Вопрос 10

1.Понятие естественно-правовой концепции; естественное и волеустановленное право по Аристотелю.

Политическое право делится им на естественное и условное (волеустановленное). «Что касается политического права, — пишет он, — то оно частью естественное, частью условное. Естественное право — то, которое везде имеет одинаковое значение и не зависит от признания или непризнания его. Условное право то, которое первоначально могло быть без существенного различия таким или иным, но раз оно определе¬но, (это безразличие прекращается)».Таким образом, в учении Аристотеля и естественное, и условное (волеустановленное) право, хотя и различаются между собой, но оба относятся к сфере политических явлений и носят политический характер. Под условным (волеустановленным) правом в концепции Аристотеля подразумевается все то, что в последующем слово¬употреблении стало обозначаться как позитивное (положитель¬ное) право. К условному праву он относит установления закона и всеобщих соглашений..Причем он говорит о писаном и непи¬саном законе. Под неписаным законом, тоже относящимся к условному (позитивному) праву, имеются в виду правовые обычаи (обычное право).

2.Статус суверенитета пол-ого организма в учении Ж,Ж,Руссо; соотношение пол-ого организма и гос-ва.

По смыслу концепции Руссо, суверенитет един, и речь может и должна идти об одном-единственном суверенитете – суверенитете народа. При этом под “народом” как единственным сувереном у Руссо имеются в виду все участники общественного соглашения (т. е. взрослая мужская часть всего населения, всей нации), а не какой-то особый социальный слой общества (низы общества, бедные, “третье сословие”, “трудящиеся” и т. д.), как это стали трактовать впоследствии радикальные сторонники его концепции народного суверенитета Народный суверенитет имеет, согласно учению Руссо, два признака – он неотчуждаем и неделим. В противовес такому ложному, порочному и пагубному для человечества направлению развития общества и государства Руссо развивает свою концепцию «создания Политического организма как подлинного договора между народами и правителями».

Вопрос 11.

2.Понятие общественно-экономической формации,средств произ-ва, произ-ых отношений в марксизме.

Общественно-экономическая формация-это исторически определ. тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии: «...общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество с своеобразным отличительным характером Производственные отношений- совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. П. о. являются необходимой стороной общественного производства. «В производстве люди вступают в отношения не только к природе. Средства Производства — инструменты и оборудование, заводы и т.д., используемые в производстве. В характеристике капитализма Марксом собственность и не собственность на средства производства имеют центральное значение для проведения различия между капиталистами и пролетариями. Однако в марксизме заключена серьезная неясность относительно того, имеют ли первостепенное значение средства производства