
- •2.Воспитание в Древнем мире. Педагогика Античности.
- •1.Древний мир
- •2.Античность.
- •3. .Европейская педагогика в эпоху Средневековья, Возрождения.
- •4.Педагогика Нового времени. Ян Амос Коменский-основоположник всемирной педагогики(17вв)
- •5.Педагогика просвещения. Д. Локк. Англия(17вв)
- •6.Педагогические взгляды французских просветителей(ж. Ж. Руссо, д. Дидро, ф Вольтер(18вв))
- •7.Педагогическая деятельность и взгляды и. Г. Песталоции. Швейцария(18вв)
- •8.Педагогика Древней Руси. Особенности развития образования в России.
- •9.Педагогическая система к. Д. Ушинского, основоположника русской педагогии(19вв)
- •10.Личность как объект и субъект педагогической науки. Концепция развития личности
- •11.Научная трактовка проблемы факторов развития личности. Характеристика биологических и социальных факторов.
- •12.Проблема возраста в современной психолого-педагогической литературе. Самоценность различных периодов жизни человека.
- •13.Цели воспитания в истории педагогической мысли. Формирование гармонично-развитой личности как идеал воспитания.
- •14.Сущность процесса воспитания, его специфические особенности.
- •15.Методика и технология формирования личностных качеств.
- •16.Общая характеристика принципов и закономерностей воспитания, их система.
- •17.Понятие сущности метода, средства и приема воздействия .Система методов воспитания. Научные подходы к классификации методов.
- •18.Информационно-просветительские методы воспитания, их функции.
- •19.Ориентационно-трудовые методы воспитания, их функции.
- •21.Понятие о коллективе ,его признаки и структура. Учение а.С. Макаренко о коллективе(этапы, законы движения , перспективы).
- •22.Пути и принципы организации и сплочения коллектива. Механизмы воздействия коллектива на личность(педагогические требования, общественное мнение, отношения).
- •23.Психолого-педагогические основы самовоспитания. Сущность, виды, мотивы.
- •24.Характеристика процесса самовоспитания. Ведущие методы и средства.
- •25.Социально-педагогические функции современной семьи. Правовые основы Конвенция оон о правах ребенка.
- •26.Педагогические основы воспитания детей в семье. Цели и задачи, методика воспитательного процесса.
- •27.Система образования в России.
- •28.Процесс обучения, психолого-педагогическая характеристика. Функции процесса обучения, его движущие силы.
- •29.Общая характеристика принципов и закономерностей процесса обучения.
- •30.Методы обучения, классификация. Традиционные и новейшие методы обучения, их взаимосвязь.
Ответы на вопросы по предмету "Педагогика"
1.Предмет педагогики . Основы педагогические категории(воспитание ,образование ,обучение)
«Педагогика» — слово греческого происхождения, буквально оно переводится как «деторождение», «детовождение» или искусство воспитания.(слова ш.Монтескье)В России это слово появилось вместе с педагогическим, историческим и философским наследием античной цивилизации и педагогическими ценностями Византии и других стран. Столь обширное наследие было воспринято восточными славянами одновременно с их приобщением к христианскому миру.
Педагогика — совокупность знаний и умений по обучению и воспитанию, эффективных способов передачи накопленного опыта и оптимальной подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности.(Н.Бордовская)
Известно, что любая отрасль знаний формируется в качестве науки лишь при условии выделения специфического предмета исследований.
Предметом педагогики как науки является педагогический процесс. раскрыть который можно в характеристиках процессов, его составляющих: социализации, индивидуализации, воспитания, обучения, развития. (Голованова Н.Ф)
В период становления педагогики как науки были определены три фундаментальные категории (основные понятия педагогики) — «воспитание», «обучение», «образование».
«Воспитание» как всеобщая категория исторически включала в себя «обучение» и «образование».
В современной науке под «воспитанием» как общественным явлением понимают передачу исторического и культурного опыта от поколения к поколению. При этом воспитатель:
1) передает опыт, накопленный человечеством;
2) вводит в мир культуры;
3) стимулирует к самовоспитанию;
4) помогает разобраться в трудных жизненных ситуациях и найти выход из сложившегося положения.
