42. Христианские мотивы в романе г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома».

Писательница родилась на Севере США, в Новой Англии, в семье пастора пресвитерианской церкви, известного своими антирабовладельческими настроениями. Ее муж был профессором теологии. Пребывание в религиозной среде наложило отпечаток на все творчество Б.-С. В это время романтизм уже изменился; наступил период, когда главное внимание уделяли чувствам. Больше всего ценились любовь и семейные добродетели. Роман Стоу яростно нападал на рабство большей частью потому, что оно разрушало семейные узы.

Роман изображает ужасы рабства в южных штатах Америки. Роман не документальный, но события, изображенные в нем, вполне реальны. Композиция линейная, события описываются хронологически. Переплетение сюжета (переход от счастья к несчастью и наоборот).

В романе 2 сюжетные линии, которые отражают 2 разных взгляда на проблему рабства:

1) Тема смирения - судьба дяди Тома

2) Борьба за свободу - Джордж и Элиза Гаррисы.

Дядя Том, главный герой книги - чернокожий раб, истинный христианский мученик, который трудится на благо своего доброго хозяина Сен-Клера, стремится обратить его на истинный путь; молится за душу Сен-Клера, когда тот умирает. (Сен-Клер умирает, не успев подписать Тому вольную, поэтому Том попадает к другому, жестокому, хозяину). Дядю Тома убивают, когда он защищает женщин-рабынь. Рабство описывается как зло, но не по политическим или философским причинам, а большей частью потому, что оно разлучает семьи, уничтожает естественную родительскую любовь и по сути своей противоречит христианству. Наиболее трогательные сцены рисуют отчаянье негритянки-рабыни, которая бессильна помочь своему плачущему ребенку, и отца, которого продают отдельно от остальных членов семьи. Это были преступления против святыни семейной любви. Истинное освобождение получают те, кто не смирился с рабством.

43. Тема «утраченных иллюзий» в западноевропейской литературе XIX в.

«Тема эта столь же безгранична, как безгранична сама наша эпоха». Эти слова Бальзак написал, когда уже закончил вторую часть «Утраченных иллюзий», и тема в творческом процессе раскрылась перед автором во множестве характеров, судеб и ситуаций.

Редко удается писателю выразить настолько сжато формулу века, духовную тайну своего поколения. Утраченные иллюзии, переход от поэзии сердца к прозе действительной жизни - вот основной эффект, характерное освещение, поворот, ситуация романов Бальзака. Бальзак возрождает старую тему эпохи Возрождения - тему «Дон-Кихота». Он развивает ее на основе исторического опыта 1789 - 1848 годов.

Тема утраты иллюзий можно найти не только у Бальзака, но и у других авторов, в том числе у его современников. Одним из таких авторов является Гюстав Флобер. Тема утраты иллюзий чётко прослеживается в его романе «Воспитание чувств». Она непосредственно связана с жизнью и развитием личности главного героя Фредерика Моро. Главного героя засосала парижская жизнь и сделала его совершенно не амбициозным. Он так и не сделал карьеры. Вот они, утраченные иллюзии человека. Также эту тему можно найти в романе «Госпожа Бовари». История Эммы Бовари дает писателю возможность проследить зависимость ее характера от среды, а также исследовать саму среду, которая в романе имеет ничуть не меньшее значение, так как она неразрывно связана с судьбой героини. Флобер ставил перед собой задачу вскрыть все пороки общества и воспитания. Шаг за шагом, Флобер показывает, как разбиваются иллюзии героини, приводя к ее полному нравственному падению. Ее идеалы не могут принести ей практической пользы, потому что пошлы по своей сути. Воспитанная на извращенных, противоестественных примерах, Эмма не может заметить и понять их пошлости. Она свято верит в них и постоянно находится в поиске. Таким образом, тема утраченных иллюзий у Флобера во многом опошляется и снижается.

Но не только во французской литературе можно встретить тему краха иллюзий. Эта тема прослеживается также и в русской литературе в романе А.Н. Островского «Бесприданница», И.А. Гончарова «Обыкновенная история» и во многих других реалистических произведениях XIX века. Это тема была абсолютно «естественной» для литературы реализма данной эпохи.