- •1. Философия как мировоззрение. Сравнение с религиозным и мифологическим мировоззрением.
- •2. Предмет философии. Своеобразие философских проблем.
- •3. История философии (иф). Античная философия. Основные имена и новые идеи.
- •4. Иф. Восточная философия. Древняя Индия. Древний Китай.
- •5. Иф. Средневековая философия. Характеристика эпохи.
- •6. Иф. Философия эпохи Возрождения. Характеристика эпохи.
- •7 . Иф. Новое время. Основные идеи р.Декарта, ф. Бэкона, д.Локка. Краткая характеристика эпохи.
- •8. Иф. Немецкая классическая философия. Основные идеи и.Канта, ф.Гегеля, и.Фихте, й.Шеллинга. Краткая характеристика эпохи.
- •9. Иф. Неклассическая философия. «Иррациональное» в философии а.Шопенгауэра, ф.Ницше, з.Фрейда.
- •10. Иф. Неклассическая философия. К.Маркс и новая «практическая» философия.
- •11. Иф. Позитивизм, постпозитивизм и неопозитивизм. Основные имена и идеи.
- •12. Иф. Русская философия. Основные имена и идеи. Спор западников и славянофилов.
- •13. Учение о бытии (онтология). Суть категории «бытие». Формы бытия.
- •14. Формы бытия. Первая и вторая природа. Бытие человека.
- •15. Бытие индивидуального и внеиндивидуального (объективированного) духовного.
- •16. Понятие материи. Сущностные характеристики.
- •17. Понятие сознания. Сущностные характеристики.
- •18. Пространство и время, как объекты философского анализа. Представление о пространстве и времени в современной науке.
- •19. Пространство и время как субъективные понятия в философии и.Канта и Августина Блаженного.
- •20. Гносеология. Проблемы теории познания, субъекта и объекта.
- •21. Антропология. Развитие и проблемы.
- •22. Культурные антропотехники в настоящем.
- •23. Соотношение души и тела с точки зрения разных (полярных) мировоззрений.
- •24. Сознание и бессознательное.
- •25. Феномен «искусственного интеллекта». Н. Винер «Творец и робот»
- •26. Понятие «знание» (разные исторические точки зрения). Понятие «истина».
- •27. Построение научной теории. Критерии научности теории. Понятие научной революции.
- •28. Человек и история. Личность и массы в истории. Существуют ли законы в истории.
- •29. Будущее человечества. Выбор пути России в мире.
- •30. Философское осмысление любви. Фромм.
- •32. Проблема добра и зла. Понятие ответственности человека. Ильин.
32. Проблема добра и зла. Понятие ответственности человека. Ильин.
Развивая учение о сопротивлении злу, автор дает определение зла как противодуховной вражды. Ильин выделяет два признака добра – одухотворение и любовь. Одухотворение - это, по Ильину, добровольное обращение к объективному совершенству. Искреннее стремление и поиск истины, добра и красоты и служение им приводят человека к познанию Бога, поэтому одухотворение составляет важнейший элемент добра.
Другой дар, получаемый в результате познания Бога, есть любовь. Ильин отмечает, что одухотворение и любовь должны выступать в единстве, лишь тогда они составляют существо добра. Неодухотворенная любовь слепа, пристрастна и корыстна.
Отвечая на вопрос, почему надо сопротивляться злу, Ильин обращался к самой природе зла. Он считает, что злое начало едино, агрессивно и многообразно. Чтобы действительно прекратить насилие в мире, каждый человек должен приостановить насилие в себе самом. Переставая подпитывать зло, мы обессиливаем его.
Ильин говорит о неизбежности принятия духовного компромисса человеком, решившим осуществить физическое пресечение зла.
Пресечение зла, в особенности с помощью физической силы, предъявляет к человеку очень высокие требования. Пресекающий зло должен обладать определенной духовной зрелостью для распознавания зла. Человек, призванный пресечь зло - это человек, любящий добро, но помимо этого ему необходима и способность к практическому действию.