В свою очередь воспитанник:
1) овладевает опытом человеческих отношений и основами культуры;
2) работает над собой;
3) обучается способам общения и манерам поведения.
В результате воспитанник изменяет свое понимание мира и отношение к людям и самому себе.
Вторая категория — «обучение» — понимается как процесс взаимодействия учителя и учащихся, в результате которого обеспечивается развитие ученика.
При этом учитель:
1) преподает — целенаправленно передает знания, жизненный опыт, способы деятельности, основы культуры и научного знания;
2) руководит процессом освоения знаний, навыков и умений;
3) создает условия для развития личности учащихся (памяти, внимания, мышления).
В свою очередь ученик:
1) учится — овладевает передаваемой информацией и выполняет учебные задания с помощью учителя, совместно с одноклассниками или самостоятельно;
2) пытается самостоятельно наблюдать, сравнивать, мыслить;
3) проявляет инициативу в поиске новых знаний, дополнительных источников информации (справочник, учебник, Internet), занимается самообразованием.
Третья категория педагогики — «образование» — понимается как:
1) ценность развивающегося человека и общества;
2) процесс обучения и воспитания человека;
3) как результат последнего;
4) как система.
Итак,Для того чтобы профессионально обучать и воспитывать, надо знать педагогику как науку. Но одно лишь знание не всегда обеспечивает умение эффективно решать педагогические задачи. Для успеха в деле обучения и воспитания, проявления педагогического мастерства, необходимо органическое соединение научно-педагогических знаний с постоянным личным творчеством человека, выполняющего педагогическую миссию.
2.Воспитание в Древнем мире. Педагогика Античности.
1.Древний мир
Территориальные и временные границы Древнего мира огромны. Он существовал более пяти тысячелетий (5 тыс. до н. э. - V в. н. э.) и охватывал четыре материка - Европу, Африку, Азию, Америку. Древние цивилизации оставили человечеству первое бесценное наследие организованного воспитания и обучения. Помимо древних цивилизаций Востока (Двуречья, Египта, Индии и Китая), такой опыт был накоплен в античном мире Средиземноморья, где господствовали традиции греко-римской культуры.
Начало истории школы и воспитания как особых сфер общественной деятельности восходит к эпохе цивилизаций Древнего Востока, зарождение которых относится к 5 тысячелетию до н. э. В древнейших государствах, пришедших нацмену архаичным союзам племен, воспитание и обучение осуществлялось по преимуществу в семье. Педагогические прерогативы патриархальной семьи были закреплены уже в таких литературных памятниках Древнего Востока, как Законы вавилонского царя Хаммурапи (1750 до н. э.), книга Притчей иудейского царя Соломона (начало 1 -го тысячелетия до н. э.), индийская Бхагавадгита (середина 1-го тысячелетия до н. э.) и др. Одновременно с укреплением общественных государственных структур для специальной подготовки чиновников, жрецов, воинов постепенно начал складываться и новый социальный институт - школа.
Возникновение и развитие письменности - важный фактор и спутник генезиса школы.Начавшееся на исходе первобытной истории отделение умственного труда от физического вызвало к жизни появление новой специальности - учителя.
Средоточием обучения и воспитания древнейших восточных цивилизаций были семья, церковь и государство. К 1-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке развитие ремесел, торговли, усложнение характера труда, рост городского населения способствовали некоторому расширению круга людей, которым было доступно школьное обучение и воспитание.
Возникшие в 3-м тысячелетии до н. э. и сменявшие друг друга вплоть до 100 г . н. э. государства в междуречье Тигра и Евфрата (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и др.) имели достаточно стабильную и жизнестойкуюкультуру. Здесь успешно развивались астрономия, математика, агротехника, были созданы оригинальная письменность, система музыкальной записи, процветали различные искусства. В древних городах Месопотамии разбивали парки, воздвигали мосты, прокладывали каналы, мостили дороги, строили роскошные дома для знати.Почти в каждом городе были учебные заведения.Они появились здесь в 3-м тысячелетии до н. э. в связи с потребностями хозяйства и культуры в грамотных людях - писцах. Представители этой профессии стояли на достаточно высокой ступени социальной лестницы. Первые заведения, где готовили писцов, толучили название домов табличек (по-шумерски эдуббы).
