§5. Индивид, индивидуальность, личность

Человек обладает еще одним признаком. Он является индивидом. Это понятие характеризует отдельную особь или отдельное существова­ние в противовес группе, коллективу. Поэтому говорить об индивиде зна­чит рассматривать просто отдельное существо, а не группу.

Свобода в человеческом бытии проявляется в осознании своей ин­дивидуальности и стремлении развивать ее. Быть индивидуальностью оз­начает быть автономным и своеобразным. Автономность и своеобра­зие воплощаются в умении и желании самому быть причиной собствен­ных действий и стремиться проявлять такие свойства, которыми не облада­ют окружающие. Конечно, индивидуальность обладает развитым само­сознанием.

При каких же условиях индивидуальность наиболее ярко проявля­ется и даже становится общественной потребностью? Прежде всего, это переломные моменты в жизни человека и общества. В такие этапы пере­стают эффективно действовать привычные, проверенные модели поведе­ния. Становится необходимым поиск новых путей, новых навыков, новых форм жизни. Для этого требуется проявлять себя в самых разных направ­лениях, самыми неожиданными способами. Ведь способ человеческого бытия - это преобразование мира, шаг в неизвестность, поэтому в таких ситуациях приходится проявлять новаторство. Даже если общество враж­дебно относится к проявлениям индивидуальности, то в такие эпохи оно вынуждено смириться с ними.

Во-вторых, чем сильнее социальная жизнь строится на активном преобразовательном отношении к миру, тем больше у человека возмож­ностей проявлять свою индивидуальность, тем более само общество тре­бует от индивидов развития этой способности. Очевидно, что признание права на свободу становится признанием права на реализацию своего своеобразия и непохожести на остальных.

Конечно, общество нуждается не в любом проявлении индивиду­альности. Если человек проявляет своеобразие, которое угрожает другим людям, то он обречен на конфликт с ними. Поэтому общество, особенно современное, требует если не согласования свободного поведения, то, по крайней мере, ограничения активности каждой индивидуальности. А с другой стороны, чем более общество строится на активном отношении к миру, тем сильнее оно поощряет развитие индивидуальностей. Не будем забывать, что особую остроту эта проблема приобретает для современно­го общества. В древности для развития индивидуальности места не было.

Совмещение этих достаточно противоречивых тенденций проявляется в ориентированности общества на развитие личности. Быть личнос­тью означает проявлять творческую активность и желать ее прояв­лять (т.е. быть индивидуальностью) в направлении сознательного ук­репления и развития социальных отношений. Личностью является тот, кто обладает способностью и желанием проявлять свою автономность и своеобразие с целью развития общественной жизни, формирования но­вых социальных условий. Вот почему многие мыслители говорили о т.н. «всемирно-исторических личностях», т.е. тех исторических фигурах, чьи действия были сознательно направлены на то, чтобы вывести общество из тупиков к новым этапам существования.

Быть личностью значит сознательно развивать человеческое нача­ло в человеке. Можно также сказать, что личность - это человек заинтере­сованный, т.е. испытывающий удовлетворение от реализации целей, по­рожденных человеческим разумом, человеческой культурой. Это не озна­чает, что человек жертвует собой ради общества или подчиняет себя су­ществующим общественным требованиям. Во-первых, личностью явля­ется тот, кто сознательно принимает общественную жизнь и удовлетворен ею. Во-вторых, не любое общество устраивает личность. Там, где подавля­ется свобода - ей нет места. Поэтому личность заинтересована в создании общества, где создается возможность наиболее полного проявления и раз­вития человеческих качеств.