, по легенде, был выбран людьми. Религиозно-правовые трактаты – источники права (дхармашастры). Периодизация развития государственности в древней индии.

1. Индский период (Индская цивилизация) – 3000 до н.э.

2. Ведийский период – середина 2 – середина 1ого тысячелетия до н.э.

3. Буддистский период – 5-2 века до н.э. Возникновение религии буддизм, расцвет государства (Империя Маури включала весь Индостан).

4. Классическая эпоха – 2 век до н.э. по 5 век н.э. (Индия опять возвращается к политической раздробленности).

Индский период.

Протогосударства(номовые государства) в район реки Инд, образованные по месопотамскому образцу. Города: Хараппа (Хараппская культура), Мохенджо-Даро, найдено до 400 городов. Несостоявшаяся цивилизация в Индии, так как она не оказала серьезного влияния на дельнейшую государственность, кроме того, государства погибли по неопределенной причине: их покинули по неопределенной причине, возможно, изменились торговые пути. Основной источник права – обычаи, за счет чего невозможно изучить правовую систему.

Ведийский этап.

Веды – это священные книги ариев, основа индуизма. Сборники вед (4). Период связан с завоеванием земель (оседанием на землях) ариями (скотоводами, кочевниками).

Варна – социальная группа (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры). Варна – цвет. Белый-красный-черный-желтый. Брахманы – жрецы, учителя -> гуру. Кшатрии – войны, правители (светская аристократия). Вайшьи – ремесленники, крестьяне, торговли. Шудры – слуги. Рабы выделялись из варновой системы, они не субъект права. Варны – части тела Бога. В ходе арийского завоевания образовались брахманы и кшатрии (для сохранения чистоты крови и не смешения с местным населением). Первые три варны – дважды рожденные (второе рождение – посвящение в индуизм, допуск к изучению вед). Варнаашрамы – стадии жизни человека (мужчины). Стадии: стадия ученика, стадия домохозяина, стадия отшельника, стадия аскета.

Варна – особая социальная группа с несколько нечеткими границами, связанная с выполнением особого религиозного долга (дхармы). Более поздние и четкие социальные группы – касты. Они более замкнутые. Каста – род, происхождение. Джати – касты на индийском. Каста – социальная группа, объединяющая людей по происхождению и/или роду деятельности. Существуют кастовые узы и кастовая взаимопомощь. Существуют касты внутри варн, а также вневарновые касты. Неприкасаемые касты – вневарновые касты, стоящие ниже шудр. Ритуально нечистые люди. В Индии запрещены межварновые и межкастовые браки.

Империя Маурьев. 317-180 до н.Э.

Раджасабха. Относительная централизация, последний правитель был убит, империя распалась.

Право в древней индии.

Традиционное право. Источники: обычай, указы царя (ньяя), дхармашастры (религиозно-правовые документы, трактат от дхармы). Дхарма – совокупность правил поведения, религиозный долг индуса, обеспечивающий ему благополучие в этой жизни и в загробном мире.

Карма – причинно-следственная связь между этой и загробной жизни.

Реинкарнация – перерождение. Дхарма включает в себя как религиозные, так и правовые и моральные нормы.

Законы Ману – более поздние дхармашастры, в них усилен правовой аспект.

8 глава законов Ману включает 18 поводов судебного разбирательства.

Артхашастра – учение о выгоде...? Политико-правовая литература, светская литература, понимание правителя об управлении государство. Тупиковое направление.

Современная правовая система Индии включает в себя общее право Индии, распространяющаяся на все население и персонально право, распространяющееся на индусов, исповедующих индуизм (брачно-семейное право, наследственное, некоторые аспекты гражданского права).

25.09.12

Государство и право Древнего Китая.

