19. Политический кризис рп, попытки реформ во второй половине XVIII в. Разделы рп и присоединение бел. Земель к Российской империи.

Причины разделов Речи Посполитойзаключались преж­де всего во внутриполитическом положении самого государства. Оно характеризовалось как политический кризис, или безвла­стие. Такое положение стало результатом злоупотребления шля­хетскими вольностями. На заседаниях сейма еще со второй половины XVI в. действовало право «либерум вето» (от ла­тинского «не позволяю»). Согласно ему, когда хотя б один де­путат сейма выступал против, то решение не принималось, а за­седание сейма прекращалось. Единогласие — главное условие принятия постановления сейма. В результате этого абсолютное большинство сеймов было сорвано. Таким образом, безвлас­тию в Речи Посполитой содействовало то, что значительная часть шляхты считала право «либерум вето» свидетельством своей шляхетской вольности, используя это право для неприня­тия на сейме нежелательных постановлений. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шлях­ты и слабостью королевской власти. Особенно это проявилось в годы правления последнего короля Речи ПосполитойСтани­слава Августа Понятовского(1764—1795 гг.). Фактически некоронованным королем на территории ВКЛ был несвижский магнат КарольРадзивилл (по прозвищу Пане Коханку). Он за­являл Станиславу Августу следующее: «Я — такой пан, каким тебе еще нужно стать».

Тяжелое внутриполитическое положение осложнялось внеш­неполитическими обстоятельствами. Они были связаны с бое­выми действиями в годы Северной войны в начале XVIII в. Речь Посполитая стала «заезжим двором и корчмой» для иноземных войск. Такое положение польский писатель Генрик Сенкевич охарактеризовал как «потоп». Политическая анархия (безвла­стие) внутри страны, отсутствие сильной центральной власти в лице короля (его должность была выборной и целиком зави­села от воли магнатов и шляхты), вмешательство во внутрен­ние дела Речи Посполитой со стороны соседних государств при­вели к ее территориальным разделам.

Со второй половины XVIII в. был предпринят ряд реформ, направленных на усиление Речи Посполитой. Так, в экономи­ческой области имели определенный успех реформы А. Тизен-гауза. Благодаря им начала укрепляться такая форма промыш­ленного производства, как мануфактуры. В области просвеще­ния началом реформы стала деятельность по открытию школ средней ступени Адукационной комиссии, созданной в 1773 г. В политической области право «либерум вето» было частично ограничено (окончательно отменено только в 1791 г.).

Попытки ограничить власть магнатов привели к взрыву не­довольства с их стороны. Междоусобная борьба магнатских груп-пировок за власть в государстве осложнялась недовольством многочисленной католической шляхты. Ее права были уравне­ны с некатоликами — православными и протестантами (дисси­дентами). Противоречия между католиками и некатоликами ис­пользовали соседние государства, поддерживавшие диссиден­тов.

В 1772 г. в Санкт-Петербурге был подписан документо первом разделе Речи Посполитоймежду Российской импе­рией, Пруссией и Австрией. К России отошла восточная часть Беларуси. Попыткой спасти государство от гибели стало объяв­ление сеймом 3 мая 1791 г. Конституции Речи Посполитой — второй в мире после Конституции США 1787 г. и первой в Евро­пе (через три месяца Конституция была принята во Франции, где произошла буржуазная революция). Конституция ликвиди­ровала раздел Речи Посполитой на Польшу и ВКЛ, провозгла­сила единое государство с единым правительством, общими вой­ском и финансами. Конституция заложила основу для вывода Речи Посполитой из кризиса. Однако время на реформирова­ние государства было упущено.

В 1793 г. Россия и Пруссия под предлогом помощи представителям шляхетского сословия — некатоликам — осуществили интервенцию(вооруженное вмешательство) Речи Посполитой. Это означало ее второй раздел.К России отошла центральная часть белорусских земель.

Последней попыткой сохранить суверенитет(самостоятельность, независимость) Речи Посполитойслало восстание 1794 г.во главе с уроженцем Беларуси Тадеушем Костюшко ( 1746—1817 гг.). В нем активное участие приняли патриоти­чески настроенная шляхта, мещанство (городские жители), крестьянство, священники (церковные деятели) МихалКлеофас Огинский написал «Марш восставших 1794 г.», а позже — зна­менитый полонез «Прощание с родиной>.

Восстание проходило под лозунгом «Свобода, целост­ность, независимость»,напоминавший лозунг Великой Французской буржуазной революции «Свобода. Равенство. Братство».Этот лозунг, вероятно, был знаком Т. Костюшко. Еще юношей он после окончания кадетского корпуса (военно­учебного заведения) в Варшаве в течение трех летучился в Па­риже, где изучал военно-инженерное дело. Семь лет в 1775— 1783 гг. Т. Костюшко провел в Америке, где добровольцем уча­ствовал в войне за независимость США. Он был лично знаком с первым президентом США Джорджем Вашингтоном, дружил с одним из авторов американской «Декларации независимо­сти» Томасом Джефферсоном. Т. Костюшко является нацио­нальным героем США и Польши. Ему присвоено звание почет­ного гражданина Франции. Т. Костюшко руководил восстанием непосредственно на территории Польши. В ВКЛ во главе вос­стания стоял полковник ЯкубЯсинский.Здесь был создан свой орган руководства восстанием — «Наивысшая Литовская рада». Призыв Костюшко к воссозданию Речи Посполитойв пределах 1772 г. нашел отклик среди магнатов и шляхты ВКЛ.

В документе «Полонецкийуниверсал» Т. Костюшко также обе­щал отменить личную зависимость (освободить из-под крепост­ной зависимости) тех крестьян, которые участвовали в восста­нии. В отряды повстанцев потянулись косинеры — крестьяне, вооруженные косами. На территории Беларуси они составляли до одной трети повстанцев.Однако достигнуть массовой под­держки населения руководителям восстания не удалось. Вос­стание было подавлено царскими войсками А. Суворова. В 1795 г. было подписано соглашение о третьем, окончатель­ном, разделе Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией. К России отошли западные белорусские земли. Ста­нислав Август Понятовский отрекся от престола. Речь Поспо- литая как государство прекратила свое существование.