- •Своеобразие западноевропейского историко-литературного процесса XIX века.
- •Эстетико-философское осмысления понятия «реализм». Реализм как литературное направление во второй половине XIX века. Реализм как открытая художественная система.
- •Реализм во Франции второй половины XIX века. «Расин и Шекспир» Стендаля как эстетическая программа реалистической художественной системы.
- •Художественный мир ф. Стендаля.
- •Поэтика новеллы ф. Стендаля «Ванина Ванини».
- •Художественное своеобразие социально-психологического романа ф.Стендаля «Красное и черное».
- •Сферы французского общества в романе Стендаля «Красное и черное». Принцип зеркального отражения в романе.
- •Эстетика о. Бальзака («Предисловие к «Человеческой комедии», «Неведомый шедевр»). Смысл названия, структура циклов, образная система «Человеческой комедии».
- •Концепция мира и человека в «Человеческой комедии» о. Бальзака. Шекспировские аллюзии в романах о. Бальзака.
- •Философский и социальный смысл романа Бальзака «Шагреневая кожа».
- •Художественное своеобразие повести о. Бальзака «Гобсек».
- •«Отец Горио» Бальзака как психологический, полицентричный роман.
- •Специфика художественного осмысления темы «утраченных иллюзий» в творчестве ф. Стендаля и о. Бальзака.
- •Жанровое многообразие творчества п. Мериме.
- •Синтез романтического и реалистического начал в творчестве п. Мериме.
- •Фантастические новеллы Мериме. «Венера Илльская» (или «Локис»).
- •«Кармен» как образец «эллипсной» новеллы в творчестве п. Мериме.
- •Эстетика г. Флобера. Место писателя в литературном процессе Франции XIX века.
- •Художественное своеобразие романа г. Флобера «Мадам Бовари».
- •Французская поэзия 50-60 гг. XIX века. Творчество п.Ж. Беранже.
- •Эстетика «Парнасской школы». Леконт де Лиль, т. Готье: традиции жанра экфрасиса в сборнике «Эмали и камеи». (На примере 1-2 стихотворений).
- •Структура и образная система сборника «Цветы зла».
- •«Теория соответствий» ш. Бодлера и ее отражение в сборнике «Цветы зла». Сонет «Соответствия».
- •Художественный мир ч. Диккенса.
- •Жанр рождественской повести в творчестве ч. Диккенса. («Рождественская песнь в прозе»). «Рождественская философия» ч. Диккенса.
- •Образ Домби в романе ч. Диккенса «Домби и сын». Проблема финала романа.
- •Своеобразие поэтики одного из романов ч. Диккенса («Домби и сын», «Дэвид Копперфилд»).
- •Тема детства и воспитания в творчестве ч. Диккенса и ее влияние на русскую литературу XIX века.
- •Смысл названия романа ч.Диккенса «Большие надежды». Образ Пипа. Тема джентльменства в романе.
- •Художественный мир у. Теккерея.
- •Художественное своеобразие романа у. Теккерея «Ярмарка Тщеславия». Символика заглавия и подзаголовка. Образ Кукольника. Образ Бекки Шарп.
- •Жанровое своеобразие романа ш.Бронте «Джен Эйр». Традиции романтизма и готической литературы в романе. Образ Джен.
- •Образ Хитклифа в романе э.Бронте «Грозовой перевал». Особенности повествовательной формы в романе. Символика.
- •Основные тенденции творчества Дж.Элиот.
- •Эстетика и творчество поэтов и художников прерафаэлитов.
- •Особенности викторианской поэзии. Творчество а. Тениссона и р. Браунинга.
- •Сборник г. Гейне «Книга песен». Циклы. Поэтика.
- •Своеобразие позднего этапа американского романтизма.
- •Роман н.Готорна «Алая буква». Тема греха и искупления в романе. Образ Гестер Принн.
- •Символика Белого Кита в романе г.Мелвилла «Моби Дик, или Белый Кит». Образ капитана Ахава.
- •Символика названия сборника «Листья травы» у. Уитмена. Лирический герой у. Уитмена. Уитмен и Маяковский. Новаторство поэта.
- •Христианские мотивы в романе г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома».
- •Тема «утраченных иллюзий» в западноевропейской литературе XIX в.
- •Синтез романтического и реалистического начал в западноевропейской литературе XIX века.
Эстетико-философское осмысления понятия «реализм». Реализм как литературное направление во второй половине XIX века. Реализм как открытая художественная система.