Китай лежит в основе Дальневосточной цивилизации, оказывая влияние на другие страны. В Китае действует традиционная правовая система, тяготеющая к континентальной правовой системе. Ортодоксальная правовая система, Конфуцианство (не религия, а идеология). Централизация по типу восточной деспотии с развитым бюрократическим аппаратом, культом правителя (вана, сына Неба). Теория небесного мандата. Процесс феодализации и дефеодализации общества, кроме того, в Китае была рано разрушена крестьянская община: крестьяне самостоятельно платили оброк. Влияние на право оказывали конфуцианство и учение «легизм». Закон и денастийные кодексы стали основными источниками права в Китае раньше, чем во многих других странах.

Периодизация.

1. Шан (15-12 века до н.э.) номовое государство, включавшее в себя несколько племен в районе реки Хуанхэ. Во главе государства стоял правитель (Ди), бывший военачальником и верховным жрецом. Существовали крестьянские общины, избирались старосты, возможно, существовало народное собрание и совет старейшин.

Зоны Государства:

• Внутренняя зона Ань-Ян

• Средняя зона, которой управляли родственники Ди

• Внешняя зона, объединявшая в себе покоренные государства, управлявшиеся вождями самих племен. Эти провинции должны были платить дань и участвовать в военных походах.

2. Чжоу (12-3 века до н.э.). Чжоу – одно, из покоренных племен, захвативших Шан в союзе с другими племенами. Уван – воинственный правитель Чжоу. Проходит этап феодализации и дефеодализации. Период до 5ого века (весны и осени), второй период – 5-3 века – период борющихся царств, 8 удельных княжеств ведут войну между собой. Теория Небесного мандата. Правитель Китая – ван, сын Неба (Небо – абстрактная категория, обозначающая высшую мораль). Шаткость положения т.к. Небо могло разгневаться на правителя и забрать мандат (природные катаклизмы и социальные потрясения). Теория этического детерминизма. Процесс феодализации. Формируется феодальная знать, дальние родственники правительства – наследственная земельная аристократия, слабо зависящаяся от вана. Результатом чего становится распад Китая на удельные княжества (с 200 до 8 княжеств). Правитель ван оставался, однако имел лишь идеологическую (философскую власть сына Неба), но не политическую. Начинается дефеодализация.

3. Империя Цинь (221-202 года до н.э.). На смену удельным княжествам в 3 веке до нашей эры приходит процесс дефеодализации, образуется единый и жесткий центр. Цинь – одно из удельных княжеств которое располагалось на северо-западе (ближе всего к кочевникам). За счет постоянного напряжения и набегов княжество проводило агрессивную внешнюю политику, ведя жестокие войны. Кроме того, в середине 4 века до нашей эры в Цине происходят реформы, возглавленные Шан Яном, одним из первых представителей легизма. Идея: главная угроза власти – наследственная аристократия.

• Создать административный аппарат.

• Карательное уголовное законодательство.

• Прогрессивные реформы: строительство хороших дорог, свобода и покровительство торговли.

• Было решено ликвидировать наследование власти.

Была введена жесткая централизация. Государство было поделено на уезды, уезды – на дворы. Назначались наместники. За государственные преступления устанавливалась круговая порука (казнь жителей уезда четвертованием). Было разрушено общинное землепользование, разрешена свободная продажа земли. Была проведена унификация мер и весов. В результате политики и реформ Цинь захватила последнее из 8 удельных княжеств в 221 году. Империя охватывала территорию современного Китая, правитель обладал тоталитарной властью. Император – Шихуан-ди. Идеологией являлся легизм. В это время был построен большой участок Великой Китайской стены. Был принят жесточайшее уголовное право с развитым бюрократическим аппаратом.

• Ведомство двора.

• Военное ведомство.

• Судебная система.

• Финансовое ведомство.

• Особое ведомство (политический сыск).

В 204 было поднято восстание, возглавленное чиновником Лю Бан. Лю Бан стал императором династии Хань.

4. Империя Хань (202 до н.э. – 184 года н.э). Лю Бан гуманизировал идеологию, основной идеологией стало ортодоксальное Конфуцианство. Чиновники стали получать должности по наследству, но были вынуждены сдавать экзамены на темы конфуцианства. В Китае было более 60 различных рангов чиновничества. Причиной падения империи стало народное восстание «желтых повязок».

