
- •Педагогика в системе наук о человеке
- •Предмет педагогики.
- •3) Характеристика методов педагогического исследования
- •4) Воспитание в древнем мире
- •Европейская педагогика в эпоху Средневековья
- •6) Педагогика Нового времени я. А. Коменский.
- •Педагогика просвещения Локк изложил свои педагогические взгляды в книге
- •Педагогические взгляды французских просвятителей ж-ж Руссо
- •9) Педагогическая деятельность и взгляды Песталоции (швейцария)
- •Педагогика Древней Руси
- •Педагогическая система Ушинского Константина Дмитриевича [19.2(2.3).1824,
- •Педагогическая деятельность и идеи Толстого
- •Становление и развитие советской педагогики, Макаренко
- •14.15. В психологии и педагогике выделяют три подхода к проблеме развития личности.
- •Личность как объект и субъект педагогической науки
- •Научная трактовка проблемы факторов развития личности
- •16) Проблема возраста в современной психолого-педагогической литературе
- •17) Специфика педагогической работы с различными возрастными группами
- •18) Цели воспитания в педагогике
- •Сущность процесса воспитания
- •22) Общественная направленность воспитания
- •24) Понятие сущности метода, средства и приема воздействия. Система методов воспитания. Научные подходы к классификации методов.
- •25) Информационно-просветительские методы воспитания, их функции.
- •Ориентационно-трудовые методы воспитания, их функции.
- •Методы корректировки сознания и поведения.
- •Социально-педагогические функции современной семьи. Правовые основы. Конвенция оон о правах ребенка.
- •Педагогические основы воспитания детей в семье. Цели и задачи, методика Воспитательного процесса.
- •37) Общая характеристика принципов и закономерностей процесса обучения.
- •Сущность самообразования
Научная трактовка проблемы факторов развития личности
Ученые обратили внимание прежде всего на развитие самого общества. Оно возникло и совершенствовалось благодаря человеческой деятельности. Чтобы жить, люди должны были добывать себе средства для существования. Они не только использовали готовые продукты природы, но и занимались сельским хозяйством, ремеслом, познавали окружающий мир. В процессе творческо-преобразующей деятельности они формировали опыт социальных отношений, накапливали знания, обогащали духовную жизнь, развивали моральную и эстетическую культуру. Все это богатство материальной и духовной культуры, созданное трудом и творческими усилиями многих поколений людей, выступает как средство развития и формирования, личности как члена общества. Только овладевая в той или иной мере достоянием и достижениями общества, человек становится социальным существом.Только с помощью воспитания реализуется социальная программа развития человека и формируются его личностные качества.
16) Проблема возраста в современной психолого-педагогической литературе
Например, швейцарский психолог Э. Клапаред отмечал, что зрелый возраст подобен остановке в развитии, своего рода «окаменению». С наступлением этого этапа в развитии личности, по мнению некоторых психологов, собственно развитие и прекращается, заменяясь простым изменением отдельных психологических характеристик. В своей книге «Возраста жизни», А. Толстых, так же отмечает, касательно этого вопроса, что в современной возрастной психологии очень широко распространена позиция, что зрелость, есть цель развития и одновременно ее финал.
В представлениях других психологов существует иная позиция касательно феномена взрослости, когда взрослость рассматривается не как конечная цель, где результат есть остановка и следовательно стагнация человека как личности, а где достижение зрелости является очередным и необходимым этапом в развитии личности, со своими специфическими задачами. Представление о зрелости как о расцвете личности имеет не только исторический и культурный интерес, оно важно с точки зрения собственно современных проблем психологии зрелости.
Например, американский психолог А. Маслоу использует такое понятие как самоактуализация, то есть стремление стать как можно лучше, превзойти себя, реализовать себя как можно полнее. На этом этапе перед взрослым стоит ряд существенных задач, выражающихся в самоактуализации взрослого человека, таких как, например, выбрать спутника жизни, дать самое лучшее своим детям, достичь совершенства в профессии, быть преданным и интересным другом.
Подходя и рассматривая личность как целостность, где личность существует в постоянном изменении и развитии, где каждый предыдущий этап в развитии, есть основа для грядущего, мы можем рассматривать и психологическую взрослость именно как этап, а не как цель всего развития, ибо в развитии вообще не может быть конечной цели, поскольку человек еще жив и может сделать еще один новый шаг.
Во многих культурах и обществах вхождение молодых людей во взрослое сообщество сопровождается соответствующими инициациями. Обращаясь к работе Д. Громова «Изменение психологических характеристик личности в процессе прохождения процедур инициационного типа» под инициацией понимается: «Переход индивида из одного статуса в другой... и действия, оформляющие этот переход». Особенность инициации состоит в выделении индивида из традиционного устоявшегося группового «мы», лишение его чувства единицы, входящей в некую общность и возложение на него индивидуальной ответственности за происходящее.
Инициации подобного рода мы можем наблюдать во все времена истории. Так, в ритуале инициации видится прообраз нынешних обрядов, знаменующих взросление подрастающего поколения, символизирующих их социальную зрелость (например, вручение паспорта, посвящения в молодые рабочие, в студенты и т.д.). Этот ритуал олицетворяет, символизирует окончание детства и наступление взрослой жизни и сопровождается многочисленными испытаниями.
К вопросу об ответственности мы полагаем ее основным фактором психологической взрослости, как в случае инициации, так и в случае самостоятельного выбора. Ответственность характеризует личность с точки зрения выполнения ею каких-то социальных или нравственных требований. Юридически ответственное лицо — это лицо, ответственное перед законом. Взрослый человек, в отличии от юноши, не зависит больше от родителей, он должен сам обеспечивать свое существование, делать порой сложные и жизнеопределяющие выборы. Где наказание за ошибку совсем не такое как в детские годы — это не двойка в дневнике и не наказание со стороны матери. Степень ответственности и наказание за ошибки во взрослой жизни совершенно другие и более тяжелые, — это напрасно прожитые годы. Разделить ответственность и жизнь взрослого человека невозможно. Свобода и ответственность всегда предполагают друг друга.