Вопрос 18 Формирование базовой культуры личности.

Одним из результатов воспитания школьника выступает формирование у него базовой культуры. В этом случае культура рассматривается как выражение всего социально-ценного, того, что должно быть закреплено в обществе и освоено новыми поколениями. Культура находит свое выражение как в формах общественного сознания так и в формах общественных отношений. Освоение элементов общественного сознания осуществляется прежде всего в процессе обучения. Подготовка молодого поколения к вхождению в определенную систему социальных отношений во многом реализуется за счет процесса воспитания.

В этом случае можно говорить о таких направлениях воспитательной работы как гражданское, политическое, интернациональное, нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое воспитание, направленных на формирование соответствующих типов отношений.  Такое выделение носит в какой-то степени условный характер,  но является  необходимым, ибо помогает более целенаправленно организовать реализацию каждого направления воспитательной работы, отобрать и использовать соответствующие средства и приемы. Рассмотрим особенности  каждого из данных видов воспитательной работы и содержание формируемых в их процессе элементов базовой культуры личности.

Нравственное воспитание направлено на формирование основ нравственной культуры личности, психологической установки и готовности к нравственной деятельности, освоение нравственных ценностей, правил этикета поведения и норм морали. Необходимость нравственного воспитания в настоящее время увеличилось число конфликтов между личностью и обществом. Демократизация общества расширила возможности проявления социальной активности и способностей, усилила значение индивидуальности и самоценности личности. В связи с этим на первый план выходят проблемы совмещения интересов личности и общества, свободы действий и моральной ответственности за последствия результатов деятельности.

 Сформированные идейно-нравственные убеждения делают достоянием личности богатства духовной культуры народа и всего человечества. Здесь важны две стороны. Нужно позаботиться о том, чтобы, воспринимая разнообразную информацию, школьники загорелись побуждением к действию. Вместе с тем, используя различные формы и методы убеждения, суметь поставить учащегося в позицию самостоятельного формирования собственных взглядов и убеждений.

В качестве критериев и показателей эффективности воспитательной работы в данной сфере можно рассматривать соблюдение нравственных принципов, норм, традиций и обычаев, выполнения социальных ролей, характерных как для российского общества в целом, так и для различных социальных групп, в которые в будущем будет входить молодой человек.

Эстетическое воспитание предполагает, прежде всего, формирование устойчивой потребности постоянного восприятия и понимания произведений искусства, проявления интереса ко всему кругу проблем, которые решаются средствами художественного творчества. В результате эстетического воспитания у молодого человека должны быть сформированы способности к эмоционально-чувственному восприятию художественных произведений, пониманию его содержания и сущности. Для этого требуется приобщать воспитуемого к миру искусства во всех его проявлениях.

В процессе эстетического воспитания происходит формирование эстетического сознания, что проявляется в создании у школьников идеальных базовых образцов высокого искусства, установок на положительное восприятие ценностей отечественного, национального искусства и критическое отношение к насаждаемым образцам массовой культуры. В качестве показателей сформированности эстетического сознания могут быть рассмотрены: объем знаний произведений художественной культуры, понимание различных видов искусства, умение противостоять влиянию массовой культуры низкого эстетического уровня.

Воспитание правовой культуры и предупреждение правонарушений в детской среде предполагает формирование у молодого поколения уважения к законам, законопослушности и высокой степени правосознания. Целенаправленная деятельность по правовому воспитанию школьников должна быть ориентирована на нормативную регуляцию их поведения в обществе В этом случае право выступает как внешний регулятор всех видов социально-значимой деятельности, а внутренним регулятором выступает нравственно-правовая ответственность личности и личностный нравственно-правовой контроль. Основой для формирования правосознания юных граждан должны стать принципы правового демократического общества. Результаты правового воспитания проявляются не только в знании и понимании правовых принципов существования общества, но и в установке на непримиримое отношение к нарушению этих принципов.

