16. Эпоха Просвещения. Культурное развитие белорусских земель в составе рп.

Научные знания объявлялись грешными и несовместимыми с христианством. Основные предметы изучения в Виленской академии и иезуитских коллегиях – теология, латинский язык и философия. Не в лучшем состоянии находились и науки прикладного характера. Однако через философские взгляды пробивались искры свободомыслия и материализма. Казимир Лыщинский - трактат « О несуществовании бога». В 1689 году он был сожжен на костре в Варшаве. Во второй половине 17 в. в Беларуси начали распространятся идеи раннего Просвещения. Их сторонники призывали проводить гос. реформы, считали свободу мышления обязательным условием развития науки. Наиболее яркие ранние просветители: Симеон Полоцкий, Андрей Белобоцкий, Илья Копиевич. Но из-за преследования иезуитов они вынуждены были покинуть пределы Беларуси. В середине и во второй половине 18в. идеи просвещения получили наиболее широкое распространение. К наиболее видным представителям относят Нарбута, Добшевича, Почобута-Одляницкого, Карповича. Многие из них считали, что положение дел в обществе можно изменить путём постепенных реформ. В неблагоприятных условиях в Беларуси во второй половине 17-18вв. развивалось образование. Наиболее широкую сеть школ имели иезуиты. В 1773 г. была создана образовательная комиссия. Большое значение придавалось изучению физики, математики, природоведению, нравственности, физическому воспитанию. Особый интерес вызывают школы, открытые в Гродно и Поставах в 70-е годы 18века меценатом Тизенгаузом. Это были первые в истории РП профессиональные школы, где готовили врачей, акушеров, ветеринаров, артистов театров, финансовых контролеров, художников и чертёжников. В них обучались преимущественно дети крепостных крестьян. Виленская иезуитская академия была реорганизована в Главную школу ВКЛ, первое высшее светское учебное заведение в Литве и Беларуси. Во второй половине 18в. в Беларуси уже действовало 11 типографий. Литература второй половине 17-18вв. носила переходный характер. В ней отживали средневековые идеи и художественные формы и утверждались новые. Во второй половине 18в. утонченное барокко сменилось неоклассицизмом и сентиментализмом. Но литературные произведения в это время писались, в основном, на польском языке. Во второй половине 17-18вв. в Беларуси дальнейшее развитие получило театральное искусство. Особенно быстрыми темпами развивался школьный театр. Продолжал развиваться и кукольный театр-батлейка. Уникальным явлением белорусского искусства второй половины 18в. стали крепостные театры. Первый крепостной театр был основан в 40-е годы 18в. в Несвиже. К 30-м годам 18в. сложилась своеобразная архитектурно-художественная система, получившая название «виленское барокко». Оригинальным памятником «виленского барокко» являются костел в Столовичах, Спасская церковь в Могилеве, униатская церковь в Борунах Ошмянского района и др. В 60-70 года 18в. в архитектуре начал утверждаться новый стиль – классицизм, характеризующийся монументальностью форм, симметричностью планировки. В стиле классицизма в это время были созданы дворцово-парковые ансамбли в Щорсах, Святске, Деречине, Ружанах, Гомеле, Шклове. Впервые в Беларуси начала вестись и типовая жилищная застройка. Высокого расцвета во второй половине17-18вв. в Беларуси достигло народно-прикладное искусство. Огромную ценность имеют слуцкие пояса, особенно «литые», созданные в 50-60-е годы 18 в. Высоким художественным уровнем отличались ковры, гобелены, обои и скатерти, ткавшиеся в Мире, Кореличах, Гродно. Подводя итоги, следует отметить, что культура второй половине 17-18вв. развивалась в очень сложных условиях, но, тем не менее, достигла высокого уровня развития.