Р а 3 д е л 1. Специфика человеческого бытия

Глава 1. Деятельностный характер человеческого бытия

§1. Характеристика деятельности

Не случайно мы начинаем изучение общества с анализа особенно­стей человеческого бытия. Чтобы понять свойства общественной жизни, следует понять, в чем состоит своеобразие места в мире. С этой целью вводится понятие деятельности. Оно характеризует специфику человечес­кого существования, т.е. то, что делает человека особым, уникальным су­ществом. В то же время деятельность показывает наиболее существенные свойства человека. В чем же она состоит?

Прежде всего, деятельность представляет собой отношение чело­века к миру.

Сразу заметим, что не все человеческие действия носят деятельностный характер. Деятельность есть преобразовательное отношение к миру. Преобразовать - это не просто взять какой-то предмет, передвинуть его с места на место или уничтожить. Преобразовать значит создать нечто такое, чего раньше не существовало, поместить в мир природы такие пред­меты, которых там до этого не было и в принципе быть не может. Соб­ственно это и есть весь мир, окружающий человека, в виде техники, техно­логии, продуктов культуры и т. д. Можно сказать, что человек связывается с миром посредством преобразовательной активности.

Какими свойствами она обладает?

1. Деятельность есть бытие человека. Это значит, что преобразова­ние является не просто следствием произвольных желаний человека, а спо­собом существования или выживания человека и как живого, и как спе­цифического существа. Нет деятельности - нет человека. Поэтому чело­век преобразует мир не потому, что ему так хочется, а потому, что это необходимое условие человеческого существования.

2. Вы можете сказать, но ведь крестьянин-общинник в древности совсем не ставил цели преобразовывать действительность. Наоборот, в прошлом люди часто очень подозрительно относились ко всяким новше­ствам. Поэтому когда мы говорим о деятельности, то подразумеваем под ней не действия конкретного человека или группы, а способ существова­ния человечества в целом. Крестьянин лично может отрицательно отно­ситься к нововведениям, но способ его существования, т.е. занятие сельс­ким хозяйством, предполагает преобразование природы. Поэтому дей­ствия определенных людей или групп представляют собой составную часть деятельностного отношения к миру, которое осуществляет человечество.

3. Деятельностное отношение обладает еще одним важным свой­ством. Оно направлено на создание предметов новых, до этого не суще­ствовавших. Чтобы их создать, сначала надо выстроить в своем сознании план, образ желаемого предмета. Это свойство называют словом «целеполагание», т.е. предварительное создание образа, схемы, образца желаемой вещи. Поскольку мы создаем такой образец для того, чтобы его осуществить, воплотить в действительности, то обозначаем его словом «цель». В этом отличие целеполагания от целенаправленности и целенап­равленного поведения животных. Они тоже действуют в соответствии с целью, но не воплощают ее в виде предварительно выстроенного плана, образца, схемы.

Теперь мы можем описать структуру деятельности. Она состоит из следующих элементов: мотив - идеальный образ желаемого предмета, само действие, которое представляет собой последовательность операций дос­тижения цели (как правило, применение орудий труда), результат и срав­нение цели с результатом.

В противоположность человеческой деятельности отношение всех остальных живых существ к миру принято обозначать словом «поведе­нием. Поведение - это адаптация или приспосабливание к окружающей действительности. Конечно, не надо понимать адаптацию примитивно. Животное тоже проявляет активность. Но оно не меняет устройства при­родного мира. Более того, его активность является частью этого устрой­ства, частью системы природы.

Поведение животного также представляет собой особый тип дей­ствий. Это действия в соответствии с видовой программой, т.е. с некото­рой жестко заданной последовательностью действий. Сигналом к их со­вершению является как внутреннее состояние животного (жажда голода), так и ключевой раздражитель, т.е. некоторый сигнал в природе. Появление такого сигнала (звук, цвет, запах, изменение температуры) является усло­вием запуска программы, которая далее исполняется автоматически. По­этому основная задача животного в выживании - распознавание ключево­го раздражителя. При таком способе существования ему нет надобности формировать образ желаемой вещи, задумываться над методами дости­жения целей, поскольку все объекты их потребностей в готовом виде су­ществуют в природе.

Поэтому связь животного с миром носит непосредственный ха­рактер, т.е. оно потребляет вещество природы в готовом виде. Кроме того, животное зависимо от своего окружения. И мир для животного стабилен, постоянен, устойчив и только благодаря такому миру животное выживает.

Анализ особенностей деятельности и поведения как способов свя­зи с миром позволяет нам понять еще одну вещь. То, что необходимо для эффективного осуществления деятельности, совсем не нужно для пове­денческой активности. И наоборот. Вот почему нельзя говорить, что жи­вотные на эволюционной лестнице стоят ниже, чем человек. Скорее мы видим разные пути существования, которые приводят к совершенно раз­личным последствиям.