Гражданское воспитание предполагает подготовку молодежи к активному участию в жизни государства, его политических институтов и общественных организаций. Гражданское воспитание направлено на формирование активной гражданской позиции личности, гражданского самоопределения, осознания внутренней свободы и ответственности за собственный политический и общественный выбор. Все это требует наличия специфических морально-психологических качеств, таких как гражданское мужество, смелость, честность, порядочность, убежденность. Наряду с этим, в условиях демократизации российского общества приобретают большую значимость такие свойства личности как терпимость и уважение к другому мнению, умение убеждать или принимать точку зрения своих политических оппонентов. Большую роль в реализации гражданского воспитания могут сыграть юношеские общественные организации, участие школьников в различных политических акциях.

Патриотическое воспитание связано с формированием у школьников национального самосознания, включая патриотические чувства и настроения как мотивы деятельности. В настоящее время патриотическое воспитание, по признанию специалистов, является одной из самых сложных сфер воспитательной работы. Это связано с тем, что прежний идеал Отечества перестал существовать, а новые идеи, связанные с формированием представлений о преобразованном Отечестве пока еще отчетливо не проявились и не утвердились в российском обществе. Отсутствие такого рода идеала затрудняет не только патриотическое воспитание, но во многом отрицательно влияет на весь процесс воспитания школьников. В этом случае не создается внешняя целевая ориентация личности на служение Отечеству, а, следовательно, отсутствует мотивация и психологическая установка на высокое качество образования.

Интернациональное воспитание неразрывно связано с патриотическим воспитанием, поскольку Россия была и остается многонациональным государством. Поэтому патриотизм должен иметь интернациональный характер, основанный не только на единстве всех народов России в прошлом, но и на необходимости совместного проживания людей различной национальности в едином российском государстве и совместном возрождении России.

Религиозное воспитание в условиях идеологического плюрализма предполагает оказание помощи школьникам в выборе духовных основ своего бытия в этом мире и своих смысложизненных ориентиров. У современной молодежи проявляется значительный интерес как к традиционным так и нетрадиционным религиям, различного рода сектам и религиозным движениям. В связи с этим целесообразно, чтобы воспитуемые имели соответствующие знания по истории религии и могли выработать свою позицию по отношению к религиозной жизни общества. Кроме того, школьники должны понимать негативный характер деятельности различного рода тоталитарных сект и уметь противостоять им не только в личностном плане, но и активно противодействовать воздействию этих сект на остальную молодежь. 

Свобода индивидуального развития личности (суверенное право на исповедывание любой религии, или на неверие - атеизм) - одна из предпосылок работы по религиозному воспитанию. Но прийти к убеждениям, базирующимся на этом мировоззрении, можно лишь самому, добровольно и сознательно без какого-либо принуждения.

Экологическое воспитание связано с формированием у школьников экологического сознания, включающего совокупность взглядов и идей по проблемам оптимального соотношения взаимодействия общества и природы в соответствии с конкретными жизненными потребностями людей. Воспитание в этой сфере нацелено также на изменение технократического стиля мышления и создание эмоциональной психологической установки на отношение к природе не только как источнику сырьевых ресурсов, но и  как к среде обитания, обеспечивающей социальный и культурный прогресс человечества.

Экономическое воспитание должно быть ориентировано на развитие экономической активности воспитуемых, на преодоление социального иждивенчества и стремление к достижению материальной независимости. В результате у молодых людей должна быть сформирована ориентация в сложных экономических проблемах развития нашего общества, выработана позиция по отношению к формам и методам реализации экономической политики в конкретных сферах деятельности.

Семейно-бытовое воспитание - это подготовка молодого поколения к реализации одной из основных своих функций, связанной с созданием семьи и воспитанием детей. Во многом этот процесс реализуется в обществе стихийно. Вместе с тем, демократизация общественной жизни и либерализация экономики приводит к необходимости пересмотра традиционных принципов семейно-бытовых отношений и, соответственно, к необходимости усиления внимания к данной сфере воспитания. Здесь следует уделять внимание экономическим аспектам ведения домашнего хозяйства, социально-гигиенической и психологической подготовке молодежи к семейной жизни, освоению педагогических знаний, необходимых для воспитания своих детей.

Особое место в педагогическом процессе всегда отводилось интеллектуальному воспитанию - развитию качеств ума на основе вооружения знаниями, способами их добывания, приобретения культуры умственного труда.