Реализм возникает в эпоху Ренессанса. Он существует и в эпоху Просвещения как изображение влияния среды на характер. Как литер-ое явление Р. возникает в 30-е-40 гг. XIXв. и развивается. От лат. realis - "вещественный". Вводит термин "реализм" Шарль де Сент-Бёв. / Реализм - это незамкнутая литературная система. Реализм перерабатывает открытия других литературных направлений. / Ром-зм и реал-м долго сосуществуют, но есть различие. Для романтиков главное: двоемирие. Реалистам чуждо потустороннее. Бинарная позиция романтиков у реалистов амбивалентна, всё сосуществует. / Ю.М.Лотман гов.о 2-х моделях мира: 1) бинарная: встр-ся в Средневековье, построена на антитезах или оппозициях (грех/святость, добро/зло). Среднего не существует. 2)тернарная : мир состоит из 3-х частей: мир добра, мир зла и мир, который не имеет однозначной моральной оценки. / К моменту расцвета реализма доминирует тернарная модель мира. / Худож-е заимствования из романтизма: 1)новая повествовательная структура; 2) изображ-ие внутр. мира; 3)ведущ. жанр - новелла, как экспериментальная площадка./ Ведущим жанром реализма также становится роман. / Осн. темы: 1) тема утраченных иллюзий, связанная с судьбой молодого человека (О.де Бальзак "Утраченные иллюзии", Ч. Диккенс "Большие надежды". В центре - человек, переживающий крушение надежд); 2)Изображение судьбы женщины. Плеяда женщин-писателей (Джейн Остен, Шарлотта Бронте, Джордж Элиот - изображают судьбу женщины с т.зр. женщины. 3) Изображение судьбы ребенка. До этого дети - персонажи эпизодические. Ч.Диккенс - первооткрыватель, первым создает психолог. портрет. Вслед за ним у нас - Л.Н.Толстой, Погорельский, А.Толстой, Дост-ий. Дети появляются, чтобы показать развитие. // Особенности изобр-я героев: 1)Отображается изменение человека под влиянием обстоятельств; они типичны, хар-ны для своего времени и среды. 2) Многоплановость героев, они развиваются и не делятся на полож-х и отриц-х. // Периоды реализма: 1)до 1848; 2)до1870; 3) послед. четверть XIX в.
Реализм во Франции второй половины XIX века. «Расин и Шекспир» Стендаля как эстетическая программа реалистической художественной системы.
В 1853 году Париж почти полностью перестроился, освещение газовыми фонарями, канализация, железная дорога, доходные дома. Париж становится героем произведений. Основные цвета – красный, серый, жемчужный, серебристый.
Фредерик Стендаль (Анри Мари Бейль) – 1783 – 1842. «Из всех французских авторов 19 века Стендаль нам наиболее близок. Он положил начало той форме романа, которая нам представляется современной». В центре – внутренний мир человека. Стендаль – теоретическое сочинение «История живописи в Италии». Стендаль продолжает борьбу с классицизмом, вступив в спор древних и новых. Для классицистов идеал красоты неизменен. Стендаль отказывается от понятия абсолютной красоты. Представления о прекрасном зависит от мировоззрения человека. Стендаль сравнивает древних греков и своих современников. Эту литературную борьбу он продолжает в трактате «Расин и Шекспир», который становится манифестом нового направления. В заглавие выносятся два великих художника, воплощающих два противоположных вида творчества. Расин – классицист, у него все по правилам. Искусство перестает соответствовать реальности. «Романтизм – это искусство давать народам такие литературные произведения, которые при современном состоянии их обычаев и верований могут доставить им наибольшее наслаждение». А классицизм доставляет наслаждение прадедам. Романтизм – искусство, которое отражает современность, чувства и страсти героев своего времени. Стендаль, говоря о романтизме, имеет в виду реализм, но термина реализм еще не было. Литература исследует жизнь, анализирует ее. Роман – это зеркало, с которым идешь по большой дороге. Искусство должно фиксировать жизнь в динамике, фиксировать ее изменения. Повествовательная форма должна отражать действие. Все, что описывает, лишнее. Из всех писателей Стендаль предпочитает Шекспира. В трактате "Расин и Шекспир" (1825г.) Стендаль пишет, что искусство должно быть актуальным, современным, активным, а реалист должен отражать эпоху. Олицетворение такого искусства для Стендаля - тв-во Шекспира, т.к. Расин - статичен. В трактате разрабатывает формулу романа-зеркала: жизнеподобие искусства. Но это не плоское изображение. Стендаль создает форму, которая бы отразила челов.душу.// Стендаль считает, что искусство по своей природе социально, оно служит общественной цели.
