Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
33_gosy.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
1.07 Mб
Скачать
      1. Cемиотика языка: синтактика, семантика, прагматика

Понятие «семиотика» и «семиотический подход»

Семиотика, или семиология - наука, исследующая свойства знаковых систем и соответственно знаков (естественных и искусственных языков). Семиотика находится на стыке наук. С одной стороны, семиотика близка к кибернетике, исследующей процессы связи и управления в живом организме, природе и обществе, а с другой стороны — к лингвистике, изучающей самую полную и совершенную систему связи — человеческий язык.Семиотический подход к проблеме знака отличается, таким образом, синтетическим характером. При таком подходе учитываются данные многих наук, что дает возможность достичь обобщений, недоступных каждой отдельной науке.

Знаковые системы как объект изучения семиотики.

Являющаяся объектом изучения семиотики знаковая система - это совокупность знаков, устроенная определенным образом. Знаковая система есть материальный посредник, который служит для обмена информацией между двумя другими материальными системами (например, преподаватели — [знаковая система языка] — студенты),

По объекту изучения современная семиотика разделяется на три больших узла: 1) семиотика языка и литературы, объектом изучения которой являются проявления языка-речи, или тексты; 2) знаковые явления других родов, такие, как живопись, музыка, архитектура, кино, обряды, ритуалы (в той мере, в какой они являются знаковыми системами); 3) системы коммуникации животных и системы биологической связи в человеческом организме.

Семиотика выделяет три основных аспекта изучения знака и знаковой системы: 1) синтактику, изучающую отношения между знаками, т.е. внутренние свойства систем знаков (иначе, правила построения знаков в рамках знаковой системы); 2) семантику, изучающую отношения между знаками и обозначаемым предметом - внешним миром и внутренним миром человека, т.е. содержание знаков; 3) прагматику, изучающую отношение между знаком и человеком, т.е. тем, кто пользуется знаками: говорящим, слушающим, пишущим, читающим.

Логико-философское (Ч.С. Пирс) и лингвистическо-коммуникационное (Ф. де Соссюр) понимание сущности знака.

Согласно первому, знак представляет собой предмет (слово, изображение, символ, сигнал, вещь,т. п.) замещающий, репрезентирующий (Ч. Пирс) другой материальный или идеальный объект в процессах познания и коммуникации. Объект, репрезентируемый знаком, логики стали называть денотат; концептом (десигнантом) именовалось умственное представление о денотате, точнее, о всем классе денотатов, сложившееся у субъекта знаковой деятельности.

В семиологии Соссюра знак - это единство означаемого и означающего, иначе - <соединение понятия и акустического образа>. Акустический образ - это имя (слово, название), присвоенное людьми тому или иному понятию или психич. образу, т. е., концепту. Это понимание знака связывает концепт и имя(план содержания и план выражения знака). Причем, имя и обозначенный им предмет связаны друг с другом условно, в силу соглашения между людьми.,т.к. слова, обозначающие одну и ту же вещь, например <стол>, в разных языках звучат по-разному.

Логико-философский подход: треугольник Фреге.

Типология знаков Ч.С. Пирса.

Всего Пирс выделял 10 типов знаков, но наибольшее распространение получило деление знаков «по отношению к объекту», т. е. к значению на 3 типа:

Иконические знаки или иконы (icons)(отношение подобия). 2. Индексальные знаки, или индексы (indexes).реальн. связь в простр-ве и времени м-ду знаком иобозн.предм(дорожн указат.) 3. Символические знаки, или символы (symbols), произвольная связь, на осн дог-ти,традиций.

индексальный знак могут быть рассмотрены как договорные знаки(У.Эко). Сл-но, границы м-ду индексами и символами оказываются размытыми. иконический знак как знак, обладающий известным натуральным сходством с объектом,, но до определен степени, и становиться слишком неопределенным, и опять же упирается в предшествующий опыт. (Ч. Моррис) И наконец, иконические и индексальные знаки имеют свойство «переходить» в символы и обратно. Иными словами можно прочитать практически любой знак как символ, все зависит опять-таки от опыта. Допустим художник предполагал создать исключительно иконический знак: Человек увидел рисунок и вспомнил, что бурый медведь – символ России, а так же символ Берлина, а также может воплощать физическую силу, мощь и одновременно грубость, неуклюжесть и т. д.

Семантический треугольник Огдена-Ричардса.

Классификации знаков.

Знаки используются в двух семиосферах: познании и смысловой коммуникации. В познании оперируют знаками-образами(всилу причинно-следственной связи с ним). В социальной смысловой коммуникации используют коммуникационные знаки(Д/хранения и распр-я смыслов.)Знаки-образы делятся на симптомы (знаки-индексы) - наблюдаемые явления, свидетельствующие о наличии других, непосредственно не наблюдаемых явлений (дым - признак огня.) и модели - материальные предметы или тексты (записи), воспроизводящие внешний вид или внутреннее устройство объекта с целью его познания. Модели в виде материальных предметов представляют собой копии (в том числе - фотографии), а текстовые модели - описания (словесные портреты) моделируемых объектов. В моделях-описаниях используются те же знаки, что и в коммуникационных текстах, и таким путем познавательные знаки-образы сливаются с искусственными коммуникационными знаками. Знаки-копии относятся к иконическим документам и могут выполнять документальные функции.

Коммуникационные знаки делятся по способу воплощения на две группы: поведенческие, нестабильные, представляющие собой акты действия в реальном масштабе времени, и стабильные, документальные предметы, способные сохраняться с течением времени. Устная коммуникация и исполнительское искусство пользуются поведенческими знаками, а письменная речь и изобразительное искусство - знаками документальными.

