
- •1. Предмет і завдання курсу "Історія педагогіки". Основоположні принципи розвитку історико-педагогічного процесу
- •2. Виховання як категорія суспільного існування. Виховання у первісному суспільстві. Особливості виховання у різних суспільствах
- •3. Країни Стародавнього Сходу - прабатьківщина освіти
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
- •5. Система освіти і виховання у Спарті
- •6. Порівняльні зіставлення освітніх і виховних ідеалів Стародавньої Греції і Риму
- •7. Освіта та педагогічна думка у Стародавньому Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції: Сократа, Платона, Аристотеля, Демокрита
- •9. Середньовічні університети (хіі-хy ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів. Ідеали перших світових і вітчизняних університетів сьогодні
- •10. Рицарство в середні віки. Суспільно-педагогічна характеристика
- •11. Гуманізм середньовіччя (Вінцент із Бове, ф.Рабле, м.Монтень, Вітторіно де Фельтре)
- •12. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •13. "Велика дидактика" я.А.Коменського - узагальнення досвіду теорії і практики освіти і виховання попередніх епох
- •14. Генезис класичної освіти (світовий досвід): і ст. - хх ст. Н.Е. (конкретизує період студент)
- •15. Реальна освіта у визначеннях представників педагогічної думки Західної Європи (д.Локк, я.Коменський, ж-ж.Руссо).
- •16. Теорія вільного виховання Жан-Жака Руссо та її послідовники - л.Толстой,к.Вевтиель, я.Корчак, м.Монтессорі, в.Сухомлинський, ш.Амонашвіл
- •17. Протиріччя політичних і філософських передумов у теорії педагогіки д.Локка. Д.Локк - прибічник реальної освіти
- •18. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки(XVII-XIX ст.)
- •19. Порівняльна характеристика підходів до розуміння принципу природовідповідності (ж-ж. Руссо, я.А.Коменський, л.Толстой, в.Сухомлинський)
- •20. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати класичну і реальну освіту
- •21. Теорія розвиваючого навчання за й.Г.Песталоцці і а.Дістервегом
- •22. Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •23. Герберт Спенсер - прибічник реальної освіти
- •24. Представники руху "нове виховання" (о.Декролі, Дж.Дьюї та ін.).
- •25. Концепція реальної освіти (кін. Хіх - початок хх ст. Й.Г. Кершенштейнер, г.Шаррельман)
- •26. Особистісна орієнтованість представників зарубіжної педагогіки хх ст. (м.Хайдегер, ж.П.Сартр та ін.)
- •27. Виховання на території України у додержавний період
- •28. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •29. Запровадження освіти в грецьких містах-колоніях на території України (Ольвія, Херсонес та ін.)
- •30. Християнство і поширення знань у Європі та Київській Русі
- •31. Розвиток писемності і шкільної освіти на Русі(іх-х ст.)
- •32. Педагогічна думка в Київській Русі
- •33. Зародження і поширення знань в епоху Ярослава Мудрого
- •34. Просвітництво в період в.Мономаха
- •35. "Пересопницьке Євангліє" як вітчизняна першокнига. Книги - слов’янські першодруки
- •36. Братські школи в Україні і Білорусії (xyi-xyii ст.)
- •37. Острозький колегіум як перший на Україні навчальний заклад вищого типу
- •38. Освіта в Україні за часів козацької доби
- •39. Києво-Могилянська академія. Зміст освіти. Навчально-виховний процес
- •40. Педагогічна спадщина г.Сковороди в контексті XVIII ст.
- •41. Особливості педагогічної думки регіонів України о.Духнович.
- •42. Внесок т.Шевченка у моральність і відстоювання освіти для народу
- •43. Розробка к.Ушинським принципу народності виховання ("Про народність у суспільному вихованні")
- •44. К.Ушинський "Людина як предмет виховання"
- •45. К.Ушинський про зміст освіти
- •46. Громадсько-педагогічний рух в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •47. Послідовники к.Ушинського у розробці проблем методики початкової освіти. М.Корф (м.Драгоманов, с.Русова та ін.)
- •48. М.Драгоманов в контексті педагогічного процесу хіх ст.
- •49. Громадсько-педагогічна діяльність в Україні (середина хіх ст.)
- •50. Демократичні ідеали м.Пирогова, х.Алчевської, т.Лубенця та інших діячів другої пол. Хіх ст.
- •51. Б.Грінченко, і.Франко, Леся Українка та інші відомі українці про національну освіту (кін. Хіх - поч. Хх ст.).
- •52. Національно-освітнє питання: кінець хіх - початок хх ст. (с.Русова, в.Грінченко, і.Нечуй-Левицький)
- •53. Просвітницька культурно-освітня і духовно-моральна діяльність і.Огієнка (після 1917р.)
