Тема 8. Вчителі людства

План:

Питання 1. Проблема етичного прогресу

Питання 2. Конфуцій

Питання 3. Будда

Питання 4. Мойсей

Питання 5. Ісус Христос

Питання 6. Мухаммед

Питання 1. Проблема етичного прогресу

L "Прогрессивістській " погляд на розвиток моралі

2. Скептичний погляд на розвиток моралі

1. Історія етичної думки є віддзеркаленням еволюції норм моралі. Цей процес включає як позитивні досягнення, так і негативні явища у області моралі. Мораль була сформована в процесі соціалізації людини:

• виділення людини з тваринного світу, подолання біологічних рефлексів;

• утворення соціальних спільнот;

• становлення відносин в колективі;

• виникнення правил гуртожитку.

Мораль еволюціонувала від внутрішньоплемінних правил до загальнолюдських моральних норм. Виникають вищі орієнтири етичної поведінки і свідомості людей (принципи "високої" моралі).

Зі встановленням панування християнської релігії чесноти минулих часів (справедливість, мужність і ін.) доповнилися християнськими чеснотами: милосердям, любов'ю (яка розповсюджується навіть на ворогів) і т.д. Релігійна мораль є об'єднуючим початком: вона звернена до всіх людей незалежно від соціальної приналежності, підлоги, національності, місця і країни проживання.

Поліпшення вдач суспільства пов'язане з піднесенням ролі розуму людини. Новини в моралі з'явилися результатом зростання самосвідомості людини, моральної творчості індивіда.

Ідеї моралі розповсюджуються на всі сфери суспільної свідомості:

• політику - засудження аморальних політичних рішень і т. п.;

гуманістичні принципи моралі зафіксовані в міжнародних угодах;

• економіку - дотримання договорів і ін.;

• гуманізацію сфери має рацію (рух за відміну смертної страти);

• екологічний рух - захист навколишнього середовища і т.д.

Розширяється сфера застосування норм моралі. Явища, які в минулі століття були морально нейтральними, одержують моральні оцінки

(наприклад, сучасних людей обурюють випадки жорстокого поводження з тваринами).

Ускладнюється механізм дії моралі. У минулому основними регуляторами були примушення, страх і ін.

У сучасному суспільстві людина дістала можливість вільного морального вибору.

2. Багато моралістів дотримуються скептичних поглядів на процес моральності. Етичний прогрес пов'язаний з соціальними умовами. Падіння вдач відбувається в період переходу від одного суспільно-економічного ладу до іншого.

Цей процес супроводжується кризовими явищами у всіх сферах життя суспільства (економіці, соціальній і духовній сферах і ін.).

Пітирим Сорокін виділив наступні ознаки етичної кризи суспільства:

• утилітарний підхід до оцінки соціальних явищ і діяльності людей;

• прагнення людей до багатства і плотської насолоди;

• моральна атомізація індивідів;

• моральна анархія.

Моральна анархія виражається в:

• встановленні кожною людиною власних моральних норм;

• мінливості вдач;

• відсутності відчуття моральної відповідальності;

• ірраціональності морального мислення;

• збільшенні ролі насильства в суспільстві і ін.

У XX в. в умовах розвиненої індустріальної цивілізації частота воєн перевищила середню частоту воєн минулих століть в 1,5 рази

(Серебрянникова В.В. Соціологія війни).

Озброєні конфлікти XX в. (військові, етнічні) включають різноманітні методи боротьби, які в основному направлені проти мирного населення: економічні (санкції, ембарго), інформаційні, ідеологічні, диверсійні, терористичні. Створювали концентраційні табори, гетто, застосовувалися масовані бомбардування, вдосконалена зброя масового ураження.

Озброєні конфлікти стають засобом наживи: війни можуть бути розв'язані через зіткнення економічних інтересів, на поставках зброї наживаються величезні капітали.

В умовах кризи індустріального суспільства виникає загроза етичного відчуження особи унаслідок опосередкованого характеру суспільних відносин, взаємостосунків людей (Інтернет і ін.), раціоналізації сприйняття зовнішнього світу, втрати природного, емоційного сприйняття.

Цьому сприяють засоби масової інформації практикуючі:

• маніпулювання свідомістю людей, громадською думкою;

- фальсифікацію духовних явищ;

• пропаганду естетики насильства і жорстокості і т.п.

Проте у всі епохи моралісти констатували падіння вдач. Моральність, що послідовно погіршується, повинна була в результаті звестися до нуля, але цього не трапилося, як не було в історії людства і "золотого століття" моралі.