1. Предмет, структура и специфика философии.

Философия - наука о месте человека в мире, характере отношений, универсальных законах развития. (Платон)(2.5 тыс лет назад), это любовь к мудрости.

Разделы: Онтология (о бытии), Соц. философия (об законах развития общества), Гносиологоия (о познании форм), Антропология (о сущности человека), История философии, Логика (о мышлении), Эстетика (о прекрасном), Этика (о морали), Аксиология (о человеческих ценностях), Праксиология (практическая философия).

Признаки: Универсализм, Субстанционализм (поиск первоосновы бытия), Критическая рефлексия (выявление и критика заблуждений)

Основной вопрос философии: вопрос об отношении сознания к материи, бытию, духа к природе.

1. материалисты считали, что природа первична, а сознание вторично (т е мир сущ-ет объективно, независимо от сознанная чел-ка)

- наивный (вульгарный, сознание как физиологическая функция организма - Демокрит)

- метафизический (отрицает саморазвитие, сводится к механическому движению - Бэкон, Гоббс)

- диалектический как высшая форма материализма (Маркс, Энгельс, Ленин)

2. идеалисты считают, что первичным явл идея, мысль, а природа вторична

- объективный (первичность божественной идеи - Платон)

- субъективный (первично человеческого сознания - Берман)

3. дуалисты

2. Мировоззрение, его структура и функции

Философия возникла в ответ на мировоззренческие вопросы человека. Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимания мира, места человека в нем и, вместе с тем, жизненные позиции, программы поведения и действия людей.

Структура мировоззрения:

• мироощущение;

• мировосприятие;

• миропонимание;

Мироощущение – это эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений и чувств. Мировосприятие представляет собой опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений. Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения.

Различают 4 исторических типа мировоззрения:

1) Мифология – исторически первая нерасчлененная форма духовной культуры человечества, содержащая в себе зачатки религии, науки, искусства, морали и других форм общественного сознания. Мифологическое мировоззрение дает образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.

2) Религиозное мировоззрение основано на вере в существование сверхъестественных сил и их определяющей роли в мироздании и деятельности человека.

3) Житейско-обыденное – существует в форме здравого смысла, рассудка и ориентировано на практические вопросы.

4) Философское мировоззрение – это исторически первая форма теоретического мировоззрения.

Функции мировоззрения: «вписать» человека в мир, дать ему жизненные ориентиры, «нарисовать» действительность в человеческих представлениях о мире.

Структура мировоззрения: мироощущуение(мир и отношение человека к нему воспроизводятся в чувственно-эмоциональной форме), мировосприятие(мир дается человеку как предметная реальность, которая каким-то образом организована и упорядочена), миропонимание(позволяет человеку определить мотивы и ориентиры в каждой жизненной ситуации; миропонимание=абстрактное мышление + теоретическое познание)

2. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-21 веков.

Мифологическое, религиозное, научное, философское.

Мифология — осмысление и представление мира и чел. в фантастич. образах и сюжетах. Универсальный тип м. первобытных обществ. Неспособность провести различие между естественным и сверхестеств. Слабое развитие абстрактных понятий. Эмоц. хар-р первичного сознания. Чувственно-образная форма постижение действит-ти.

Религия — форма м., объясняющая мир чел. через связь со сверъестеств. существами и выступающее как средство общения чел. с ними. Время формир-я: переход от первобыт. строя к рабовлад. обществу. Преодоление неразделимости чел. и природы. Раздвоение мира на духовное и телесное. Вера — главное средство постижения бытия. Главное — достижение единения с Богом.

Философия — альтернатива мифологии и религии, исторически возникшая и первая форма систематизир. теоретич. мышления. Опора на научные знания. Стремление ставить и решать абсолют. проблемы чел. бытия. Предельно широкий уровень обобщения.

Наука — систематич. объединение объективно достоверных сведений о явлениях природы и жизни чел.

Философия возникла в ответ на мировоззренческие вопросы человека. Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимания мира, места человека в нем и, вместе с тем, жизненные позиции, программы поведения и действия людей.

Структура мировоззрения:

• мироощущение;

• мировосприятие;

• миропонимание;

Мироощущение – это эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений и чувств. Мировосприятие представляет собой опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений. Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения.

Различают 4 исторических типа мировоззрения:

1) Мифология – исторически первая нерасчлененная форма духовной культуры человечества, содержащая в себе зачатки религии, науки, искусства, морали и других форм общественного сознания. Мифологическое мировоззрение дает образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.

2) Религиозное мировоззрение основано на вере в существование сверхъестественных сил и их определяющей роли в мироздании и деятельности человека.

3) Житейско-обыденное – существует в форме здравого смысла, рассудка и ориентировано на практические вопросы.

4) Философское мировоззрение – это исторически первая форма теоретического мировоззрения.

4. Философия Древнего Востока

Общая характеристика: Философия как теоретическая дисциплина о мире и человеке практически одновременно возникает на Западе и на Востоке. Становление восточного философствования происходит в двух традициях - китайской и индийской. Восточная мысль во многом сходна с античной. Сравнивая восточную философию с западной, можно считать их философствованием различного типа. В отличие от западной (античной), для восточной философской мысли не характерен полный отказ от мифологической традиции. Используя логику и разумную аргументацию для объяснения всеобщего, восточная традиция не отвергает истин, отраженных в мифе, а развивает и усложняет их. Специфична в восточной традиции и структура философского текста. Любой философский памятник многослоен. В нем содержится напластование имен, образов, идей и концепций. Он является произведением не одного автора, но целой школы, время же его создания измеряется столетиями.

Колыбелью цивилизации был Древний Восток, и прежде всего три региона:

• Ближний Восток;

• Дальний Восток;

• Южный Восток.

Фил-я Южного Востока представлена Индией.

Веды – древние тексты.

Сансара(цикл рождения): ортодоксальные (Брахманизм, Йога, Вайшешика), неортодоксальные (буддизм, чарвака).

Буддизм распространился в Китае, Японии.

Кроме буддизма и даосизма в Китае есть философские школы, близкие к этике социальным наукам.

Шесть основных школ китайской философии: школа натурфилософов, школа ученых, моистская школа, школа имен, легистская, школа пути и Благой силы.