
- •1. Философия как мировоззрение. Сравнение с религиозным и мифологическим мировоззрением.
- •2. Предмет философии. Своеобразие философских проблем.
- •3. История философии (иф). Античная философия. Основные имена и новые идеи.
- •4. Иф. Восточная философия. Древняя Индия. Древний Китай.
- •5. Иф. Средневековая философия. Характеристика эпохи.
- •6. Иф. Философия эпохи Возрождения. Характеристика эпохи.
- •7 . Иф. Новое время. Основные идеи р.Декарта, ф. Бэкона, д.Локка. Краткая характеристика эпохи.
- •8. Иф. Немецкая классическая философия. Основные идеи и.Канта, ф.Гегеля, и.Фихте, й.Шеллинга. Краткая характеристика эпохи.
- •9. Иф. Неклассическая философия. «Иррациональное» в философии а.Шопенгауэра, ф.Ницше, з.Фрейда.
- •10. Иф. Неклассическая философия. К.Маркс и новая «практическая» философия.
- •11. Иф. Позитивизм, постпозитивизм и неопозитивизм. Основные имена и идеи.
- •12. Иф. Русская философия. Основные имена и идеи. Спор западников и славянофилов.
- •13. Учение о бытии (онтология). Суть категории «бытие». Формы бытия.
- •14. Формы бытия. Первая и вторая природа. Бытие человека.
- •15. Бытие индивидуального и внеиндивидуального (объективированного) духовного.
- •16. Понятие материи. Сущностные характеристики.
- •17. Понятие сознания. Сущностные характеристики.
- •18. Пространство и время, как объекты философского анализа. Представление о пространстве и времени в современной науке.
- •19. Пространство и время как субъективные понятия в философии и.Канта и Августина Блаженного.
- •20. Гносеология. Проблемы теории познания, субъекта и объекта.
- •21. Антропология. Развитие и проблемы.
- •22. Культурные антропотехники в настоящем.
- •23. Соотношение души и тела с точки зрения разных (полярных) мировоззрений.
- •24. Сознание и бессознательное.
- •25. Феномен «искусственного интеллекта». Н. Винер «Творец и робот»
- •26. Понятие «знание» (разные исторические точки зрения). Понятие «истина».
- •27. Построение научной теории. Критерии научности теории. Понятие научной революции.
- •28. Человек и история. Личность и массы в истории. Существуют ли законы в истории.
- •29. Будущее человечества. Выбор пути России в мире.
- •30. Философское осмысление любви. Фромм.
- •32. Проблема добра и зла. Понятие ответственности человека. Ильин.
15. Бытие индивидуального и внеиндивидуального (объективированного) духовного.
Бытие индивидуального духовного сознание индивида. Человек формирует свой духовный мир. Фрейд в духовном опыте человека видел 3 уровня:
1) Глубинный слой бессознательных влечений.
2) Сфера социального (я).
3) Социальность внутреннего сознания человека (сверх-я)-установки общества. Бытие объективированного духовного Идеи обособляются от индивидуального процесса сознания. К нему относятся идеи, идеалы, нормы, ценности, естественные и искуственные языки. Самые ценные идеи отбираются, накапливаются образуя духовное богатство цивилизации. Материализация духовного через действия в предметах и процессах зависит от наличия материальных средств для реализации духовного и от правильности отражения.Самое ценное накапливается и становится богатством цивилизации. язык+ культура=(внеиндивид.) духовное.
16. Понятие материи. Сущностные характеристики.
Материя — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу). В материалистической философской традиции категория "материя" обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности): материя отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Но важнейшими её качествами, её атрибутами, являются пространство, время и движение.
Пространство характеризуется протяженностью и структурностью материальных объектов (образований) в их соотношении с другими образованиями. Время характеризуется длительностью и последовательностью существования материальных образований в их соотношении с другими материальными образованиями. Принципиально принципиальным является ответ на вопрос о том, в каком отношении пространство и время находятся к материи.
Общие характеристики пространства – времени: их объективность, и всеобщность.
Движение материи – является главным методом её существования. Движение материи - полностью, её покой - относителен. При этом следует иметь в виду, что в философии движение понимается как всякое изменение вещей и действий. Движение в самом широком его понимании представляет собой единство моментов перемещения вещей и действий и их конфигурации. Едущая машина перемещается в пространстве, "древняя" книга на полке "стареет", изредка "перемещаясь". конкретно таковой смысл вкладывают в термин "движение", когда молвят, что материя не может существовать без движения.
17. Понятие сознания. Сущностные характеристики.
Сознание — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.
Термин сознание является трудным для определения, поскольку данное слово используется и понимается в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение и самосознание и пр. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано как точка зрения, как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать.
Сознание как способность следует отличать от такой способности как мышление. Простейшее сознание — это ощущение своего состояния, или состояния своих «органов чувств». Сознание наблюдаемо только для самого субъекта. Оно не наблюдаемо объективными средствами. Не очевидно, что сознание требуется для разумного поведения. В этом случае возникает разговор о соотношении субъекта и объекта, сознания и мира. В противоположность сознанию, мышление есть способность мыслить — фиксировать мир в понятиях и делать на основе них выводы в форме суждений и умозаключений. Сознание — необходимая предпосылка для мышления, поскольку только благодаря ему мы вообще отличаем себя от окружающего нас мира, говорим о себе как отъединенном от всего остального субъекте воли, «Я» мышления и чувства. Но само сознание есть не только мышление. Сознание включает в себя мышление как необходимую часть.
Рефлексия – осознание сознания. Сознание неотделимо от мозга и нервной системы, но к ним несводимо! Сознание локализовано в мозге, но по сути внепространственно.