
- •Тема1. Социология как наука. Объект и предмет изучения.
- •1. Структура и функции социологии.
- •2. Социология в системе научного знания.
- •3. Основные предпосылки возникновения социологии.
- •Структура социологии
- •Тема 2. История возникновения и развития социологии.
- •Тема 3. Методология, методика и техника соц.Исследования.
- •Методы сбора первичной социологической информации.
- •Тема 5.Общество как социальная система.
- •Тема 5. Понятие соц.Института. Институционализация как форма организации жизни.
- •Социальные функции семьи
- •Типы семьи и ее организации
- •Тема 6. Социальные общности. Этнические общности. Социальные группы.
- •Тема 7. Личность в системе соц.Связей.
- •Тема 8. Культура как ценностно-нормативная система.
- •Структура культуры
- •Функции культуры
- •Тема 9. Девиантное поведение.
- •Типы социальных норм
- •Функции социальных норм
- •Тема 9. Массовое поведение.
- •Коллективное поведение (как образ мышления и действий) вырабатывается у большого числа людей и является относительно спонтанным и неорганизованным.
- •Тема 10. Соц.Конфликт и логика его разрешения.
- •Конструктивные и деструктивные конфликты
- •Насильственные и ненасильственные действия
- •2. Стадии развития.
- •Тема 11. Соц. Изменения.
- •Виды социальных изменений
- •Механизмы социальных изменений.
- •Тема 12. Социальная структура и стратификация.
- •Тема13. Соц.Управление как базовый соц.Процесс.
Тема 9. Девиантное поведение.
1. Соц.истоки, формы и типы проявления.
2. Понятие нормы. Соц.контроль.
3. Меры профилактики.
1. Под девиантным (от лат. deviatio — отклонение) поведением в современной социологии подразумевается, с одной стороны, поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в дан ном обществе нормам иди стандартам, а с другой — социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам или стандартам.
Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия, буквально — «отсутствие регуляции», «безнорм-ность». По сути, аномия, — это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Теория аномии получает дальнейшее развитие у Р. Мертона. Главной причиной девиации он считает разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. Согласно культурологическим объяснениям, девиация возникает в результате конфликтов между нормами культуры. В обществе существуют отдельные группы, нормы которых отличаются от норм остального общества. Это обусловлено тем, что интересы группы не соответствуют нормам и большинства. Согласно культурологическим объяснениям, девиация имеет место, когда индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры. Теория стигматизации (наклеивания ярлыков) объясняет девиантное поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп. Именно так поступали с неграми в Америке.
Типология(формы) девиантного поведения Мертона основывается на представлениях о девиации как разрыве между культурными целями и социально одобряемыми способами их достижения. В соответствии с этим он выделяет четыре возможных типа девиации:
инновация, предполагающая согласие с целями общества и отрицание общепринятых способов их достижения (к «инноваторам» относятся проститутки, шантажисты, создатели «финансовых пирамид», великие ученые);
ритуализм, связанный с отрицанием целей данного общества и абсурдным преувеличением значения способов их достижения, например бюрократ требует, чтобы каждый документ был тщательно заполнен, дважды проверен, подшит в четырех экземплярах, но при этом забывается главное — цель;
ретретизм (или бегство от действительности), выражающийся в отказе и от социально одобренных целей, и от способов их достижения (пропойцы, наркоманы, бомжи и т.п.);
бунт, отрицающий и цели, и способы, но стремящийся к их замене на новые (революционеры, стремящиеся к коренной ломке всех общественных отношений).
2. Социа́льные но́рмы — общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, обеспечивающие упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в том или иномсообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой взаимообусловлены.