Кроме того, коммуникационные знаки делятся на:одиночные, единичные знаки-символы(отдельн.жест),вещественные сиволы(амутел, обруч кольцо,фирм знак, гос.симв-ка) языки - знаковые системы, в которых из кодов (букв, цифр, условных обозначений) при помощи грамматических правил строятся осмысленные лексические единицы и предложения.Язык задается в виде кодов - членораздельных звуков (фонем) или алфавита букв (графем) и правил оперирования с кодами - грамматики (синтаксиса).Языки делятся на естественные (русский, английский и т. д.) и искусственные - химические символы, дорожные знаки, ноты, языки программирования, эсперанто и т. п. Отличие одиночного знака от языка состоит в том, что первый находится вне грамматики, а второй включает в свой состав некоторую простую или сложную грамматику.

Аспекты изучения знаков и знаковых систем: семантика, синтактика, прагматика (Ч. Моррис).

Главный труд Ч. Морриса "Основания теории знаков" (1938).

Человек рассматривается им как животное, использующее знаки. Уровень знаковости у других животных не достигает того уровня сложности, какой имеется у человека. Семиозис определяется им как процесс, в рамках которого нечто функционирует в качестве знака.

Ч. Моррис выделяет три основных аспекта изучения знака и знаковой системы: 1) синтактику, изучающую отношения между знаками, т.е. внутренние свойства систем знаков (иначе, правила построения знаков в рамках знаковой системы); 2) семантику, изучающую отношения между знаками и обозначаемым предметом - внешним миром и внутренним миром человека, т.е. содержание знаков; 3) прагматику, изучающую отношение между знаком и человеком, т.е. тем, кто пользуется знаками: говорящим, слушающим, пишущим, читающим. Риторику он трактует в качестве самой ранней формы прагматики.

В систематическом представлении прагматика опирается на синтактику и семантику. Прагматические правила определяют условия, в соответствии с которыми знаковые средства воспринимаются как знаки. Прагматика разрабатывает проблему отношения знаков к их пользователям, а это наиболее интересное для задач рекламы и PR измерение семиозиса. Семиотика, по его мнению, не просто наука среди наук, а является инструментарием для любой науки. При этом семантика, синтактика и прагматика являются обязательными ее частями.

Структура речевого акта.

Речевой акт - минимальная единица речевой деятельности, выделяемая и изучаемая в теории речевых актов – учении, являющемся важнейшей составной частью лингвистической прагматики.

Субъект речевого акта – говорящий производит высказывание, рассчитанное на восприятие его адресатом – слушающим. Высказывание выступает одновременно и как продукт речевого акта, и как инструмент достижения определенной цели. В зависимости от обстоятельств или от условий, в которых совершается речевой акт, он может либо достичь поставленной цели и тем самым оказаться успешным, либо не достичь ее. Чтобы быть успешным, р.акт д.быть уместным или говорящего ждет коммуникативная неудача( провал) Условия, соблюдение которых необходимо для признания речевого акта уместным, называются условиями успешности речевого акта.

Прагматика высказываний: теория речевых актов Дж. Сёрля.

Теория речевых актов выделяет три уровня, или аспекта анализа речевого акта. Во-первых, речевой акт можно рассматривать как собственно говорение чего-либо- локутивный акт Локутивный акт, в свою очередь, представляет собой сложную структуру, включает в себя и произнесение звуков (акт фонации), и употребление слов, и связывание их по правилам грамматики, и обозначение с их помощью тех или иных объектов (акт референции), и приписывание этим объектам тех или иных свойств и отношений (акт предикации).

Однако человек, как правило, говорит не ради самого процесса говорения. В процессе говорения человек одновременно совершает еще и некоторое действие, имеющее какую-то внеязыковую, цель: он спрашивает или отвечает, информирует, предупреждает, критикует кого-то за что-то и т.п. Речевой акт, рассматриваемый с точки зрения его внеязыковой цели, выступает как иллокутивный акт. (реперзентативы-обещание, осуждение, прогнозирование, квалификация, признание директивы - просьбы, запреты, советы, инструкции, призывы и другие виды побудительных речевых актов,комиссивы- обещание, клятва, гарантирование.,экспрессивы- то, с чем мы поздравляем, за что благодарим или просим прощения и т.п.,декларации- назначение на пост, объявление войны или перемирия, прием в партию, присвоение звания человеку или имени учреждению )

Косвенные речевые акты – речевые действия, осуществляемые с помощью высказываний, которые имеют в своей структуре явный показатель одной иллокутивной функции, но при этом в норме их иллокутивная ф-я является др-ой. Примерами косвенных речевых актов являются вежливые просьбы, «замаскированные» под вопросительные предложения (Вы не могли бы оставить мне эту книгу еще на неделю?), или утверждения, имеющие опять-таки вид вопросов (так называемые риторические вопросы).

      1. Представление о коммуникации как о процессе и структуре; коммуникатор, содержание, аудитория как составные части коммуникативной цепи, влияние каждого звена на эффективность коммуникации

Структура коммуникативного процесса (элементарная схема коммуникации).

Коммуникационный процесс - это процесс передачи информации от одного человека к другому или между группами людей по разным каналам и при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных и др.). Этот процесс может приобретать различные формы в зависимости от числа участников, целей участвующих сторон, используемых каналов, средств, стратегий. В арсенале коммуникативистики огромное количество моделей, каждая из которых по-своему отражает структуру, элементы и динамику процесса коммуникации.

Метод моделирования - воспроизведением характеристик одного объекта с помощью другого. Модель коммуникации воспроизводит составные элементы и функциональные характеристики коммуникационного процесса в виде схемы.

Понятие модели в коммуникативистике.

Модель Шеннона-Уивера.

Понятие обратной связи в модели М. де Флера.

Циркулярная модель коммуникации Шрамма-Осгуда.

Модель Лассуэлла.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]