27. Построение научной теории. Критерии научности теории. Понятие научной революции.

Построение научной теории часто осуществляется гипотетико-дедуктивным методом, суть которого заключается в том, что создается система логически связанных друг с другом гипотез, из них выводятся в виде следствий соответствующие суждения, подлежащие эмпирической проверке. Основой для построения научных теорий является наличие объективных общих закономерностей.

Критерии научности теории:

1) Внутренняя непротиворечивость теории.

2) Согласованность с фактами, способность объяснить хотя бы большинство уже имеющихся на момент создания теории данных.

3) Способность давать экспериментально проверяемые (хотя бы принципиально) предсказания, неподтверждение которых давало бы основание утверждать, что теория неверна (экспериментальная проверка и фальсифицируемость).

4) При наличии двух теорий, которые одинаково хорошо обьясняют данный круг явлений, то научна из них та, которая проще.

Революция в науке — период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются частично или полностью новыми, появляются новые теоретические предпосылки, методы, материальные средства, оценки и интерпретации, плохо или полностью несовместимые со старыми представлениями.

Содержание «научной революции» любого периода заключается в том, что ученые делают научные открытия в различных областях наук, то есть устанавливают «неизвестные ранее объективно существующие закономерности, свойства и явления материального мира, вносящие коренные изменения в уровень познания».

28. Человек и история. Личность и массы в истории. Существуют ли законы в истории.

Человек и история:

Понимание человека возможно лишь в пределах исторического подхода. Именно философия истории берет человека в полноте его духовной сущности.

В истории важную роль играет материальный фактор, но он имеет духовную почву.

Учет духовного фактора необходим при восприятии человека как явления исторического. Иначе он исчезает как творец собственной истории. Человек – в высшей степени историческое существо.

Задача философии состоит в том, чтобы раскрыть взаимное влияние судьбы человека и метафизики истории, показать их взаимосвязь. Тайна человеческой судьбы дается лишь в обращении к памяти, при этом нельзя полагаться лишь на исследование исторических документов и источников. Вот почему важнейшее место в процессах духовной жизни народа, формирования человеческой личности занимают традиции.

Личность и массы:

Соотношение понятий «личность» и «массы» в ходе истории необходимо понимать как систему, находящуюся, в неравновесном состоянии. Личность может «плыть» в русле исторического процесса, а может и противиться ее тенденциям. В любом случае, каждый из нас может воздействовать на ход исторического процесса.

С другой стороны, каждая личность не является в полной мере продуктом истории, и именно этот момент делает человека уникальным существом и индивидуальностью.

Наиболее крупные сдвиги в истории объясняются действием миллионов обыкновенных людей, объединенных в понятие «массы». Идея становится силой, когда она овладевает массами. Вместе с тем рождение идеи, ее созревание, изложение в доступной форме - все это удел личностей. Личность и массы — это два полюса единого целостного организма, общества, связывающего людей сетью общественных отношений, интересов, взглядов и концепций.

О законах истории:

О законах истории пишет К.Маркс, который полагает, что история движется не только своим притяжением к конечной цели, но и объективными историческими законами, обусловливающими переход от более низких к более высоким общественно-экономическим формациям. Идея законов истории совершенно чужда религиозным концепциям истории.