Развитие права в Китае.

Наиболее важными учениями оказались Конфуцианство и Легизм. Время жизни Конфуция (Кун Цзы) 551-479 до нашей эры. С точки зрения Конфуция главный регулятор общественных отношений – нормы Ли, для людей, соблюдающий нормы Ли не нужны нормы закона Фа. Кроме того, Конфуций придерживался патриархальной теории государства, «сяо» - почитания старших по возрасту и должности. Учение Конфуция – учение о морали. Наказание должно перевоспитывать человека, а не карать его. Легизм (от слова lex). Основа легизм – закон. Легизм – прямая противоположность конфуцианству. Это учение о равном для всех, карающем законе. Идея наград и наказаний. Основные занятия общества – война и земледелие. Легизм – первая в мире идеология тоталитарного государства. Ортодоксальное конфуцианство (извращенное Конфуцианство) – синтез конфуцианство и легизма. Норма морали Ли определяет содержание закона Фа. Установление уголовной ответственности за нарушение норм морали. Сяо – сыновий долг, почтение к императору. Костяком уголовного права Китая является понятие «десяти зол». По сей день уголовное и уголовно-процессуальное право – самое развитое.

02.10.12

Право Античной эпохи.

Колыбель европейской цивилизации.

1. Понятие античного полиса (формы государства).

2. Эволюция государства древних Афин.

Эволюция государственности в древней Греции.

Греция – совокупность множества разных полисов. Периоды:

1. 20-9 века до нашей эры. Период Гомеровской Греции. Троя, Менуэсское царство, Микены. Были организованы в форме монархии. Вождь – базилевс. Власть была сильно ограничена народным собранием.

2. 8-6 века до нашей эры. Архаическая Греция. Спарта, Афины. Упразднение должности царя. Власть переходит избираемым на определенный срок должностным лицам.

3. 5-4 века до нашей эры – расцвет полиса в Греции.

4. После этого остается полисный строй, но они попадают под власть Македонского, а потом – Рима.

Как образовались Афины.

По легенде Тесей объединил четыре племени в одно государство (синойкизм). В восьмом веке есть народное собрание (экклесия), ареопаг – совет старейшин, архонт – выборный царь на определенный срок. Демократическая тенденция в Афинах – ряд демократических реформ. Солон, Клисфен, Эфиальт, Перикл. Ради ослабления конкурентов.

Реформы Солона (архонт в 6 веке до нашей эры):

1. Долговая реформа. Запрещено рабство за долги. Афинский гражданин не мог оказаться в рабстве за долги. Были выкуплены проданные за границу граждане.

2. Цензовая реформа. Население делилось на четыре разряда по имущественному принципу. 1 разряд – архонты. 1-3 разряды – совет 400, 4й разряд – народное собрание.

3. Легализация завещания. Гелиэя – особый суд.

Клисфен – лидер демократической партии Афин.

1. Провел закон о территориальном делении государства на 10 «Фил». Каждая фила делилась на 3 части: приморскую, городскую и сельскую. Избрание граждан по филам.

2. Закон об остракизме. Суд черепков. Главный механизм защиты демократии от тирании. Ежегодное народное собрание. Пример тайного голосования, не характерного для полиса. Использовался кусок битой посуды. Лицо, набравшее больше 6000 голосов, изгоняли на 10 лет (население около 10.000). 16.10.12

Установление и государственный строй республики в Риме.

(509-27 до н.э.)

В 509 году по решению сената изгнали последнего Римского царя Тарквиния Гордого. Царь был заменен избираемыми консулами. Римская республика – расцвет полиса. Аристократическая республика. В Риме никому не платили жалование. В Риме были органы, которые никогда не избирались: Сенат, совет старейшин. Милитаристская республика. Центуриатные комиции. Для Рима характерна неписанная Конституция.

Признаки прямой и непосредственной демократии. Основные органы Римской республики:

1. Три вида народных собраний (комиций).

