
- •Макс Вебер и его политическая социология
- •2.Социальное действие и проблема рациональности в социологии м.Вебера.
- •3. Идеальный тип как логическая конструкция в социологии м.Вебера
- •4. Хозяйственная этика религий: сравнительный анализ.
- •5.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •6. Философия прагматизма Уильяма Джеймса и Джона Дьюи.
- •7. Социологические идеи Чарльза Хортона Кули
- •8.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •9. Джордж Герберт Мид- основоположник парадигмы символического интеракционизма
- •10. Герберт Блумер: символы и коллективное поведение
- •Круговая реакция
- •12. «Социальная драматургия» Ирвинга Гофмана
- •13. Чикагская школа: практически-прикладной характер деятельности.
- •14. Исследование Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого..
- •15. Город, семья и преступность в работах Эрнста Бёрджеса.
- •16. Феноменологическая философия э. Гуссерля
- •17. А.Шюц и социологизация феноменологии.
- •18: Питер Бергер и Томас Лукман о социальном конструировании реальности.
- •19. Франкфуртская школа: становление, развитие, основные идеи и представители. История
- •Методологические принципы
- •Основные идеи Франкфуртской школы
- •Периодизация фш и представители
- •20: М.Хоркхайнер и т.Адорно о «диалектике Просвещения»
- •21: Теория авторитарной личности
- •22. Этнометодология о методах организации и изучения повседневной деятельности.
- •23. Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса. Типология действия и типы рациональности у Хабермаса.
- •24. Социология знания к. Мангейма
- •25. Функционализм в британской социальной антропологии ( Малиновский, Рэдклиф-Браун)
- •26. Теория социального действия Толкотта Парсонса
- •27. Теория социальной системы Толкотта Парсонса
- •28. Мертон и структурный функционализм.
- •29. Социальная структура и аномия р.К, Мертона.
- •30. Общество как социальная система в социологии Никласа Лумана. Понятие «аутопойезиса».
- •31. Конфликтическая парадигма в теоретической социологии.
- •32. Социологическая концепция Чарльза Райта Миллса
- •33. Функционализм и теория конфликта в концепции Льюиса Альфреда Козера.
- •34. Ральф Дарендорф о сотрудничестве и конфликте в жизни общества.
- •35. Этапы развития конфликта. Виды социальных изменений и проблема регулирования конфликта (по р.Дарендорфу).
- •36. Социологические концепции Раймона Арона.
- •37. Дэниел Белл о «конце идеологий»
- •38. Характеристика постиндустриального общества Алена Турена
- •39. Теории постиндустриального общества и постмодернизм.
- •40. «Мир-системный анализ» в исторических и социологических исследованиях (ф. Бродель, и. Уоллерстайн)
- •Подход Фернана Броделя
- •Подход Иммануила Уоллерстайна
- •41. Французский структурализм
- •42 Структурная антропология Клода Леви-Стросса.
- •43. «Генетический структурализм» Люсьена Гольдмана.
- •44. Постструктурализм Мишеля Фуко
- •45. Жак Деррида о конце модернизма
- •46. «Общество риска» у. Бека. «Риск» и «доверие» в жизни общества.
- •47. «Шизоанализ» Жиля Делёза и Феликса Гваттари
- •48. Симуляция и симулакр в жизни общества(Жан Бодрийяр)
- •51. Постмодернистская социальная теория.
- •52. Современное состояние социологии в России
- •52. Современное состояние социологии в России
46. «Общество риска» у. Бека. «Риск» и «доверие» в жизни общества.
Наиболее завершенная концепция общества риска принадлежит У.Беку. Согласно Беку, риск – это не исключительный случай, не «последствие» и не «побочный продукт» общественной жизни. Риски постоянно производятся обществом, причем это производство легитимное, осуществляемое во всех сферах жизнедеятельности общества – экономической, политической, социальной. Риски – неизбежные продукты той машины, которая называется принятием решений.
Риск, полагает Бек, может быть определен как «систематическое взаимодействие общества с угрозами и опасностями, индуцируемыми и производимыми модернизацией как таковой.
«Общество риска» – это фактически новая парадигма общественного развития. Ее суть состоит в том, что господствовавшая в индустриальном обществе «позитивная» логика общественного производства, заключавшаяся в накоплении и распределении богатства, все более перекрывается (вытесняется) «негативной» логикой производства и распространения рисков. В конечном счете расширяющееся производство рисков подрывает сам принцип рыночного хозяйства и частной собственности, поскольку систематически обесценивается и экспроприируется (превращается в отходы, загрязняется, омертвляется и т. д.) произведенное общественное богатство. Расширяющееся производство рисков угрожает науке и демократии.
Не менее важно, что одни страны, общности или социальные группы, согласно данной теории, только извлекают прибыль из производства рисков и пользуются производимыми благами, другие же подвергаются воздействию рисков.
Однако, производство рисков весьма «демократично»: оно порождает эффект бумеранга, в конечном счете настигая и поражая тех, кто наживался на производстве рисков или же считал себя застрахованным от них. Отсюда другой вывод: производство рисков – мощный фактор изменения социальной структуры общества,
Теория «общества риска» утверждает, что с расширением производства рисков, особенно мегарисков, роль науки в общественной жизни и политике существенно изменяется. Ведь большинство рисков, порождаемых успехами научно-технической модернизации, причем наиболее опасных (радиоактивное и химическое загрязнение, неконтролируемые последствия генной инженерии), не воспринимаются непосредственно органами чувств человека. Эти риски существуют лишь в форме знания о них.
Доверие, риск и социальное действие. Всякое социальное действие – рискогенно. Пассивность, бездействие или решение об отказе осуществить действие, также является социальным «действием», которое может быть не менее рискогенно. Доверие должно пониматься в сочетании с риском, где риск становится результатом решений и деятельности индивида. Социальное действие возникает в результате принятия решения, которое основывается на доверии к социальной системе. В противном случае, отсутствие предсказуемости действия и отсутствие доверия разрушает основу для социального взаимодействия.
Риск и доверие тесно переплетены. Отсутствие доверия может привести к деструктивным последствиям для социальной системы.
Доверие -необходимое условие для снижения или минимизации риска. Там где есть доверие, там хотя бы потенциально существуют альтернативы действия. Если кто-то решает купить подержанный автомобиль вместо нового, тот рискует получить источник повышенного риска. Субъективное переживание безопасности в среде риска обычно держится на балансе между доверием и уровнем приемлемого риска.