Вопрос №3. Основные этапы истории Древней Руси. Социально-экономический и политический строй Киевской Руси.

Условно можно разделить историю государства Русь на 3 больших периода:

1. первый — IX в. — середина X в. — образование раннефеодального государства, утверждение на престоле династии Рюриковичей и правление в Киеве первых киевских князей: Олега, Игоря (912 — 945), Ольги (945 — 964), Святослава (964 — 972);

2. второй — вторая половина X — первая половина XI вв. — расцвет Киевской Руси (время Владимира I (980 — 1015) и Ярослава Мудрого (1036 — 1054);

3. третий — вторая половина XI — начала XII вв. — постепенный переход к феодальной раздробленности.

Древнерусское государство (Киевская Русь) было раннефеодальной монархией. Верховная власть принадлежала великому киевскому князю, который являлся формальным собственником всей земли и военным руководителем государства.

Высший класс общества составляла княжеская дружина, которая делилась на высшую и низшую. Первая состояла из княжих мужей или бояр, вторая — из детских или отроков.

Управление государством строилось по принципу военной организации в подвластных великому князю землях и городах. Его осуществляли княжеские наместники — посадники и их ближайшие помощники — тысяцкие.

Все свободное население Киевской Руси носило название «люди». Отсюда термин, означающий сбор дани, — «полюдье». Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась смердами. Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу феодала, так и в вотчинах.

В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса — крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные смерды имели натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых людей. Зависимое население состояло из закупов, рядовичей, изгоев, пущенников и холопов. Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен и земель, бояре, а также старшие дружинники.

Вопрос №4. Роль религии и духовенства в средневековых обществах Запада и Востока. Принятие Христианства Русью и исторические последствия этого события.

Существуют две основные причины принятия христианства на Руси: 1) В связи с установлением государственности, различные племена начали более тесно взаимодействовать и, сладовательно, конфликтовать на почве разности религиозных взглядов. Именно такая религия, как христианство подходила для становления религиозного единства государства; 2) На юге Русь, молодое и развивающееся государство, граничила с Византией, которая во много раз обгоняла Русь. Сложились торговые отношения между двумя государствами, а следовательно Русь получала от Византии технологии, научные открытия, знания, культуру и идеи. Таким образом, Византия демонстрировала, что христианство – наиболее перспективная вера для страны.

До крещения на Руси было распространено язычество. Перед русским правительством стояли чисто практические вопросы: как использовать принятие христианства для престижа Руси? Византия же стремилась христианизировать Русь, чтобы оказывать на нее политическое влияние.

С этими прямопротивоположными целями Византия и Русь начали переговоры в 987г., связанные и с крещением. Владимир оказал помощь византийскому императору в подавлении восстания против его власти и потребовал в жены сестру императора – Анну. Но император не спешил выполнять обещание и Владимиру пришлось осадить центр византийских владений в Крыму – Херсонес (Корсунь). Сюда прибыла византийская принцесса, здесь же и крестился князь и его дружина.

Крещение затянулось надолго. В 990г. были предприняты первые шаги для введения христианства. Это было большое испытание для народа, особенно для Севера. Вначале крещение было принято в Киеве. С большим трудом вводилось христианство в Новгороде, Ростове и других городах. В 996г. был построен собор святой Богородицы в Киеве.

Историческое значение крещения Руси. Христианство способствовало развитию грамотности, книжного дела, культуры, расширению связей с Византией. При церквях и монастырях появились первые школы и библиотеки. Содействовали церковные организации и развитию хозяйства страны. Христианство повлияло на мораль и нравы. Церковь запретила жертвоприношения, боролась с торговлей людьми, стремилась ограничить рабство, общество познакомилось с понятием греха.