• Куриатные комиции (традиционные),

• Центуриатные комиции (Основной вид народного собрания). Принимали законы. Решали вопросы войны и мира, избирали высшие магистратуры (консулов, цензоров). Комиссии по уголовным делам – любой римский гражданин имел право обратиться в комиссию в случае вынесения смертного приговора или решения об обращении в рабство.

• Трибутные комиции (голосование по трибам). Избирали низших магистратов. Lex.

2. Сенат. Постоянно действующий орган. Управлял казной. Издавал постановления и нормативные акты. Senatusconsultum ultimatum – установление диктатуры на военный период. Сенат контролировал высших должностных лиц. Сенат формировался цензорами. Исключить могли только за аморальное поведение и только цензорами.

3. Магистратуры. Обычные (высшие и низшие) и чрезвычайные. Разовые чрезвычайные магистратуры (ad hoc). Принципы выборности магистратур, срочности (на один год, кроме цензоров), отчетности сенату, безвозмездности.

• Ординарные магистратуры. Высшие: два консула. Imperium. Они же возглавляли армию, проводилась инаугурация. Под консулами – два претора. Именно преторы занимались организацией судопроизводства. Цензоры проводили перепись населения. Эдилы (четыре) – мэры. Квесторы (поиск преступников, расходование финансов). Народный или плебейский трибун (правозащитники).

• Диктатура вводилась только на 6 месяцев.

Причины крушения полиса в Риме и перехода от республики к империи (конец второго – первый век до нашей эры).

1. Разрушение античной собственности на землю. 111 год до н.э. Спурий Торий предложил закон о запрете переделов земли.

2. Разрушение армии – военная реформа Мария – переход к наемной армии.

3. Размывание римского гражданства. Почти все жители Италии получают римское гражданство.

4. Гуманизация рабства.

5. Резкое расширение территории (экстенсивное расширение экономики). Первая пожизненная диктатура 82-79 год Корнелий Сулла.

6. 60 год до н.э. возникает первый триумвират: Помпей, Красс, Гай Юлий Цезарь. В 45 году установлена диктатура Цезаря.

7. Неудавшаяся попытка перехода к империи.

23.10.12

Развитие государства в древнем Риме

Рим пережил крушение поличного строя

27 д н э-3 век н э-принципат

3 в -доминат

Общественный и гос строй в период царей

Рекс-вождь(

Были народные собрания, сенат(совет старейшин)

Первый царь-ромул

Римский народ образовался в результате синойкизма(латины, сабины, этрусски)

Римский народ-300 родов

Существовал соц конфликт между патрициями и плебеями

Плебеи не могли посещать народные собрания.

Не могли занимать должностные и жреческие должности

Agerpublicus-доступ к этой земле имели только патриции

Патриции относились к 300 римским родам

Плебеи скорее всего пришлое население

Пинаты-духи предков

Гос строй

Монархия

С элементами рондо племенной аристокраии

Царь был ограничен сенатом

Цари избирались пожизненно

Царь-жрец и военноначальник

Народное собрание

Куриатные комиссии

Курия объединяла 10 римских родов

1 курия имела один голос

Народное собрание: решила вопросы войны и мира

На народных собраниях проходило усыновления и завещание

Избрание царя-инаугурация

Жреческая коллегия-авгура

Сенат-важнейший орган рима

В сенат попадал старший мужчина в роду

У сенаторы была колоссальная власть

Никогда сенат в Риме не избирался!!)

Реформа царя сервия туллия 6 в д н э

Цензовая и военная реформа

Все граждане и плебеи

Были разделены на 5 классов по имущественному признаку

Это было сделано для налогообложения с имущества

И для формирования армии

Раз в 5 лет проходит ценз. Создавались цензорские списки( рабы скот земля)

Кто уклоняется в рабство

Центурии всего 198

Ннобилитет

Пролетарии класс самые бедные люди, камень орудие пролетариата

Пролес(лат.дети)

Класс дающий детей.плебеи попали в состав римской армии.

