
- •Макс Вебер и его политическая социология
- •2.Социальное действие и проблема рациональности в социологии м.Вебера.
- •3. Идеальный тип как логическая конструкция в социологии м.Вебера
- •4. Хозяйственная этика религий: сравнительный анализ.
- •5.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •6. Философия прагматизма Уильяма Джеймса и Джона Дьюи.
- •7. Социологические идеи Чарльза Хортона Кули
- •8.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •9. Джордж Герберт Мид- основоположник парадигмы символического интеракционизма
- •10. Герберт Блумер: символы и коллективное поведение
- •Круговая реакция
- •12. «Социальная драматургия» Ирвинга Гофмана
- •13. Чикагская школа: практически-прикладной характер деятельности.
- •14. Исследование Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого..
- •15. Город, семья и преступность в работах Эрнста Бёрджеса.
- •16. Феноменологическая философия э. Гуссерля
- •17. А.Шюц и социологизация феноменологии.
- •18: Питер Бергер и Томас Лукман о социальном конструировании реальности.
- •19. Франкфуртская школа: становление, развитие, основные идеи и представители. История
- •Методологические принципы
- •Основные идеи Франкфуртской школы
- •Периодизация фш и представители
- •20: М.Хоркхайнер и т.Адорно о «диалектике Просвещения»
- •21: Теория авторитарной личности
- •22. Этнометодология о методах организации и изучения повседневной деятельности.
- •23. Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса. Типология действия и типы рациональности у Хабермаса.
- •24. Социология знания к. Мангейма
- •25. Функционализм в британской социальной антропологии ( Малиновский, Рэдклиф-Браун)
- •26. Теория социального действия Толкотта Парсонса
- •27. Теория социальной системы Толкотта Парсонса
- •28. Мертон и структурный функционализм.
- •29. Социальная структура и аномия р.К, Мертона.
- •30. Общество как социальная система в социологии Никласа Лумана. Понятие «аутопойезиса».
- •31. Конфликтическая парадигма в теоретической социологии.
- •32. Социологическая концепция Чарльза Райта Миллса
- •33. Функционализм и теория конфликта в концепции Льюиса Альфреда Козера.
- •34. Ральф Дарендорф о сотрудничестве и конфликте в жизни общества.
- •35. Этапы развития конфликта. Виды социальных изменений и проблема регулирования конфликта (по р.Дарендорфу).
- •36. Социологические концепции Раймона Арона.
- •37. Дэниел Белл о «конце идеологий»
- •38. Характеристика постиндустриального общества Алена Турена
- •39. Теории постиндустриального общества и постмодернизм.
- •40. «Мир-системный анализ» в исторических и социологических исследованиях (ф. Бродель, и. Уоллерстайн)
- •Подход Фернана Броделя
- •Подход Иммануила Уоллерстайна
- •41. Французский структурализм
- •42 Структурная антропология Клода Леви-Стросса.
- •43. «Генетический структурализм» Люсьена Гольдмана.
- •44. Постструктурализм Мишеля Фуко
- •45. Жак Деррида о конце модернизма
- •46. «Общество риска» у. Бека. «Риск» и «доверие» в жизни общества.
- •47. «Шизоанализ» Жиля Делёза и Феликса Гваттари
- •48. Симуляция и симулакр в жизни общества(Жан Бодрийяр)
- •51. Постмодернистская социальная теория.
- •52. Современное состояние социологии в России
- •52. Современное состояние социологии в России
52. Современное состояние социологии в России
Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа.
Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века;
Второй — с начала 20-х годов до конца 50-х годов;
Третий — с начала 60-х до наших дней.
Первый этап, прежде всего, связан с творчеством таких крупных социальных мыслителей, как П. Л. Лавров (1829 - 1900) и Н. К. Михай¬ловский (1822 -1904). Развиваемое ими направление социальной мысли получило название субъективной социологии. Основополагающие идеи этого направления были впервые сформулированы в знаменитых «Исторических письмах» П. Л. Лаврова (1870). Как и у других класси¬ков теоретической социологии — О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, в центре внимания субъективной социологии стояли разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленности его развития. Значительное внимание представители субъективной социологии уделяли разработке теории общественного прогресса. Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями. Цивилизация истолковывается субъективными социологами как сознательное историческое движение. Это движение осуществляется, прежде всего, критической мыслью. Но поскольку мысль реально появляется только через действия личности, постольку, рассуждают они, главной движущей силой общественного развития выступают критически мыслящие личности, передовая интеллигенция.
Параллельно с субъективной социологией и позитивизмом М.М. Ковалевского, в борьбе с ними в России развивалась социология марксизма, представленная двумя основными теориями: ортодоксаль¬ным марксизмом, во главе с В. Плехановым и В. И. Лениным, и так называемым легальным марксизмом, представителями которого являются П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Н.А. Бердяев.
Второй период развития социологической мысли в России ха-рактеризуется нарастанием процесса институционализации, при-обретением социологической наукой статуса социального института. В 1920 г. в Петроградском университете при факультете общественных наук бы¬ло создано социологическое отделение, во главе которого стал Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968) — крупный ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие отечественной и мировой социологии. П.А. Сорокин один из родоначальников теории социальной стратификации и социаль¬ной мобильности. В сталинские времена социология подвергается идеалогизации и как солидный институт полностью прекращает свое существование.
Возрождение социологии как науки начинается в конце 50-х-начале-60-х годов, на волне «хрущевской оттепели». Это время принято считать началом третьего этапа развития социологии в России. В 60-х годах социология вновь восстанавливает статус социального института. С 1974 года начал выходить специализированный журнал «Социологические исследования». В настоящее время существует ряд коммерческих, вузовских и независимых социологических центров, ведущие широкие эмпирические и теоретические исследования в различных областях общественной жизни.
Современные социологи:
Владимир Александрович Ядов (25 апреля 1929, Ленинград, СССР) — советский и российский социолог. Специалист в области социологии труда и экономической социологии, автор первого в России учебника по методологии социологического исследования: «Стратегия социологического исследования» . Этот учебник до сих пор является базовым для социологических факультетов в России.
Сергей Исаевич Голод- питерский социолог брака и семьи, единственный кто стал исследовать сексуальное поведение.
Геннадий Васильевич Осипов был организатором проведения первых социологических исследований в Советском Союзе и инициатором создания первого социологического журнала («Социальные исследования»), Он заложил основы политической социологии, и внёс весомый вклад в разработку теоретико-методологических основ научных исследований социально-политической ситуации в России в новых условиях с учетом мировой социологической мысли Важным этапом становления социологии как самостоятельной науки стала подготовка и издание первого в России научного пособия по социологии «Рабочая книга социолога»
В последнее время они занимаются маркетинговыми исследованиями и иследованиями общественного мнения.Но в последние годы они перестали использовать свои исследования, т.к.когда в 2004 отменили выборы губернаторов-людей стали морально давить началась стагнация.
Марксизм и ленинизм нельзя ко всеиму. Про Маркса спорят до сих пор кто он философ социолог или экономист.