Вначале школьное обучение служило для подготовки писцов Позднее эдуббы, превращаясь в центры культуры и просвещения, приобретали определенную автономию При них возникали крупные книгохранилища.
Первые эдуббы были небольшими учреждениями с одним учителем Обычно ученики жили дома.Обучение прежде всего предусматривало подготовку к ремеслу писца .Программа обучения была по преимуществу светской. Изучались два языка: аккадский и шумерский.
Первые сведения о школьном обучении древних египтян восходят к 3-му тысячелетию до н. э. Школа и воспитание в Древнем Египте были призваны перевести ребенка, подростка, юношу в мир взрослых. Принятые в Древнем Египте педагогические методы и приемы соответствовали целям и идеалам воспитания и обучения. Ученику надлежало прежде всего научиться слушать и слушаться. Безоговорочный и абсолютный авторитет отца, наставника был освящен многовековыми традициями.Целью обучения была подготовка к деятельности, которой традиционно занимались члены семьи. Так что семья являлась первичной ячейкой обучения. Свою профессию передавали детям жрецы, музыканты, ремесленники и т. д.Школа в Древнем Египте возникла как семейный институт.школы возникали при храмах, дворцах царей и вельмож. Обучали в них с 5 лет. Поначалу ученик должен был научиться правильно и красиво писать и читать,.
В эпоху Древнего царства (3-е тысячелетие до н. э.) еще писали на глиняных черепках, коже и костях животных. Но уже в этот период появилась бумага - папирус.
Кастовость наложила специфический отпечаток на развитие воспитания и обучения в Древней Индии.Другим не менее важным фактором генезиса воспитания и образования стала религиозная идеология: брахманизм (индуизм) в дравидско-арийскую эпоху, буддизм и необрахманизм в последующий период. Сформировался и взгляд на идеальное воспитание (претендовать на него могли лишь высшие касты), согласно которому человек рожден для насыщенной счастливой жизни.К середине 1-го тысячеления до н. э. в Индии сложилась определенная традиция семейно-общественного воспитания.В буддийскую эпоху происходят изменения в учебной программе. Главное внимание начали уделять обучению грамматике санскрита, который с I в. н. э. стал ведущим языком Северной Индии. К этому времени создан древнейший индийский слоговой алфавит - брахми.
Элементарное образование получали в религиозных школах вед и светских учебных заведениях.
В основе богатых и своеобразных педагогических традиций Древнего Китая, как и других первых человеческих цивилизаций, лежит опыт семейно-общественного воспитания.В основе воспитательных отношений лежало уважение младших к старшими .огласно древним китайским книгам, первые школы в Китае появились в 3-м тысячелетии до и э и назывались сян и сюй Сян возникли на месте прибежищ для престарелых, которые брались обучать и наставлять молодежь В сюй поначалу учили военному делу, в частности стрельбе из лука.Подход к школьному обучению в Древнем Китае сводился к краткой, но емкой формуле легкость, согласие между учеником и учителем, самостоятельность школяров Наставник заботился о том, чтобы научить самостоятельно ставить и решать различные задачи Конфуций (551 —479 до и э) создал свою школу, где, по преданию, прошли обучение до 3 тыс учеников В дальнейшем мыслитель почитался как божественный покровитель науки и образования Методика преподавания в школе Конфуция предусматривала диалоги учителя с учениками, классификацию и сравнение фактов и явлений, подражание образцам .В трактате"Книга обрядов" есть глава "Об учении", где содержится развернутая характеристика дидактических идей в духе конфуцианства. В ней излагаются задачи и программа девятилетнего образования и воспитания.