19.Утверждение династии Романовых и возрождение России после смуты

В 1613 г. состоялся Земский собор в Москве, на котором стоял вопрос о выборе нового русского царя. В качестве кандидатов на русский престол были предложены польский королевич Владислав, сын шведского короля Карл-Филипп, сын Лжедмитрия II и Марины Мнишек Иван, прозванный «Воренком», а также представители крупнейших боярских фамилий. 21 февраля собор остановил свой выбор на Михаиле Федоровиче Романове, 16-летнем внучатом племяннике первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой. 2 мая 1613 г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался на царство. Вскоре ведущее место в управлении страной занял его отец - Патриарх Филарет, которые «всеми делами царскими и ратными ведал».Власть восстановилась в форме самодержавной монархии.

После нескольких военных столкновений, а затем переговоров 1617 г. был заключен Столбовский мир. Швеция возвращала России новгородскую землю, но удерживала за собой Балтийское побережье и получила денежную компенсацию. Польский королевич Владислав, стремившейся получить русский престол, организовал в 1617-1618 гг. Поход на Москву. Он дошел до арбатских ворот Москвы, но был убит. В селе Деулино близ Троице-Сергиева монастыря в 1618 гг. было заключено Деулинское перемирие с Речью Посполитой, за которой оставались Смоленские и Черниговские земли. Таким образом, в основном территориальное единство России было восстановлено, хотя часть русских земель оставалась за Речью Посполитой и Швецией. В ходе смуты, в которой приняли участие все слои и сословия русского общества, решался вопрос о самом существовании Российского государства, о выборе пути развития страны. Смута поселилась прежде всего в умах и душах людей. В конкретных условиях начала XVII в. выход из смуты был найден осознании регионами и центром необходимости сильной государственности. В сознании людей победили идея отдать все ради всеобщего блага, а не искать личной выгоды. После смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных геополитических условиях того времени был избран путь дальнейшего развития России: самодержавие как форма политического правления, крепостное право как основа экономики, православие как идеология.

20.Соборное уложение 1649г. Как правовая основа формирования сомодержания и дворянско-крепостнической системы в России.

16 июня прав-во объяв-ло о созыве Собора для подготовки нового уложенгия. Проект готовила комиссия кн-я Одоевского. Выборы делегатов сопро-сь соц.столкновениями. Собор заседал с начала сент-ря 1648 по янв. 1649. присутс-ли бояре, священники, дворяне, горожане. Преобладали депутаты с мест. Кр-н, представ-й из Сибири и низовьев Волги не было. Дворяне и горожане в челобитных требовали ликвидировать белые слободы, т.к. туда бежали помещичьи кр-не, белые слободы мешали торгам и промыслам осн-й массы горожан. Дворяне и горожане требовали секуляризации Ц земель. При подготовке Уложения испльзовались старые р и византийские юрид-е образцы. Уложение состояло из 25 глав включавших в себя 967 статей. Его распеч-ли и разослали по стране. Прав-во разрешило передавать поместья по насл-ву и обменивать на вотчину, положения поместья и вотчины сблизились. Отменили урочные лета для сыска беглых, ит кр-не оказались окончательно закреплены за землевладельцем, в т.ч. госуд-е крестьяне за гос-вом. Крепостное состояние преврат-сь в наследственное. Имущество кр-н перешло в распор-е феодала. Уложение 1649 завершило процесс юридического оформления с-мы крепос-го права в Р. белые слободы отписали на гос-ря, посадские люди – исключ-е право торговли в городах. Укреп-сь верхушка посада и подрывались позиции феод-й знати, крепла власть царя. Посадские люди – источник пополнения казны, им запретили уходить из посада в зав-ть к феодалу. Указ 1658 установил смертную казнь за переход из города в город. Дворяне получ-ли власть над кр-ми и в помощи посадских не нуждались. У меньших людей союзники – кр-во.