16.Понятие общества в философии. Основные подход к изучению общества.

Античная  философия: Общество рассматривается существующая в неразрывной связи с природой совокупность людей, объединенных между собой некоторыми связями и отношениями, с целью создания более благоприятных условий для жизнедеятельности.Средневековая философия: Общество рассматривается как совокупность людей, организованная согласно божественной воле с целью упорядочивания межчеловеческих отношений.Философия Нового времени: Общество рассматривается как сложное объединение людей, основанное на их согласии, договоре друг с другом для организации совместной деятельности и безопасности (теория общественного договора).

Философские  представления об  обществе в неклассической  философии 

Основные подходы:НатуралистическийКультуроцентристскийСоциологическийМарксистскийПсихологический

Натуралистический  подход к анализу  общества 

Общество  рассматривается по аналогии  с природой как естественное  продолжение закономерностей природы. Изучение общества должно быть  организовано по образцу естественных  наук Натуралистический подход представлен тремя версиями:

Редукционизм – учение, согласно которому высшие формы материи могут быть объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. Общество и типы общественного устройства определяются механическими законами (Т.Гоббс,), или особенностями географической среды (Ш.Л.Монтескье).

Этноцентризм – учение, согласно которому ведущим фактором функционирования общества выступают природно-этнические, расовые особенности (Л. Гумилёв).

Органицизм – учение, согласно которому общество рассматривается по аналогии с биологическим организмом, а социальная жизнь объясняется биологическими законами (Г.Спенсер).

Культуроцентристский  подход к анализу  общества 

Общество  рассматривается как система, существующая  относительно самостоятельно по  отношению к природе.

Специфика того или иного общества определяется доминирующими в нем духовными ценностями (идеями, целями, идеалами), которые определяют как процесс истории, так и жизнь отдельных индивидов.

Общество выступает здесь как объект социально-гуманитарных наук, описывающих отдельные социальные явления с помощью специальных методов.

Основные представители: Г. Гегель, В.Дильтей, Г.Риккерт, И. Хейзинга.Марксистский  подход к анализу  общества 

Общество  рассматривается как система, обусловленная  преимущественно экономическими  факторами, сферой материального  производства. Основу каждого из  типов общества составляет некоторый  способ производства.

Способ производства представляет собой единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы – это орудия труда, средства труда и люди, участвующие в производстве.

Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства, определяющими среди которых являются отношения к собственности на средства производства.

Развитие общества определяется динамическим взаимодействием производительных сил и производственных отношений. Все иные сферы жизни общества изменяются в зависимости от изменений в способе производства.

Социологический  подход к анализу  общества (Э. Дюркгейм) Общество  рассматривается как система, существующая  относительно самостоятельно по  отношению к природе.Утверждается приоритет социальной реальности по отношению к индивидуальной (индивид возникает из общества, а не общество из индивидов).Основу общества составляют социальные факты – устойчивые типы поведения и мышления людей (правовые и моральные правила, верования, финансовые системы, производственные комплексы, обычаи и т.д.)

Характеристики социальных фактов:

- являются внешними по отношению к индивидам, поскольку они заключаются в том обществе, которое их создает, а не в его частях;

- наделены принудительной силой по отношению к отдельным людям.

Психологический  подход к анализу  общества Общество  и общественная жизнь объясняются  на основе влияния на человеческое  поведение специфических психических  факторов, неосознанных стремлений.

Явления социальной жизни возникают в результате видоизменения (сублимации) бессознательной психической энергии людей в соответствии с целями и задачами того или иного общества.Основные представители: З. Фрейд, К.Юнг.

Основные  признаки общества  как системы общество  не сводимо к составляющим  его людям; оно представляет собой  систему вне- и надындивидуальных  форм, связей и отношений, которые  человек создает своей активной  деятельностью с другими людьми (мораль, право и т.д.);

любые изменения и события, происходящие в обществе, являются результатом сознательно-волевой активности людей;

наличие специальных органов для обеспечения саморегуляции общества – социальных институтов; социальный институт представляет собой устойчивую, организованную форму деятельности социальных групп, направленную на осуществление социальных взаимодействий, обеспечивающих в своей совокупности устойчивость и динамичность в развитии общества (государство, семья, учреждения образования, науки, культуры, религиозные организации и т.д.);

наличие социальной структуры (каждое общество состоит из различных слоев и общностей, различающихся между собой по отношению к собственности, власти, уровню доходов, принадлежности к определенной культуре, этносу и т.д.); динамичность и альтернативность развития общества.