- •54. Університетська освіта в Україні (XIX-початок XX ст.).
- •55. Педагогічна підготовка на Україні хіх ст.
- •56. Київ - Центр освіти в регіоні. Педагогічна підготовка в Києві (II пол. XIX - поч. Хх ст.)
- •57. 1917Р. Центральна Рада. Започаткування першої української системи освіти. Перший міністр освіти України і.Стешенко. Громадська і педагогічна позиція
- •58. Перші декрети Радянською уряду про освіту. Традиції, новації, ідеологія. 1-а Всеукраїнська нарада з питань освіти
- •59. Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •60. Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •62. Ліквідація неписьменності (20-30-ті роки) як фактор зміни загальної культури суспільства
- •63. Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в педагогічному методі а.Макаренка. "Педагогічна поема"
- •64. Особистість і колектив у педагогічній системі а.Макаренка
- •65. Методи виховання (за ж.-ж.Руссо, й.Гербаргом, я.Корчаком, a.Мaкаренком, в.Сухомлинським)
- •66. А.Макаренко. Авторська педагогічна концепція. Сучасники при педагогічну концепцію а.Макаренка
- •67. Сучасні погляди на спадщину а.Мaкаренка представників зарубіжної практики
- •68. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а.Макаренка вітчизняною наукою і практикою
- •70. Підходи до змісту і форм загальної освіти в Україні в 30-ті роки
- •71. Авторські педагогічні концепції 20-х 30-х років
- •72. Альтернативність оцінок педагогії. Постанова «Про педагогічні перекручення у системі Наркомосів» у рецепції дослідників кінця XX ст.
- •73. Закон "Про зміцнення зв'язку школи і життям і про дальший розвиток системи народної освіти в урср (1959р., квітень)
- •74. Освіта в Україні (період Великої Вітчизняної війни 1941 -1445 pp.).
- •75. Педагогічна наука України в кінці 40-60-тих pp.
- •76. Особистісно орієнтована педагогічна концепція в.Сухомлинського
- •77. В.Сухомлинський про виховання громадянина. Книга "Народження громадянина"
- •78. Новаторство в.Сухомлинського у контексті XX ст.
- •79. В.Сухомлинський про поєднання виховних завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •80. Народна педагогіка як структуро-творча основа педагогічного пошуку в.Сухомлинського
- •81. Гуманізм в теорії і практичній діяльності в.Сухомлинського. Послідовники о.Захаренко, ш.Амонашвілі та ін.
- •82. Особистісно орієнтована модель, виховання за ж-ж Руссо. Л.Толстим, m.Moнтeccорi, я.Корчаком,в.Сухомлинським. Ш.Амонашвілі
- •83. В.Сухомлинський і педагогічне новаторство 90-х років
- •84. Підготовка вчителя в Україні (1917 - 1990 рр.)
- •85. Звільнення школи і педагогічної науки від орієнтації на ідеологію, від впливу авторитарно-адміністративної педагогіки (80-90 роки)
- •86. Педагогічні концепції теорії гуманістичної орієнтації як закономірність української педагогічної традиції
- •87. Національний педагогічний університет імені м.Драгоманова. Етапи становлення
- •88. Сучасна педагогічна освіта в Україні. Педагогічні університети України як генератори субкультури і освіти наступного тисячоліття
- •89. Зміст Державної національної програми "Освіта ("Україна XXI ст.").
- •90. Закон України "Про загальну середню освіту" (1999 р.) як важливий державний документ
- •91. Особливості сучасної освіти в розвинених країнах світу
- •92. Проблема підготовки вчителя у сучасній світовій практиці
- •93. Представники українського просвітництва в діаспорі
- •94. Практико-орієнтовані педагогічні концепції хх ст. (український або зарубіжний досвід за вибором студента).
- •95. Досвід зарубіжної педагогіки XX ст. В сучасній діяльності освітян України
- •96. Відкритість сучасної школи і сприйняття нею зарубіжних тенденцій освіти
- •98. Проблеми педагогічної науки (кінець хх ст.) в умовах творення концепції національної школи. Генерація організаторів і діячів анн України
- •99. Національна доктрина розвитку освіти України у хіх ст.
- •100. Зміст базової освіти як визначальна тенденція пошуку національного виховання
- •101. Історичний досвід освіти педагогічного пошуку. Його переосмислення і втілення у концепції сучасної національної освіти
34. Просвітництво в період в.Мономаха
Вищим досягненням педагогічної думки Київської Русі є "Повчання дітям" Володимира Мономаха (1096 або 1117 р.). Твір написаний за аналогією до "Повчання дітям" Ксенофонта. Воно є перший у середньовічній Європі педагогічний твір, написаний світською особою.