По центуриям начинают собираться центуриатные комиссии

Римская армия это фаланга

Впереди шли высшие классы

30.10.12

Римское право.

Основные правовые институты в законах 12 таблиц (410 год). Во времена законов 12 таблиц (5 век до нашей эры) Рим был полисом на Тибре. Правовое положение населения. Рабовладельческое общество патриархального характера. Основной труд – труд свободный крестьян. Долговое рабство – признак патриархальности. Долговые рабы – nexi. Рабы были не дееспособны. Вольноотпущенники – отпуск раба по завещанию владельца, такой раб становится римским гражданином (неполноправным), их дети тоже были неполноправны. Наследство при отсутствии завещания и наследников переходило бывшему господину (5.1). Патриции и плебеи уравнены в правах кроме (11.?) – запрет на браки. 405 год – закон Канулея – разрешение браков. Реформа Сервия Тулия – таблица 1. Патроны и клиенты (8.21). Религиозная кара для патрона, если он обижает своего клиента. Патрон – полноправный римский гражданин, осуществлявший законное представительство клиента – неполноправного человека. Клиент оказывает всю возможную помощь патрону. В основе этих отношений лежала сакральная клятва (fides). Иностранцы, жившие в Италии (соседи Рима форкты и сонаты) имели все привилегии в Риме, могли заключать сделки, но не имели права приобретать вещи по давности владения. Регулирование вещного и обязательственного права в законах 12 таблиц. Виды вещей на движимое и недвижимое имущество (6.3). Вещи, находящиеся в гражданском обороте и вещи, изъятые из Г.О. (сакральные и религиозные вещи). Вещи res mancipi, res nec mancipi. Торжественная формализованная процедура манципация. Для не манципируемых вещей – простая процедура. Манципируемые вещи: земля в Италии и постройки, рабы, рабочий тягловый скот, земельные сервитуты – их отчуждение требовало процедуры отчуждения со стороны государства. Способы приобретения собственности по цивильному праву: субъекты – римские граждане и форкты, сонаты. Манципация для манципируемых вещей. Манципация – процедура меди и весов (процедура с наложением руки). Требования: только на римском форуме перед магистратом, должны быть обе стороны, сам предмет, не менее 5 свидетелей (римлян), весовщик – взвешивать слитки меди, потом – как символ; действия – наложение руки, торжественная речь. Давность владения (usupacio) 1 год для движимых вещей, 2 года – для недвижимых, добросовестность получения и владения. Nexum (связанный) – договор с самозакладом должника, если должник не исполнил обязательства, его приносили в жертву, либо продавали в рабство за Тибр. Самое жестокое наказание из-за клятвы богам (3 таблица). Послабление – сатурналии – отпускали должников. Казнь была отменена в 326-313 году (Закон Петелия). Судебная уступка – in iure cessio – приобретения имущества в суде. Таблицы 1-2 посвящены судебному процессу. Устный, публичный, без апелляционный, формализованный. Стадии: in iure, in iudicio. Заявления истца и ответчика предусматривали определенные движения, ритуалы составляли понтифики, судиться можно было до 15 числа месяца. Решение до захода солнца. Сбой на стадии in iure лишает человека права на вещь. В порядке наследования. Наследование по закону и по завещанию. Агнаты – наследники первой очереди. Когнаты – кровные родственники (вторая очередь). Судебная уступка упоминается в 6.6(а,б). Завещание 5.3. Куриатные комиции (раз в год) и армия – место устного завещания. Наследование – абсолютное право преемства (как имущество, так и долги).

Римское брачно-семейное право. Два вида брака – с властью мужа (правильный брак), без власти мужа (неправильный брак). Три способа заключение правильного брака – религиозные обряд, покупка невесты (путем манципации), неформальное совместное проживание. Брак без власти мужа – Правило трех ночей 6.5 (женщина, которая не хотела власти мужа, должна была уходить из дома на 3 ночи каждый год). Самая большая власть отца над детьми. До трех лет мог убит ребенка до 3х лет, продать сына в рабства. Эмансипация – освобождение сына.