- •1. Теория литературы как наука.
- •2. Художественный образ как форма поэтического мышления.
- •3. Проблема художественного вымысла.
- •6. Метафора и ее эстетические функции.
- •9. Мотив. Проблема определения этого понятия.
- •10. Деталь. Портрет. Пейзаж.
- •14. Формы высказывания в лирике.
- •15. Комическое.
- •16. Трагическое.
- •24. Литературный процесс, его стадиальность.
- •27. Барокко и классицизм.
- •28. Просвещение и сентиментализм.
- •29. Романтизм. Концепция мира и человека.
- •31. Модернизм.
- •32. Постмодернизм.
- •41. Герменевтика.
- •26. Проблема восприятия.
27. Барокко и классицизм.
!!! Наиболее разработанное понятие, схватывающее литературный процесс, - литературное направление. К его важнейшим чертам относят конкретно-исторический характер (связь с определенным периодом в развитии национальной, мировой литератур), формирование на основе определенного художественного метода, программность творчества, свидетельствующая о высоком уровне художественного самосознания писателей.
Поспелов разграничивает понятия нарпвления и течения. Течение – объективная идейно-художественная общность творчества группы писателей. Течение может быть стихийным, а может направляться, вне течений литература развиваться не может, но некоторые писатели, напр, Шекспир, творили без направлений. Появление направлений – признак зрелости литературы. Это способствует большей творческой организованности и законченности их произведений.
ВвЛ:
С сер 16 и на протяжении 17в, т.е на завершающем этапе Ренессанса, в искусстве некоторых стран, особенно в Испании и Италии обнаруживаются тенденции, получившие названия барокко. Проявились более всего в манере письма и изображения. Доминирующие черты – витийственность, помпезность, декоративность, склонность к иносказательности, аллегоризму, сложная метафоричность, соединение трагического и комического, обилие стилистических украшений (иди излишества в украшении архитектурных произведений).
Этобыло связано с разочарованием в гуманистическом пафосе Возрождения, тяготением к иррациональности в восприятии жизни и появлением трагических настроений. П.Кальдерон, С.Полоцкий, С.Медведев, К.Истомин. Программные тексты: Э.Тезауро «Подзорная труба Аристотеля», Б.Грасиан «Остромыслие, или Искусство изощренного ума». Основные жанры: пастораль в разных формах, трагикомедия, бурлеск.
Путь развития. Плеяда (Пьер де Ронсан, Жоашен дю Белле) – манифест дю Белле «Защита и проявление франц языка» - совершенствование франц поэзии через обогащение с помощью подражание греч и римским авторам, освоения жанров оды, эпиграммы, элегии, сонета. Классицизм – стремление теоретически осознать тенденции в литературе. Скалигер «Поэтика», Сидни «Защита поэзии», Буало «Поэтическое искусство», Ломоносов «Риторика», Сумароков «Эпистола о стихотворстве».
Буало: подчинение Разуму, гимн ясности мысли и ее выражения, чистота жанров (но включены баллада. сонет, водевиль, мадригал; в трагедии важнее всего «характеры»), теория единого действия. В целом – нормативная поэтика. В несоответствии строгим правилам усматривается дальнейшее развитие литературы.
28. Просвещение и сентиментализм.
Культ Разума достигает своего апогея в эпоху Просвещения (18в; Франция – Дидро, Д’Аламбер; Герм – Лессинг; Россия – Новиков, Радищев) Пр шире, чем просто литературное направление, это идеологическое явление. В рамках просветит лит-ры различают два направления: собственно просветительское (интеллектуальное - Волков; Свифт, Филдинг, Дидро, Лессинг)и сентиментализм. С программы не имел, его положения высказывались в «беседах с читателями», в худ произведениях («Жизнь и мнения Тристама Шенди, джентльмена» Стерна). Среди С – Ричардсон, Стерн, Руссо, отчасти Дидро, Муравьев, Карамзин, Дмитриев.
Человеческая личность трактуется как отзывчивая, способная к состраданию, гуманная, добрая. При этом культ чувства не есть отказ от завоеваний разума, это протест против централизованной опеки разума. «Бывало, пламенный творец Являл нам своего героя Как совершенства образец».
Иногда С наз-ют предромантизмом.
