Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
зайка 2.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
154.38 Кб
Скачать
  1. Ідея слов’янської федерації у праці Костомарова «Книга буття українського народу»

Політичним ідеалом українського руху «К.б.» проголошували об'єднання усіх незалежних слов'янських народів у федерацію зі столицею в Києві. «К.б.» пропагували радикальну соціальну програму, що передбачала скасування кріпацтва і самодержавного ладу. Ідеї, висловлені у «К.б.» (передусім - ідея політичної автономії України у складі слов'янської федерації), справили великий вплив на ідеологію українського політичного руху в Наддніпрянській Україні другої пол. 19- поч. 20 ст. Об'єднання слов'ян мало відбуватися шляхом приєднання до Росії на основі федерації, де кожний народ зберігає свою самостійність. Федерація складається з польського, болгарського, чехословацького, сербського штатів (держав), а Росія поділяється на три великоруські, два надволзькі, два південні, два сибірські, два кавказькі, два українські і один білоруський штати (держави) на чолі з загальним сеймом, куди входитимуть представники всіх слов'янських народів. Київ мав бути місцем розташування сейму і не включатися в жоден штат. Кожний штат як держава має свій власний сейм і президента. Центральна ж влада у федерації належить президентові, котрий, як і всі інші президенти, обирається на чотири роки. У федерації слов'янських держав вища законодавча влада мала належати двопалатному сейму, а виконавча - президенту. Основою костомаровської концепцією історії було визнання у всіх народів “федеративних початків”, з яких повинна була скластися федерація.

    1. Конституційний зміст «Кондицій» С. Наливайка

У 1596 С.Н. надіслав польському королю «Кондиції» у яких пропонував створити у Межиріччі Дністра і Пд. Бугу Автономну територію центру козаччини. Очолював військо гетьман, який здійснює своє єдиновладдя у тому що стосується внутрішнього життя козацтва. Проект С. Н. передбачає включити до обов’язків війська запорізького прикордонну охорону і розвідку. Бузько-Дністровське військо мислилось автором, як автономна військово-територіальна одиниця незалежна від польської корони ні структурно, ні фінансово.

  1. Конституційне значення 3 та 4 універсалів центральної ради

3 універсал: 7 листопада (20 — за новим стилем) 1917 — проголосив Українську Народну Республіку (УНР), формально не пориваючи федеративних зв'язків з Росією, і демократичні принципи: свободу слова, друку, віровизнання, зборів, союзів, страйків, недоторканість особи й помешкання; оголосив національну автономію для меншин (росіян, поляків, євреїв), скасував смертну кару, а також право приватної власності на землю й визнав її власністю всього народу без викупу, установив 8-годинний робочий день, оголосив реформу місцевого самоврядування, визначив 9 січня 1918 днем виборів до Українських Установчих Зборів, які мали бути скликані 22 січня1918.

4 універсал: 9 січня (22 січня за новим стилем) 1918 — проголосив УНР «самостійною, ні від кого не залежною, вільною суверенною державою українського народу».1. УНР проголошується незалежною, вільною суверенною державою українського народу;

  1. З усіма сусідніми країнами УНР прагне жити у мирі та злагоді;

  2. Влада в Україні належить народу України, від імені якого, допоки не зберуться українські Установчі збори, буде правити ЦР;

  3. Піддано жорстокій критиці політику більшовиків, яка веде до громадянської війни;

  4. УЦР зобов'язується вести боротьбу проти прибічників більшовиків в Україні;

  5. УЦР зобов'язувалась негайно почати мирні переговори з Німеччиною;

  6. УЦР планує провести земельну реформу в інтересах селян;

  7. Держава має встановити контроль над торгівлею та банками

    1. Конституційний зміст праці Костомарова «Книга буття українського народу»

«Книга буття українського народу» («Закон Божий») — ідеологічна програма Кирило-Мефодіївського братства, написана у формі біблійного оповідання. Більшість дослідників вважає її автором М. І. Костомарова.

Складається зі 109 параграфів, у яких всесвітню та українську історію викладено у розрізі історії християнства. Соціальна нерівність у творі пояснюється лицемірством панівного класу, який прийняв християнство, але продовжував гнобити народ. Підкреслюється зв'язок між минулим та майбутнім України, волелюбність українського народу визначається як його невід'ємна риса. Твір містить ряд положень щодо скасування кріпацтва, національної та соціальної нерівності, а також ідею об'єднання слов'ян, народів у федеративну республіку з наданням кожному народові авт. прав. Автор постулює ідею непорушності національних прав українців. Україну він вважає центром об'єднання усіх слов'ян, народів, вбачаючи в цьому її роль в історії людства.

В «Книзі буття українського народу» є ряд прогресивних положень, зокрема про необхідність ліквідації кріпосницького права і національної нерівності, знищення дворянських привілеїв і станів, об'єднання слов'янських народів у федеративну республіку з парламентським ладом і з наданням кожному народові рівних прав і автономії. Разом з тим автори її виходили з того, що українська нація являє собою нібито особливу єдність, пройняту духом рівності і братерства, замовчували класовий антагонізм, який існував всередині українського народу, і вважали, що йому нібито судилося повести за собою слов'ян до об'єднання.