3. Понятие и сущность государства.

Особая политическая организация, обладающая аппаратом управления и принуждения и придающая своим велениям общеобязательную силу.

Сущность государства - государство, являясь частью, включает в себя представителей общества в органах по управлению этим обществом. (гос аппарат).

Сущность РФ - отражает теорию общественного договора.

При рассмотрении сущности государства важно учитывать два аспекта:

1) то, что любое государство есть организация политической власти (формальная сторона);

2) то, чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона).

Можно выделить следующие подходы к сущности государства:

- классовый, в рамках которого государство можно определить как организацию политической власти экономически господствующего класса;

- общесоциальный, в рамках которого государство можно определить как организацию политической власти, создающую условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп.

Наряду с этими основными можно выделить и религиозный, и национальный, и расовый, и иные подходы к сущности государства, в рамках которых соответственно религиозные, национальные, расовые интересы будут доминировать в политике конкретного государства.

Различные подходы: по теориям возникновения государства.

Иначе говоря, сущность государства многоаспектна. Она не сводится только к классовым и общесоциальным началам. Поэтому в сущности государства в зависимости от исторических условий на первый план может выходить любое из вышеназванных начал.

Важным условием функционирования государственной власти является ее легитимность. Последняя определяется обычно как основа (атрибут) такой правительственной власти, которая поддерживается убеждением правящих и управляемых в правомерности властных функций правительства. Поэтому легитимность власти предполагает справедливость ее осуществления. Узурпация власти есть антипод легитимности

4. Право в системе социальных норм.

Социальная норма - общие правила и образцы поведения людей в обществе, обусловленные общественными отношениями и являющиеся результатом сознательной деятельности людей.

В зависимости от особенностей их возникновения и реализации выделяют:

1. Нормы морали - это правила поведения, которые являются производными от представлений людей о добре и зле, о справедливости и несправедливости, о хорошем и плохом. Реализация этих норм обеспечивается общественным мнением и внутренним убеждением людей.

2. Нормы обычаев представляют собой правила поведения, вошедшие в привычку в результате их многократного повторения. Реализация обычных норм обеспечивается силой привычки. Обычаи морального содержания называют нравами.

Разновидностью обычаев считаются традиции, которые выражают стремление людей сохранить определенные идеи, ценности, полезные формы поведения. Другая разновидность обычаев - это ритуалы. Ритуалы представляют собой обычаи, регламентирующие поведение людей в бытовой, семейной и религиозной сферах.

3. Корпоративными нормами называют правила поведения, установленные общественными организациями. Их реализация обеспечивается внутренним убеждением членов этих организаций, а также самими общественными объединениями.

4. Религиозные нормы - правила поведения, содержащиеся в различных священных книгах либо установленные церковью. Реализация данного вида социальных норм обеспечивается внутренними убеждениями людей и деятельностью церкви.

5. Правовые нормы - это правила поведения, установленные или санкционированные государством, а иногда и непосредственно народом, реализация которых обеспечивается авторитетом и принудительной силой государства.

Все социальные нормы представляют собой правила поведения общего характера, т. е. рассчитаны на многократное применение и действуют непрерывно во времени в отношении персонально неопределенного круга лиц. Они характеризуются такими признаками, как процедурность и санкционированность. Процедурность социальных норм означает наличие детально регламентированного порядка (процедуры) их реализации. Санкционированность отражает тот факт, что каждый из видов социальных норм имеет определенный механизм реализации их предписаний.

Единство права и морали обусловлено объективными и субъективными факторами:

Объективные (Внешние):

Экономический базис, который обслуживает право и мораль.

Идеологическая основа, на которую они опираются.

Социальные функции, которые они выполняют в кач-ве регулятора общ-х отношений.

Субъективные (Внутренние):

Обусловлено ценностью самого человека и внутренней нерасторжимости его правового и нравственного сознания

Различия:

По происхождению:

Нормы права устанавливаются государством.

Нормы морали складываются с сознанием понятий добра, зла и справедливости.

По форме закрепления:

Нормы права получают закрепление в официальных нормативных актах.

Нормы морали содержатся в сознании людей.

По степени детализации:

Правовые нормы – детализированные правила поведения, которые предписывают, что, кто, как может делать.

Нормы морали выступают в виде наиболее обобщенных правил.

По сфере действия:

Нормы права регулируют общественные отношения, имеющие общественную значимость.

Нормы морали не имеют обособленной сферы действия.

По способу обеспечения:

Соблюдение норм права обеспечиваются принудительной силой гос-ва.

Мораль обращается только к совести индивида.

Мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует соблюдению норм права.

Связь обычаев и норм права прослеживаются исторически.

Запретительные меры применяются в отношении негативных обычаев, как правило, не дают быстрого результата.

Право — это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

- Нормативность (устанавливает правила поведения)

- Общеобязательность

- Обеспеченность государством

- Носит объективный характер

- Формальная определённость — нормы права выражены в официальной форме.

- Неперсонифицированность и неоднократность действия норм права. Юридические нормы рассчитаны на неограниченное количество случаев применения. Не имеют конкретного адресата, обращены ко всем

- Системность. Право — это внутренне согласованный, упорядоченный организм

- предоставительно-обязывающий характер. Одновременно предоставляет правомочия одному субъекту, а на другого возлагает соответствующую обязанность