§ 104. Прекращение просрочки

326. Очистка («пургация») просрочки. Мы видели, что, в силу просрочки, обязательство, по учению старого поколения юристов (veteres), увековечивает­ся, obligatio perpetuatur. Однако дальнейшее развитие права не могло остано­виться на этом лапидарном положении, выраженном в резкой и безоговороч­ной форме. Если после допущенной просрочки должник все же исполняет обязательство, то возникло сомнение (haesitatur), «век ли вековать» обязатель­ству или же допустить, что предложенное исполнение погашает первоначаль­ную просрочку (an extinguatur superior mora). Источники сохранили нам крас­норечивый отчет о формальных методах, какими достигалось проведение в жизнь новых правовых положений. Цельз-младший, один из наиболее ориги­нальных умов среди юристов-классиков, с присущей ему смелостью (ср. D. 28. 1. 27) заявил, что под покровом авторитетов права допускаются вредные ошибки — sub auctoritate Juris scientiae pemiciose erratur (D. 45.1. 91. 3), а потому на­до, в отступление от ригоризма старого права, трактовать вопрос не de bono aequo, что в переводе на трезвый язык римского юриста означает — с учетом интересов возросшего делового оборота. Кто допустил просрочку в сдаче раба Стиха, может, по мнению Цельза, исправить эту просрочку последующим предложением исполнения — emendare earn moram postea offerendo. К этому мнению присоединяется современник Цельза, знаменитый Юлиан (hanc sententiam lulianus sequitur). А Павел, живший на сто лет позднее Цельза и Юлиа­на, выражает эту мысль так: Stichi promissor post moram offerendo purgat moram — обязавшийся дать раба Стиха может после допущения просрочки очистить ее, предложив исполнение (D. 45.1. 73. 2).

Таким образом, в противовес «увековечению» обязательства (obligationis perpetuatio), стали говорить об «очистке» просрочки (morae purgatio).

Прекращение просрочки наступает также в тех случаях, когда после допу­щенной должником просрочки кредитор вступает с ним в соглашение о не­предъявлении требования (pactum de non petendo). Пример: должник обязал­ся дать мне раба Стиха и допустил просрочку; после этого Стих умирает, затем заключается соглашение о непредъявлении требования. Происходит «очистка просрочки»; считается, что просрочки не было, non intellegitur mora fieri, а потому, в случае смерти Стиха, должник не отвечает, поскольку счи­тается, что он не допустил просрочки: Mortuo Sticho puto non teneri reum, qui ante pactum moram non fecerat (D. 12. 14. 54).

Наконец, просрочка может отпасть в силу соглашения сторон о прекра­щении прежнего обязательства и замене его новым (так называемая новация, ст. ниже п. 354).

Глава 26 прекращение обязательства § 105. Соответствие способа прекращения обязательства способу его возникновения

327. Понятие «solutio». Обязательство прекращается — obligatio tollitur, или обязательство погашается — obligatio exstinguitur различными способами, из которых главным считалось исполнение (платеж). Tollitur obligatio praecipue solutione eius, quod debetur — обязательство прекращается главным об­разом исполнением (платежом) того, что причитается (Гай. 3. 168).

Понятие solutio, solvere проделало любопытную эволюцию в римском праве. В древнейшую эпоху это означало, как мы видели (п. 282), развязывать должника от сковывавших его цепей, затем освобождение должника, от под­чинения его личности должнику. Me a te solvo — я себя отвязываю от тебя (Гай. 3. 174). Затем solvere приобретает значение исполнять, передать пред­мет обязательства: Stichum solvere, rem solvere. Раб или вещь были obligati, связаны, они стали solutio.

Таким образом solutio стало равнозначуще с satisfactio (удовлетворение). Solvere dicimus eum qui facit quod facere promisit — мы говорим, что исполня­ет тот, кто делает то, что он обязался сделать (D. 50. 16. 176).

Однако в наиболее архаических типах обязательств слова obligatio и soluto сохранили свой первоначальный, буквальный смысл.

Соответствие старинной obligatio на начальном моменте обязательства и solutio на его конечном моменте дошло до нас в древнем виде кабального зай­ма — nexum. По определению юриста, верховного жреца Квинта Муцин Сцеволы (ок. 100 г. до н. э,), nexum заключается путем меди и весов с целью обя­зать себя: quae per aes et libram fiant ut obligentur. Таким же способом, т. е. при помощи меди и весов, происходит освобождение кабального - nexi liberatio (Varro, De lingua latina, VII. 105). Гай нам рассказывает (3. 173): «Есть такой вид образного платежа (imaginaria solutio) при помощи меди и весов, этот спо­соб, вообще, принят в определенных случаях, когда долг возник с применением меди и весов».

328. Симметрия возникновения и прекращения обязательства. Становит­ся понятным, что в стабилизированные юридические правила, отлившиеся в ходячие афоризмы традиционного права — regulae iuris antiqui (D. 50.17), во­шли такие изречения: Nihil tarn naturale est quam eo genere quidque dissolvere quo colligatum est — нет ничего более естественного, чем то, что каким спо­собом было связано, таким и нужно развязать (D. 50. 17. 35). А потому сло­весное обязательство прекращается словесно, а обязательство, основанное на голом соглашении, развязывается противоположным соглашением — ideo verborum obligatio verbis tollitur, nudi consensus obligatio contrario consensu dissolvitur (там же).

Выработалось противопоставление: какими способами мы вступаем в обязательство, соответственно обратными мы освобождаемся — quibuscumque mobis obligamur, isdem in contrarium actis liberamur (D. 50.17.153).