
- •1.Термін та поняття «культ.», функції
- •2.Поняття ментальності та національного характеру. Архетипи укр.Культ.
- •3.Самобутні риси духовної культ. Укр..Нар.У
- •4.Ранні форми культ. На укр..Землях
- •5.Особливості культ. Кукутень-Трипілля
- •6.Особливості скіфської культ., її вплив на культуру давніх словян
- •7.Міфологія давніх словян:обряди, свята, звичаї
- •8.Грецька колонізація пн.. Причорноморя
- •9.Культ. І релігія дохристиянської русі. Перша релігійна реформа Володимира
- •10.Запровадження християнства і його вплив на розвиток культ. Русі.
- •13. Архітек. Київ.Р.. Собор Св.Софії
- •14.Образ.Мист. Київ.Р.
- •15.Становлення осв. Та наукових знанб в Київській Русі.Організація книжної справи
- •16.Муз. Творч. Київ.Р.
- •17.Характ. Культурної ситуації в Галицькій і Волинській землях.
- •18. Розвиток осв., літ. Та книжної справи в Галицько-Волинському князівстві.
- •19.Особливості архітектури, живопису і художніх ремесел у Галицько-уВолинському князівстві.
- •20.Поширення католицизму на українських землях в польсько-литовську добу.Берестейська церковна унія. Полемічна літ..
- •21.Церковні братства та їх роль в розвитку укр..Культ.
- •22.Осв. Процеси в Україні в польсько-литовську добу.Книгодрукування.
- •24.Укр. Полемічна літ..Творч. Вишенського
- •25.Козацтво як феномен укр..Культ.. Зап.Січ
- •26.Укр. Бароко в архітектурі.
- •27.Укр. Бароко в образ.Мист.
- •28.Укр. Бароко в літературі.Книгодрукування.
- •31.Києво-Могилянська академія-духовний центр ….
- •32.Іван Мазепа – меценат і культурний діяч
- •33. Архітек. Доби бароко.
- •36.Філософська та літ. Творч. Г.Сковороди
- •37.Становлення нової української літ.. Творч. І.Котляревського
- •38.Галицьке відродження.Руська трійця.
- •41.Тенденції розвитку укр.Літ у 1пол хіХст.
- •42.Розвиток укр..Літ у 2 пол хіХст
- •44.Тарас Шевченко як художник
- •45.Архітек. України хіХст.
- •46.Укр. Драматургія і театр в Україні хіХст. Театр корифеїв.
- •47.Укр. Музичне мистецтво хіХст.
- •48.Укр.Культ. На початку хХст. Феномен українського авангарду.
- •49.Розстріляне Відродження.
- •50.Політика українізації і головні напрями її здійснення в Укр.
- •54.Розвиток архітектури у другій половині хХст
- •55.Муз. Культ. В Укр. В хХст
- •56.Укр. Театр у хХст
- •58.Укр. Літ. Постмодерну
- •59.Модерні і постмодерні пошуки в укр.. Театрі та кінематографі.
- •60.Проблеми Розвитку культ. В незалежній Україні
17.Характ. Культурної ситуації в Галицькій і Волинській землях.
Культ. Галицько-Волинської Русі — одна з найяскравіших сторінок в історії укр.культ.. Впродовж кількох століть вона, за словами М.Грушевською, залишалася головним резервуаром української державності та культ., виробленої київською добою. Образ "багатого Волиня — красного Галича" зберігся у старовинних літописах, історичних джерелах, нар. переказах. Не пізніше ніж у X ст. на більшу частину цих земель поширився вплив Київ.Р.. Галицьке князівство 1199 р. перейшло у володіння волинського князя Романа Мстиславича, внаслідок чого утворилося Галицько-Волинське князівство.
Галицько-Волинське князівство в силу свого географічного положення та іст. долі знаходилося під постійним впливом різних культур — європейського католицизму і православ'я . Це спричинило постання нової галицько-волинської культ., яка успадкувала традиції Київ.Р. й увібрала у себе багато новацій сусідніх держав. На сьогодні більшість відомостей про цю культуру маємо з писемних і археологічних джерел.
Головними культурними центрами князівства були великі міста і православні монастирі, які водночас відігравали роль основних осв.х центрів держави. Провідну роль у культурному житті країни займала Волинь, а саме місто Володимир, давнішня цитадель Романовичів. Місто прославилося завдяки діяльн. князя Василька, якого літописець згадував як «книжника великого і філософа, якого не було у всій землі і після нього не буде». Цей князь розбудував Берестя і Кам'янець, створив власну бібліотеку, спорудив чимало церков по всій Волині, яким дарував ікони і книги. Другим за значенням культурним центром був Галич, відомий своїм митрополичим собором, церквою св. Пантелеймона, а також пам'ятками письменства — Галицько-Волинським літописом який складається із двох частин галицької та волинської, Галицьким та Бучацьким євангелієм. До найбільших і найвідоміших монастирів князівства входили Полонинський, Богородичний та Спасський монастирі.Головним монастирем на терені Галицької єпархії був Успенський монастир в Уневі. Особливості розвитку культ. Галицько-Волинського князівства. Культ. Галицько-Волинського князівства є складовою частиною культ. Русі. При тому вона відчутно відрізняється від культ. інших земель, маючи власні самобутні риси та оригінальність. Навіть після монголо-татарської навали впродовж століття Галицько-Волинська Русь не відставала у своєму культурному розвитку від сусідніх держав, а в ряді випадків стала батьківщиною творчих здобутків, що збагатили всю тогочасну східноєвропейську культуру.
Культ. Галицько-Волинського князівства була відкритою для впливів західної і східної культур, але при цьому не втрачала своєї східнослов’янської специфіки.
Великий вплив на культуру регіону мала православна церква, яка, попри політичні негаразди, зберігала основні культурні традиції.
Культ. Галицько-Волинського князівства стала однією зі складових частин формування укр.культ..
Незважаючи на те що риси культ. Галицької і Волинської земель мають відмінності, їхній розвиток відбувався одночасно, а процеси були тотожними. Це дає змогу вченим розглядати культуру Галицько-Волинського князівства як цілісний феномен.