
- •1. С. Как наука: объект, предмет, структура социологического знания, функции социологии.
- •2 Особенности наблюдения, изучения документов, социального эксперимента, как методов сбора социологической информаци.
- •3. Соц опросы. Анкета как инструмент соц исследования.
- •4. Предпосылки возникновения социологии как науки.
- •5. Первые представители социологии – о.Конт, г. Спенсер.
- •6. Социологическая концепция э. Дюркгейма
- •7. М.Вебер как основоположник современной социологии.
- •8.Основные направления современной социологии
- •9. Социальное действие и взаимодействие. Социальные процессы: понятие, классификация.
- •10.Соц.Организация: понятие, стр-ра, хар-ка осн.Эл-тов
- •11.Соц.Общности и соц.Группы
- •12. Соц стратификация: основания, сущность, критерии, форма.
- •13. Соц мобильность и тенденции изменения соц структуры современного общества.
- •14. Соц структура советского общества и тенденции ее изменения при переходе к рыночным отношениям.
- •15.Город как социально-территориальная общность и его проблемы
- •16. Особенности деревни (д) как социально-территориальной общности
- •17. Этнос (э): понятие, признаки. Основные формы социально-этнических отношений.
- •18. Этническое самосознание. Этноцентризм и национализм.
- •19. Причины межэтнических конфликтов на территории бывшего ссср.
- •20. Семья как соц институт и малая соц группа: признаки, ф-и, структура, распред ролей.
- •21. Историческая эволюция семьи. Проблемы и противоречия современной рос.С.
- •22. Жизнен.Цикл с. Формирование, стадии развития, распад
- •23.Понятие культуры. Её стр-ра и функции
- •25.Характер социокультурной дифференциации совр. Росс. Об-ва
- •26. Предмет основные понятия и задачи эконом социологии
- •27. Модернизация
- •28. Основные понятия социологии труда
- •29. Проблема побуждения к труду:стимулы и мотивы трудовой деятельности
- •30. Понятие личности и её структура. Социальные типы личности.
- •31. Социализация личности
- •32. Теория личности
25.Характер социокультурной дифференциации совр. Росс. Об-ва
Социокульт дифференциация – различия в кул-ре соц групп и индивидов как представителей этих групп.
Культ различи я бывают 2 видов – уровневые (степень приобщения соц субъекта к кул-ре об-ва, мера её освоения) и субкультурные (различия в содержании культуры, т е в ценностях, нормах, идеалах). На переходных этапах общественного развития, более значимые – субкульт различия, т к на первый план выходит конфликт ценностей. М Вебер, изучая социокульт группы с точки зрения процесса становления капитализма в зап Европе, выделил 2 противополжных соц явления – дух капитализма и традиционализм. Для носителей духа кап… характерно трудолюбие, стремление к хоз успеху, получению прибыли, рационализм, расчетливость, бережливость. Для традиц….характерно: отношение к труду как к божьему наказанию, невосприимчивость к экономическим стимулам. Вернер Зомбарт определял традиционализм так «Хозяйствуют так как привыкли, как завещали предки». Вебер «Это и есть традиционализм, когда люди не хотят зарабатывать всё больше и больше денег, а хотят просто жить, так как привыкли и довольствоваться средствами необходимыми для этой привычной жизни». Вебер соотносит дух К с предпринимателями, а традиционализм с наёмными рабочими, формирующимися из крестьян. Также он видел различия такого рода и внутри этих групп - следы традиционализма среди предпринимателей:
-отношение к предпринимательству как сомнительной с точки зрения морали
--\\-\\-\\-\\не как к цели, а как к средству
-сохранение идеала Рентье (тот кто живёт на % с капитала)
-отрицат отношение к конкуренции и рекламе
-стремление сохр привычный образ жизни
=> РЕЧЬ ИДЁТ О РАЗН СОЦИОКУЛЬТ ТИПАХ ЛИЧНОСТИ, ОБЛАДАЮЩИХ УСТОЙЧИВОЙ СИСТЕМОЙ ЦЕННОСТЕЙ, НОРМ И СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ИМ СОЦ ПОВЕДЕНИЯ
Всё это есть и в совр рос об-ве с поправкой на современность и особенности нашего истор развития. Сохранение трад типа обусловлено не только инерцией кул-ры но и тем, что после революции в течение 10летий воспроизводились полуфеодальные отношения и соответствующая модель кул-ры. Характерно непринятие инноваций в том числе формирующихся рыночных отношений. Предпринимательство рассматривается как нечестный способ зарабатывания денег. Эконом сознание и поведение отличается ориентацией на привычный труд, отсутствием установки на интенсивный труд при невысоких мат запросах. В политике ориентируются на сильн власть и твёрдый порядок и патернализм в отношении к гос-ву – это отношение зависимости когда люди без достаточных ресурсов для самообеспечения надеются на помощь гос-ва в обмен на лояльность и законопослушность.
Противоположность всему этому – совр рыночный тип, представители которого воспринимают рыночные условия как благоприятные для самореализации, повышения благосостояния. Такие черты характера как самостоятельность, инициативность свидетельствуют о высокой степени самореализации этих людей. Признаются основные демократ ценности, к политикам отношение как к обычным людям. По результатам исследований совр рыноч тип наиболее распространён среди предпринимателей, руководителей, учащихся, студентов. А традиционный тип среди рабочих, пенсионеров, специалистов производственной сферы. Основные противоречия не между традиц и рыноч типами, а между рыноч и маргинальным типами – сформирован условиями советского об-ва, а также несёт в себе все противоречия переходного преиода.
Принадлежность к тому-иному социокульт типу означает наличие определенной жизненной стратегии, определённого полит и эконом поведения и определяет соц позицию в об-ве.
=> КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ – ВАЖНЫЙ ФАКТОР В ФОРМИРОВАНИИ НОВОЙ СОЦ СТРУКТУРЫ!!!