Тут вперше у Європі було обґрунтовано необхідність переходу від релігійно-аскетичного виховання до виховання, яке пов’язане з практичними потребами людини. Мономах також вперше у вітчизняній літературі вказав на зв’язок освіти з потребами життя і діяльністю особистості. До нього в давньоруській книжності проблеми виховання та навчання розглядалися в аспекті "пізнання волі божої". Мономах вважав, що основою всіх успіхів людини є її праця. Виховання необхідно здійснювати не шляхом повчань, а в процесі діяння добрих справ.
У своєму "Повчанні..." Мономах дає важливий матеріал для суджень про виховний ідеал Київської Русі. Викладаючи думки про гуманні відносини між людьми, він вперше закладає гуманні начала, які згодом стали основою педагогіки українського народу.
У творі піднімаються важливі проблеми морального, трудового, патріотичного, релігійного виховання. Мономах вказує на важливу роль освіти у вихованні. Наводив приклад свого батька, який умів розмовляти п’ятьма іноземними мовами, за що його поважали й за кордоном.
35. "Пересопницьке Євангліє" як вітчизняна першокнига. Книги - слов’янські першодруки
Пересопницьке євангеліє — визначна рукописна пам'ятка староукраїнської мови та мистецтва XVI ст. Один із перших українських перекладів канонічного тексту четвероєвангелія. Писець Пересопницького Євангелія — Михайло Василієвич, син сяноцького протопопа, працював над створенням пам'ятки під керівництвом архімандрита Пересопницького монастиря Григорія.
Вперше педагогічна думка Київської Русі прослідковується у творах древньоруської літератури. Найдавніші пам’ятки, де піднімаються питання виховання і освіти, датуються ХI ст.
Серед них є твори перекладні і оригінальні (вітчизняного походження). До перекладних належать "Пчела", "Златоуст", "Златоструй", "Ізборнік" Святослава 1073 р., "Ізборнік" Святослава 1076 р. і ін. Оригінальні твори: "Слово про закон і благодать" Ілларіона, "Слово деякого калугера про читання книг" Іоанна, "Повість временних літ" Нестора, "Повчання дітям" Володимира Мономаха і ін.
"Пчела" – складений у Візантії і перекладений на Русі в кінці ХI ст. збірник цитат із святого письма, афоризмів і висловлювань отців церкви, античних філософів Демокріта, Сократа, Платона, Арістотеля, Плутарха та інших філософів, поетів, істориків, політичних діячів тощо. Збірник вміщував 71 розділ, кожний з яких присвячувався різним темам. "Пчела" мала на меті настановити читача "як жити християнинові". Серед інших тут є думки і щодо виховання й навчання.
"Златоуст" (за прізвищем грецького проповідника Златоуста) – це збірка окремих промов і висловлювань отців церкви.
"Ізборнік" Святослава 1073 р. – збірник текстів античної літератури пізнавального характеру з різних областей знань (всього 383 статті). Написано у формі запитань і відповідей, має філософсько-богословську оболонку. В цілому призначений для розширення знань. Для історії педагогіки цінний тим, що тут зроблено спробу викласти основи тих наук, які складали зміст візантійської освіти.
"Ізборнік" Святослава 1076 р. – збірник статей (44 статті), які мають виховний, повчальний характер. Повчання дано у різних формах: у вигляді притч, невеликих життєвих оповідань тощо. Вони часто звернені до дітей. Наприклад, "Повчання Ксенофонта дітям" і т. п.
Автором "Ізборніка" 1076 р. був древньоруський книжник і монах Іоанн, який вибирав статті з рукописів у Київській великокняжій бібліотеці. До "Ізборніка" Іоанн написав передмову, яку історики розглядають як окремий твір. Вона називається "Слово деякого калугера про читання книг" (калугер – монах). "Слово..." є першим вітчизняним педагогічним твором.
Найдавнішою літературною пам’яткою вітчизняного походження, у якій звучать питання педагогічного змісту, був філософсько-педагогічний трактат "Слово про закон і благодать". Твір написаний київським митрополитом Іларіоном між 1037-1050 рр. Це був виступ Ілларіона перед Ярославом Мудрим та прихожанами Київського храму Софії. Твір має морально-патріотичне спрямування.
Вищим досягненням педагогічної думки Київської Русі є "Повчання дітям" Володимира Мономаха (1096 або 1117 р.). Твір написаний за аналогією до "Повчання дітям" Ксенофонта. Воно є перший у середньовічній Європі педагогічний твір, написаний світською особою.