17. Этнос (э): понятие, признаки. Основные формы социально-этнических отношений.

Э – исторически сложившаяся на опр территории общность людей, объединенных общими языком, культурой, особенностями психологического склада и самосознанием. Основные признаки Э: 1) наличие своей территориальной и экологичекой ниши (не только земля, но и все природные условия). Территория определяет способ хоз-я Э, вследствии влияет на его культуру и образ жизни. Она обеспечивает суверенность Э, благодаря чему она приобретает в глазах некоторых народов черты святости. 2) наличие эннонима, т.е. собственного имени, которое служит срелством обособления Э, выделяя его из числа других. 3) общая культура, включая обычаи, традиции, ценности, образ мира и язык как способ передачи ценностей. 4) особенности психологического склада, которые интегрируются в понятии «национальный характер». 5) общность исторической судьбы. Славное прошлое, совместно пережитые беды, страдания и радости служат фактором консолидации Э. Не только плохое. Но и хорошее. 6) самосознание, т.е. осознание своей принадлежности к определенному этносу и , в то же время, своего отличия от других Э. Наиболее ранним типом СЭО – племена, в основе которых лежат кровно-родственные связи. П как совокупность родов, имеет свой диалект, обычаи, обряды,религиозные представления и собственное имя. Связь с территорией у П существует, хотя не является постоянной, т.к. П были не только оседлыми, но и кочевыми. С разложением первобытнообщественного слоя и образованием племенных союзов, возникают народности. Развивающиеся экономические связи, преимущественно с/х. На основе племенных диалектов складывается единый язык. Возникает народная кулльтура (фольклор), формируется своя материальная культура.связь с территорией уже постоянная. При переходе от традиционного к индустриальному обществу, возникают нации, являющиеся наиболее развитым типом СЭО. Важную рольв становлении Н играют эконом факторы, поэтому одним из главных их признаков является общность их экономического развития. Что проявляется в сущ-ии единого национального рынка. Формируется унифицированный лит язык, профессиональная культура. Н имеет нетолько свою территорию, но и государственность в той или иной форме: унитарное национальное гос-во или нац гос-ное образование в рамках федерации/конфедерации. Полиэтнический состав Н, т.е. Н формируется из разных этносов. Некоторые народности в силу своей малочисленности или недостаточного развития не превращаются в Н. Понятие «национальность» используется как обозначение принадлежности к определенной Н и как опозначение переходного этапа от народности к Н.

18. Этническое самосознание. Этноцентризм и национализм.

Этническое самосознание включает в себя 3 основных компонента: 1) когнитивный, т.е. знание истории своего народа в контексте мировой истории, знание своей культуры, а также наличие определенных сведений об истории, культуре других народов. 2) ценностный, т.е. этнические ценности в разных сферах жизнедеятельности. Осознание своей культуры как ценности. 3) эмоциональный – т.е.нац чувства от национальной гордости до национального унижения. В совр условиях наиболее важную роль играет 2 компонент, т.к. Э не прекращает своего существования, пока он осознает ценность своей культуры. На пересечении этих компонентов в этническом самосознании формируются Э стереотипы – обобщенные, упрощенные, эмоционально окрашенные и устойчивые образы – представления о своем народе и др народах. Представления о своем народе – аутостереотипы/автостереотипы, а о других народах – гетеростереотипы. 1е всегда имеют более позитивную окраску, чем 2е. Устойчивость Э стереотипов объясняется тем, что они усваиваются еще на бессознательном уровне в условиях первичной социализации. Особенностью Э самосознания является этноцентризм – это установка самосознания не то, чтобы оценивать другие этносы по эталонам собственной культуры. При этом преувкличиваются свои нац особенности и собственная культура оценивается более высоко, чем др. Этноцентризм обеспечивает самосохранение Э, предотвращая его растворение среди др Э. В то же время, этноцентризм лежит в основе национализма (Н). Различают теоретический и бытовой Н. ТН – система идей, принципов, защищающих, отстаивающих интересы определенной нации. С точки зрения теоретиков Н, главными объектами истории являются нации, которые сотрудничают, но чаще борются др с др. Собственной нации приписываются особые исторические заслуги, историческая миссия. БН – проявляется в неприязненном отношении к представителям др народов, в отрицательном отношении к межнациональным бракам, в стремлении сформировать мононациональную среду общения, в межнациональных конфликтах на бытовом уровне, в оскорблениях, связанных с национальностью и т.д. Национализм существует в различных формах: от патриотизма до таких крайних форм, как ксенофобия, расизм, фашизм, антисемитизм, шовинизм. Для крайних форм национализма характерно представление об исключительности своей национальности, ее превосходства над др, что служит обоснованием порабощения или даже физического истребления др народов. Механизмы формирования этноцентризма: 1) идентификация, т.е. отождествление себя с опр Э; 2) предпочтение, т.е. лучше всегда знает свой народ, чем др, а то, что незнакомо вызывает настороженность; 3) категоризация, т.е. когда элементы/признаки одного об рассматриваются как схожие,а принадлежащие разным об – как различные; 4) иллюзорная корелляция, т.е. когда 2-3 признака подмеченных у представителей какого-то Э обобщаются, абсолютизируются и переносятся на Э в целом.